舊百家姓排名：8

新百家姓排名：1

王姓簡介
王姓是中國第一大姓氏（據(jù)公安部治安管理局公布的數(shù)據(jù)），是世界三大姓氏之一，也是中國最古老的一個姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。除中國外，在朝鮮也有許多王姓的人。在廣東，「王」與「黃」在粵語上讀音相同，為分別兩姓，王姓通常被稱為「三劃王」。

根據(jù)1977年中國史學(xué)家李棟明，在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)「姓」的論文上指出，王姓是全球華人十大姓之一。
新華網(wǎng)北京4月24日電 公安部治安管理局最近對全國戶籍人口的一項統(tǒng)計分析顯示：王姓是我國第一大姓，有9288．1萬人，占全國人口總數(shù)的7．25％。



王姓起源王姓是占我國人口最多的三大姓之一，其姓源十分復(fù)雜。
據(jù)《通志·氏族略》載：在京兆、河間一帶的王氏族人，據(jù)說是周文王的第十五個兒子畢公高的后代，因此這一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山東境內(nèi)）、陳留（今河南開封附近）一帶的王姓則傳說是帝舜的后代，這一支系出自于媯姓之王；而在汲都郡（今河南新鄉(xiāng)一帶）的王姓，則稱自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都與“王”的本身含義有關(guān)。王氏的眾多分支中數(shù)來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。
還有一些是少數(shù)民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可頻氏；在馮翊一帶的，原來是鉗耳族的后代；山東營州王姓，來自高麗國；安東王姓一族，本阿史布�！稄V韻》中把王姓望族歸納為21處：太原（今山西）、瑯邪（山東）、陳留（河南）、東海（山東）、高平（甘肅）、京兆（西安）、天水（甘肅）、東平（山東）新蔡（檔南）、新野（河南）、山陽（山東）、中山（河北）、章武（河北）、東菜（山東）、河?xùn)|（山西）、金城（江蘇）。其中太原、瑯邪王氏尤為著名。
正因為王姓的起源相當(dāng)久遠，在歷史的變遷中形成了眾多的源頭。除了源自王室之外，還有不少人是賜姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孫嘉，獻符命于王莽，賜姓王氏；如隋末地方割據(jù)者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁將領(lǐng)王僧辯本烏丸氏，屬鮮卑族，被完顏氏金朝封為王，故易名王罕。不僅華夏族的王室之后不少是以王為姓，許多少數(shù)民族的部落首領(lǐng)、執(zhí)政者的后代也有以王為姓的，其意與上述出自姬姓、媯姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了“王”姓源頭眾多，分布廣泛，人丁蕃盛的局面。
王氏的眾多分支中數(shù)來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。這一支王姓源自原來的周朝，也即今天的甘肅、陜西西安一帶，其后來的主要分封之地在今山東省境。根據(jù)考證，晉朝中興名臣王導(dǎo)就是這支王氏在山東繁衍的子孫，其子孫世代簪纓，使王氏成為一時望族。

姓氏來源
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。后世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀(jì)念其身份改姓王。另戰(zhàn)國末年西周桓公揭之后人，為紀(jì)念被秦滅后的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的叔父，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之后。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。后業(yè)魏亡于秦，其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難于泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數(shù)民族。據(jù)《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之后，號曰王氏�！�
8、出于自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，后自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由復(fù)姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據(jù)統(tǒng)計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。

姓氏來源詳考——王姓來源主要有五種：

一、是出自姬姓 ：由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓族派：

1、為周文王第十五子畢公高的后裔。
《通志•氏族略》及《新唐書•宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封于畢(今陜西咸陽西北)，為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，也都被稱為王家。

姬姓在先秦時期是著姓、大姓，武王滅商后，延續(xù)三個半世紀(jì)的西周都是姬姓的天下。
姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當(dāng)時正值冬天，渠水結(jié)了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當(dāng)初這個孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。

棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農(nóng)師。舜繼位后，又把他封在邰(今陜西武功縣西南)，號為后稷，賜姓為姬。
后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。
公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公（顫-頁）父的人。在那個時候，當(dāng)?shù)厝值抑�人�?jīng)常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公（顫-頁）父便率領(lǐng)部族從豳(今陜西旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陜西岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構(gòu)管理部族事務(wù)，從而具備了國家的規(guī)模。

