一雙普普通通的草鞋對于大部分湘西人來說并不陌生吧，可是就是這樣一雙普通的草鞋卻讓這名90后女孩找到了生財(cái)之道，這讓很多人都意想不到。

腦洞大開90后女孩將草鞋擺上網(wǎng) 她叫林一筠，今年22歲，也是一個8個月孩子的媽。在吉首乾州紗廠這套100多平米的房子里，我們見到了林一筠，站在眼前的她和很多90后女孩有著不同之處，在她身上感覺不到90后女孩的稚氣的味道，相反，她的舉手投足間卻透露著幾份成熟。 

林一筠的老家在鳳凰縣的一個小山村，這個村里，農(nóng)閑之余，村里的老人在在家打草鞋到集市上去賣的習(xí)慣，而林一筠的奶奶也經(jīng)常打草鞋賣。 2014年，剛從吉大師院畢業(yè)的林一筠正在找工作，看到奶奶正在家里打草鞋，她突然有了一個想法，為何不將奶奶打的草鞋擺上淘寶來賣？說干就干，她嘗試著將奶奶的草鞋擺上了淘寶，果然，沒過多久就被遠(yuǎn)方的一名顧客買走了，這也增加了她的信心，于是，便走上了電商之路。

持之以恒靠“觸電”她年收入10多萬元 剛“觸電”的時候，林一筠也是第一次到淘寶上賣東西，不懂就自已查百度，慢慢的學(xué)會了網(wǎng)上開店的知識，為了尋找貨源，林一筠走遍了大部分苗寨去收草鞋，然后，回到家后，對于每雙收來的草鞋還要進(jìn)行打理，量尺寸、作記錄。

隨著信譽(yù)度越來越高，在她店里買草鞋的人也越來越多，在沒有任何推廣的情況下，直到今天，她每天平均可賣出20單左右，一年下來，可實(shí)現(xiàn)純收入10多萬。

喜憂參半打草鞋的手工在逐漸消失 在聊到目前的因難和擔(dān)憂中，她說，目前，由于沒有倉庫，自已的這套100多平米的房子既是辦公室又是倉庫。自已收的草鞋都放在家里。她便在這個100多平方的房子里完成了接單、打包、發(fā)貨的整個流程。

在這里，筆者看到，房間里擺滿了草鞋，客廳里、柜子里、書房里，裝的都是草鞋，10多個各式各樣的鞋型足足有5000多雙。 在談到另一個擔(dān)憂的時候，她說，由于打草鞋都是用手工制作，沒有機(jī)器，一雙草鞋賺不了多少錢，不少年輕人都不愿去學(xué)，而都只是一些年老的人在做。因此，這行手工業(yè)很有可能會在未來的某一天消失。

歷史悠久草鞋的那點(diǎn)兒事很多人不知 草鞋在中國起源很早，歷史久遠(yuǎn)，可算是中國人的一項(xiàng)重要發(fā)明。它最早的名字叫“扉”，相傳為黃帝的臣子不則所創(chuàng)造。由于以草作材料，非常經(jīng)濟(jì)，平民百姓都能自備。漢代稱為“不借”，據(jù)《五總志》一書的解釋是：“不借，草履也，謂其所用，人人均有，不待假借，故名不借�！�

草鞋的編織材料各種各樣，有稻草，有麥秸，玉米秸，東北有烏拉草。鞋有系繩的，也有拖鞋。草鞋是中國山區(qū)居民自古以來的傳統(tǒng)勞動用鞋，穿著普遍，相沿成習(xí)。無論男女老幼，凡下地干活，上山砍柴、伐木、采藥、狩獵等，不分晴雨都穿草鞋。

草鞋既利水，又透氣，輕便，柔軟，防滑，而且十分廉價，還有按摩保健作用。特別是夏天走長路，穿上草鞋清爽涼快，軟硬適中，步履敏捷，兩腳生風(fēng)，給人一種愜意感；雨天穿著它，既透水，又防滑；冬雪天內(nèi)穿一雙棕襪子，外套滿耳子草鞋，既保暖，又防滑，如遇冰溜子上路，再套上鐵制的腳碼子，就方保無事。草鞋已成為中國山區(qū)人裝束的一個顯著民俗特點(diǎn)。

上個世紀(jì)三十年代中期，工農(nóng)紅軍在陜北建立根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)，戰(zhàn)士們穿著草鞋，翻山越嶺，后擴(kuò)軍北上抗日，“打雙草鞋送給郎，南征北戰(zhàn)打勝仗”、“腳穿草鞋跟黨走，刀山火海不回頭�！�

古代穿草鞋相當(dāng)普遍。據(jù)史料記載，貴為天子的漢文帝劉恒也曾“履不借以視朝”。古代的俠客、隱士似乎以穿草鞋為時髦：“竹杖芝鞋輕勝馬，一蓑風(fēng)雨任平生�！彪娨晞≈械拇髠b也大抵是如此裝束，的確顯得十分飄逸、灑脫、超然�！度龂�演義》中的劉皇叔就是賣草鞋出身。說明草鞋在古代不僅平民百姓普遍穿用，連皇帝、俠客們也穿草鞋。從文獻(xiàn)和先后出土的西周遺址中的草鞋實(shí)物，以及漢墓陶俑腳上著草鞋的畫像證實(shí)，可確知早在三千多年前的商周時代就已出現(xiàn)了草鞋。

草鞋在中國社會生活中形成了一種文化，那就是草鞋文化。它體現(xiàn)了勤勞和智慧，表現(xiàn)了勇氣和奮斗，展示了中華民族一環(huán)又一環(huán)的團(tuán)結(jié)在一起，堅(jiān)不可摧；而現(xiàn)在它又寄予了新的文化內(nèi)涵——環(huán)保和資源的再利用。