這是一種特殊的日本文化，特別是幕府時(shí)期的文化強(qiáng)烈認(rèn)為，某種特定情況下的自殺是一種道義行為，剖腹自殺不同一般的簡單的自殺過程，而是一種法治和儀式慣例。

　　它產(chǎn)生于中世紀(jì)，武士們可以用剖腹自殺這一特定形式，贖清自己的罪惡，諒解自己的過失，避免遭受恥辱，報(bào)答自己的朋友，表明自己的心意。

　　對于剖腹自殺的規(guī)則及其適用條件均有精心細(xì)致的規(guī)定，武士們的道義信條認(rèn)為，自殺并非是逃避手段和絕望的反應(yīng)，所以他們用這種特殊的自殺方式作為在某種特定情況下的道義反應(yīng)方式。

　　在我們眼里，這是不可理喻的，日本人為什么要用這么極端的方式做這種事，為什么沒人制止他其實(shí)這是個有趣的越軌社會學(xué)問題，在日本文化的背景下，剖腹自殺不是越軌的行為，社會準(zhǔn)則規(guī)定了何時(shí)應(yīng)當(dāng)自殺以及用什么方式自殺，他們只是遵守了這些古老的準(zhǔn)則而矣。

　　在古代這可不是所有人都能“享受”的，犯了罪的人只有得到天皇的允許，才能切腹。只要是切腹死的犯人，生前的罪過都一筆勾銷，且財(cái)產(chǎn)可以由人繼承。

　　如果是由官方執(zhí)行死刑，死者后代將繼續(xù)背負(fù)惡名，且所有財(cái)產(chǎn)沒收。

　　如果是為死去的人而切腹的話，那叫殉死，是親人或下級對主人或上級表示尊敬和忠誠的儀式，殉死者大多會流芳千古。

　　戰(zhàn)敗后切腹則是為了維護(hù)尊嚴(yán)，及貫徹武士道精神，也是對天皇忠心的象征。很多武士認(rèn)為，敗者沒有尊嚴(yán)，只有死能維護(hù)清白。

　　日本人剖腹自殺全過程。

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　　戰(zhàn)敗日本軍官剖腹自殺全過程