古公的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當(dāng)時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑(今陜西長安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發(fā)的時候，終于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構(gòu)。因此，當(dāng)武王分封諸侯的時候，姬高被分封于畢(今陜西咸陽西北)，所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。

不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候，畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當(dāng)時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當(dāng)差。晉獻公十六年(公元前 661年)，畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。

畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。最后終于導(dǎo)致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。
由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。

2、源于太子晉的王氏
太子晉是東周時一位頗有才華的王室貴族。據(jù)說有一次晉平公派叔譽入周覲見，太子晉的能言善辯令叔譽感到十分意外，回到晉國后，就對晉平公說：“靈王太子晉才15歲，竟如此厲害，我和他辯論，竟被他問得理屈詞窮。我們還是及早歸還先前侵占的周王室的土地吧，否則我們就會大禍臨頭”。在一邊的師曠聽后很不服氣，他不相信一個15歲的孩子會有這么厲害，便要求到周廷與太子晉辯論。沒想到師曠見了太子晉后也被太子晉問倒。師曠是個盲人，他利用這個生理上的殘疾為自己找了個下臺的臺階。他說：“我是個盲人，看不見，只靠耳朵來了解外部世界。耳聞要比眼見的東西少多了，所以容易被問倒�！痹掚m這么說，師曠也確實領(lǐng)教了太子晉的厲害。

太子晉不但對來較量的使臣唇槍舌劍，對自己國家的事也據(jù)理力爭。周靈王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水兩條河流洪水泛濫，直接威脅著王宮的安全，周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水，太子晉堅決反對，主張用疏導(dǎo)的辦法根本解決。尤其應(yīng)該指出的是，太子晉從如何治水的問題中引申出如何治國的大問題，指出壅堵的辦法實際上是保自己于一時而使矛盾激化。他說：“王將防斗川以飾宮，是飾亂而佐斗也，其無乃章禍而遇傷乎?自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭。我又章之，懼長及子孫，王室其愈卑乎?”

太子晉是東周時一位具有太子身份而沒有能夠繼承王位的人。關(guān)于他沒繼承王位，有兩種說法：一種是他因為直言相諫而被廢掉了太子的身份；另一種說法是年幼早喪，失去了繼承王位的機會。
據(jù)《新唐書•宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其后人由洛陽遷居于太原、瑯邪，時人號稱王家，因以為氏。

3、為周平王太孫赤之后
河?xùn)|猗氏有王姓，為周平王太孫赤之后，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤繼承王位，但因勢力不如胞弟強大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。

二、是出自媯姓
為齊王田和的后代，公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，后齊國被秦國所滅，國滅后的齊國末帝齊王建居共(今河南輝縣)，生有三子：異、桓、軫。異生子安。項羽反秦時被封為濟北王，項羽滅亡后，田安失去王位。其子孫為了紀(jì)念這一時的輝煌，從此便改姓王。此為河南壬氏。
媯姓的始祖，可以追溯到遠古時期的虞舜。虞舜以虞為姓，是因為這個家族所生活繁衍的地方位于今天陜西省的南端蒲州、芮城、平陸一帶，境內(nèi)有虞山，又是古虞國所在地。

當(dāng)初，虞舜沒有被選為堯的接班人時，堯為了考察和培養(yǎng)他，把自己的兩個女兒嫁給了他。虞舜與他的兩位夫人當(dāng)時就住在媯水之濱。這條媯河就在今天山西永濟縣蒲州鎮(zhèn)南，它從歷山發(fā)源，向西流入黃河。所以舜的后代便以所居住的這條河的名字為姓，為媯氏。

舜的母親死得早，他的父親瞽叟又娶了新妻，以后又與新妻生了個兒子名字叫象。瞽叟喜愛新妻及后子，對舜由親到疏，由疏到厭，由厭到恨，多次設(shè)計謀害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟讓舜去修理倉廩的頂部，當(dāng)舜爬到頂部后，瞽叟卻在倉廩下放起火來，企圖把舜燒死。幸虧舜事先有所防備，他用兩只大竹笠護衛(wèi)著自己，舜從堯那里以推舉的方式繼承了天下，他退位之前，又以推舉的方式把天下傳給了夏禹。夏禹因舜傳位之恩，把舜的長子商均分封在虞(今河南虞城縣北)，從此媯姓的一支在這個地方代代生息繁衍。
經(jīng)過夏、商兩朝，媯姓在媯水流域和虞國這兩個地方都得到了發(fā)展。到了商朝末期，由于西方姬姓周國的日益強盛，兩個地方的媯姓與周國的關(guān)系也漸漸密切起來。

媯水流域的媯姓與周國關(guān)系密切。在虞國的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有著密切的來往，一個叫遏父的媯姓人竟到了周國，作了陶正這樣的官，負責(zé)周國的陶器生產(chǎn)。周武王滅掉商朝以后，實行分封制度，受封的對象有3種人，一個是先圣先賢之后；一個是功臣謀士之后；一個是自家兄弟。作為先圣先賢，神農(nóng)、黃帝、堯、禹的后代們都得到了封地和封爵，舜的后裔媯氏也不例外。武王找到了遏父的兒子媯滿，把他封在陳，爵位為公。陳國的國都在宛丘(今河南淮陽縣)，媯滿因此被稱為胡公滿或陳胡公滿，成為媯姓的一支在河南淮陽地區(qū)的祖先。

陳國君主的位置傳了10代，換了15位，到了宣公杵臼時，國內(nèi)發(fā)生了一次動亂。宣公即位后立御寇為太子。后來，宣公的寵姬又生了兒子，名字叫款，深得宣公喜愛。宣公打算讓款作自己的繼承人，于是便殺掉了太子御寇。御寇有一個十分親近的人，名叫陳完，是陳厲公的兒子。御寇被殺，陳完也在陳國呆不住了，便帶著自己的家人逃到了齊國。這時候，中國的歷史已經(jīng)進入了春秋時期，齊國正值齊桓公在位，處于蒸蒸日上的強盛階段。齊桓公本打算讓陳完任卿相，陳完推辭。于是，便作了齊國的工正，主要負責(zé)齊國的器械生產(chǎn)。陳完一支在齊國落了戶，把自己的姓氏也由陳改成了田。

在田完入齊約l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑內(nèi)用大斗出、小斗收的辦法籠絡(luò)齊國人心，使得田氏宗族的勢力越來越強大，一些有遠見的人都說：“齊國之政恐怕最終要落到田氏手中�！痹邶R景公死后，田乞用強力殺死支持景公太子孺子荼的高昭子，趕跑了孺子荼的另一個支持者國惠子，最后殺死了孺子荼，立了景公另一個兒子齊悼公陽生，自己為齊相，掌握了齊國大權(quán)。又過了100多年，田乞的曾孫田和取代了齊康公，成為齊國的君主，這就是歷史上有名的“田氏代齊”事件。
在戰(zhàn)國時期，田氏統(tǒng)治下的齊國經(jīng)歷了由昌盛到衰敗的過程，8代君主184年以后，齊王田建時期，齊國就被秦王嬴政橫掃六合的掃帚席卷進了統(tǒng)一的秦帝國版圖之中了。齊王田
建在亡國后被遷到河南共縣(今河南輝縣)，他的兒子田升在秦末反秦風(fēng)暴中被項羽封為濟北王。項羽稱霸僅僅4年就被劉邦打敗，隨著項羽的失敗，田升的濟北王爵位也不復(fù)存在。然而這短短數(shù)年的濟北王的待遇卻開了媯姓之王的先河，從此，田建的子孫后代便世世代代以王作為自己的姓氏了。

三、是出自子姓
為殷商王子比干之后。
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄，是有城氏的女兒。有一次，簡狄與她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看見天邊飛來一只大鳥。那鳥在河邊下了一個蛋，正好離簡狄很近。簡狄便把那個鳥蛋撿起來吃了。說也奇怪，簡狄自從吃了那個鳥蛋以后，便懷了孕，經(jīng)過十月懷胎，竟生下了一個男孩子，這個男孩子就是契。

契在堯的時候出生成長，并表現(xiàn)出過人的才干。大禹治水成功，舜對他進行表彰的時候，大禹就說這里有稷、契、皋陶等人的功勞。于是，舜還專門下了命令，任契為司徒，讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓，把他封在商(今河南商丘縣南)地，賜姓為子。

契在自己的封地傳了一代又一代，到了他第13代孫湯的時候，經(jīng)過了8次遷都，最后終于在亳(今河南商丘北)定下了統(tǒng)治中心，成為與夏朝抗衡的一個強大的部落集團。

當(dāng)時，夏朝已經(jīng)走到了它的窮途末路，與夏朝成為鮮明對比的是，商王國正處在蒸蒸日上的發(fā)展時期。商王國的首領(lǐng)湯很會治國，湯還是一個仁義的君王，人們紛紛前來投奔他。在這離夏奔湯的人群中，有一個叫伊尹的能人，成了湯治理國家的良輔。最后，湯向夏王朝發(fā)動了進攻，一舉打敗了夏桀，推翻了夏朝，在西亳(今河南偃師二里頭)定都，建立了商朝。 商王朝也時盛時衰地延續(xù)了500多年的時間，最后終于亡在第3)位君主紂王，比干是紂王的爺爺?shù)厶�丁的兒子，是商紂王的叔叔，當(dāng)時他正擔(dān)任少師的職務(wù)。紂王如此昏庸，人們紛紛離去，紂王的兄弟微子走了，另一個兄弟箕子也裝起瘋來。而比干卻下決心勸諫紂王改弦更張。他見到紂王，對他進行了苦口婆心的勸說。紂王不聽，比干就不走，一連在宮中勸了3天。最后把紂王說得不耐煩了，他說：“我聽說圣人的心有七竅，我想看看你的心是不是如此�！闭f完，便把比干剖腹挖心，活活殺死了。

據(jù)《通志，民族略》所載，殷商王子比干(紂王的叔父)，因?qū)掖蝿裰G紂王，被剖心而死。比干被殺后，葬在當(dāng)時的國都朝歌(今河南衛(wèi)輝市北)附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀(jì)念他，便改以“王”為氏。

四、他族改姓或賜姓
1. 劉氏改姓王氏
西漢末，王莽建立新朝，始建國二年(10年)下詔說：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王”。
五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權(quán)中任河陽行軍司馬。李存勖攻破后梁河、洛地區(qū)，劉去非便投奔了后梁荊南兵馬留后高季興，成為高季興的心腹。后唐建立后，高季興表示歸順，曾被后唐任為兼中書令。高季興始終與后唐李存勖貌合神離，劉去非因與李存勖曾作過對，為保護自己也改姓為王，叫王保義了。

2. 劉氏改姓王氏
北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陜西臨潼縣東北)，不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王，他的兒子就是隋朝末年一度稱帝的王世充。

3.謝氏改姓王氏
明朝汀州府(今福建長汀縣)經(jīng)歷王得仁，其家本姓謝氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。
清人王樹榮所作《王謝世表序》中說：“吾族本系，出晉從事中郎謝萬石后。梁天監(jiān)中，景滌公諱覺官吳興太守，因家焉，世為吳興謝氏。建明初，忠烈公諱貴為北平指揮使，與張丙、張信同受建文密詔，監(jiān)察燕王。張信密與燕棣通款，燕棣偽稱疾嗾，信約張丙與忠烈公往偵之，二人同遇害。及靖難兵起，夷族令嚴，忠烈公幼子公權(quán)襲外家姓獲免。

4.孫氏改姓王氏
明朝都御史王一鶚本來姓楊，大理評事王大崇本來姓孫，都改姓王。

五、少數(shù)民族改姓王氏
1. 鮮卑族可頻氏 北魏孝文帝時把國都從代北平城遷到這里，很多代北鮮卑人也跟隨到了這里，太和十九年(495年)，孝文帝下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，死后也要埋在洛陽北面的邙山，把姓氏改為漢姓�？深l氏改威王氏。

2. 羌族鉗耳氏
《魏書》卷九十四《宦官•王遇傳》說：“王遇，自慶時，本名他惡，馮翊李潤鎮(zhèn)羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自云其先姓王，后改氏鉗耳，世宗時復(fù)改為王焉。自晉世以來，恒為渠長”。
羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個在隋煬帝大業(yè)年間“以王后兄弟并改姓王氏�！便Q耳兄弟成為王后的兄弟是從隋煬帝的皇后蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏，按輩份，可能鉗耳兄弟與蕭皇后同輩。

3.高麗人
營州地區(qū)的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時屢見不鮮�！吨軙�》卷二十《王盟傳》記載：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先樂浪人”。引日唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載：“王思禮，營州城傍高麗人也”。同書卷一百六《王毛仲傳》也說，霍國公王毛仲“本高麗人也”。王毛仲是不是營州地區(qū)的高麗人不得而知，但他為高麗人改姓王氏則確定無疑。

4.回紇人
安東都護府是唐高宗總章元年(公元668年)設(shè)置的，在歸屬安東都護府的回紇人中，有一支姓阿布思的，是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年(公元761年)，安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到了成德節(jié)度使李寶臣的帳下，被李寶臣的裨將王武俊收為養(yǎng)子，從此改姓王氏。

5.匈奴族
匈奴是我國古代北方少數(shù)民族，戰(zhàn)國時期就在燕、趙、秦以北地區(qū)游牧。秦漢時期，中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見的戰(zhàn)爭，也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年)，匈奴發(fā)生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附漢朝，形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國西晉十六國時期，大批匈奴人進一步南進中原，并先后建立過幾個政權(quán)。匈奴人進入中原，在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。

6.契丹族
據(jù)《新唐書》、引日唐書》記載，前面所說的回紇人王廷湊的養(yǎng)父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時期都地位顯貴。至兩宗時期，契丹人建立遼國，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。

7.女真族
女真族曾在兩宋時期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國后也有改姓王的�！锻跛夹⒛怪尽份d：王思孝的祖先出于金宗室完顏氏，世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠任金統(tǒng)軍使。思孝年幼時便逢喪亂，流居大名、濮陽等地，改姓王氏。

8.蒙古人、滿族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在長期與漢人接觸過程中，不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。


王姓望族王氏望族名臣三代丞相王導(dǎo)王
在歷史上，王氏之成為顯赫的家族，是開始于晉朝的王導(dǎo)。他輔佐晉元帝渡江，在建業(yè)（今南京）建立了東晉，并且接連做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孫，也世代簪纓，于是，他們這一家族，自然門第越來越高，最后演變成“合望族者，輒推王、謝”了。

也許是因為名望太高了，所以歷來對于王氏的姓源，有許許多多的說法，令人有莫衷一是之感。
根據(jù)《通志氏族略》的記載：“京兆、河間之王，出周文王第十五子畢公高，此姬姓之王；出北海、陳留者，舜之后，此媯姓之王；出汲都郡，王子比干之后，此子姓之王；出河南者，為可頻氏；出馮翊者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本阿史布，此皆虜姓之王，大抵子孫以王者之后，號曰王氏�！�

這段記載，說明了姓王的人，并不是一個來源傳下來的，以漢族來說，有的是周文王的后代，有的是虞舜的子孫，有的則是殷商比干的后代。這種情形，已經(jīng)是夠復(fù)雜的了，后來不但許多外族不約而同地改姓了這個漢姓，而且還有一些人也被賜姓為王，譬如，《漢書》上就曾提出，燕王丹之玄孫嘉，曾被王莽賜姓王氏；來自西域胡支氏的王世充也冒姓王。這么一來，姓王的人想要從姓氏上去追溯自己的血統(tǒng)，就幾乎是不可能的事了。

王氏的姓源那么多，但是數(shù)來仍以出自周文王的那一支，名氣最大。根據(jù)考據(jù)，使王氏成為望族的晉朝中興名臣王導(dǎo)，就是這一支在山東繁衍的子孫。

既然王姓人眾勢大，則其子孫的遍布世界各地，自是十分自然的事。據(jù)《廣韻》的記載，著名的王姓家族，大致有21處，即太原（在今山西省）、瑯琊（山東）、北海（山東）、陳留（河南）、東海（山東）、高平、京兆、天水（甘肅）、東平（山東）、新蔡（河南）、新野（河南）、山陽（山東）、中山（河北）、章武（河北）、東萊（山東）、河?xùn)|（山西）、金城（江蘇）、海漢、長沙（湖南）、堂邑（江蘇）、河南等地的王家。其中，又以太原和瑯琊的王家最有名望。上面提到過的王導(dǎo)，是山東臨沂人，自屬于瑯琊一派



王姓郡望堂號【堂號】
王姓堂號有三槐、槐陰，其中三槐堂比較有名。
【郡望】
1、太原郡：戰(zhàn)國秦莊王置郡。此支王氏，其開基始祖為東漢司徒王允。
2、京兆郡：三國魏時置郡。此支王氏，出自姬姓畢公高之后。
3、天水郡：西漢置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之后。
4、中山郡：漢置郡。此支王氏，其開基始祖為北魏中山王王睿。
5、陳留郡：西漢置郡。此支王氏，其開基始祖為媯姓齊王建之孫安 。
6、河?xùn)|郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周靈王太子晉 及周平王太孫赤之后。
7、河南郡：漢置郡。此支王氏，出自鮮卑族可頻氏王氏之后。



王姓歷史名人
王姓作為我國十大姓氏之一，在各個歷史朝代，都有上乘表現(xiàn)。秦代有為輔佐始皇平安趙、燕、薊、荊等地區(qū)的大將王翦。西漢末年有攝政王王莽，后建立新朝，稱帝十五年。東漢思想家、哲學(xué)家、無神論者王充，捍衛(wèi)和發(fā)展了古代唯物主義，其主要著作為《論衡》。晉代有書圣王羲之。唐代有著名文學(xué)家王勃，詩人王維。宋代有政治家王安石。元代著名戲劇家王實甫，一生創(chuàng)作雜劇達十四種之多，其代表作《西廂記》。明代哲學(xué)家王守仁，發(fā)展陸九淵之說，創(chuàng)立陽明學(xué)派。清代有被稱為明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富，思想博大精深，總結(jié)和發(fā)展了中國古代唯物主義。近代著名學(xué)者王國維，在我國學(xué)術(shù)界有很深的影響。
王昭君（公元前一世紀(jì)中葉）漢平使者，中國歷史上的四大美女之一。
王莽（前45——后23年）：新王朝的建立者，公元8——23年在位。
王充（公元27——約96年）東漢哲學(xué)家。
王符（約85——162年）：東漢思想家。
王羲之（321-379，一作303-361）：山東臨沂人，東晉大書法家。其子王獻之也是著名書法家。
王猛（公元325——375年）：十六國時期苻堅的丞相。
王勃（公元649——676年）：唐代詩人，唐初四杰之首。
王之渙（公元688——742年）：唐代詩人，《登鸛雀樓》久傳不衰。
王維（公元701——761年）：唐代詩人，畫家。
王仙芝（公元？——878年）：唐末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。
王小波（公元？——約995年）：北宋時農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。
王安石（公元1021——1086年）：北宋政治家、思想家、文學(xué)家，宋神宗宰相。
王重陽（公元1113——1170年）：金道士，道教全真道的創(chuàng)始人。
王實甫：元戲曲作家。
王陽明（公元1472——1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲學(xué)家、教育家。
王士禎（公元1634——1711年）：清初大詩人。
王夫之（公元1619——1692年）：明末清初思想家。

近代
王明，中共政治家
王士珍，北洋軍閥
王震，中共政治家
王國維，近代中國著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家，詩人，文藝理論學(xué)，哲學(xué)家，國學(xué)大師。

現(xiàn)代
王安，美國企業(yè)家
王小波，中國作家
王貞治，前日本職棒讀賣巨人隊打者，現(xiàn)任福岡軟體銀行鷹隊監(jiān)督
王建民，美國職棒大聯(lián)盟紐約洋基隊投手



王姓宗祠聯(lián)

〖王姓宗祠門楣題辭〗
太原垂徽 三槐世第 清節(jié)流芳 四杰傳芳
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〖王姓宗祠四言通用聯(lián)〗
三槐世澤；
兩晉家聲。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐樹三株，曰：“吾之后世，必有為三公者。”時稱“三槐王氏”。下聯(lián)典出晉·王導(dǎo)，位至丞相，其子孫世代簪纓。
家傳烏巷；
古繼青箱。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典自東晉·王彪之精通經(jīng)學(xué)，熟諳江左舊事，所錄儀規(guī)藏于青箱，世代相傳，人稱“王氏青箱學(xué)”。下聯(lián)典自東晉·王氏望族聚居建康烏衣巷。
太原望族；
東晉名家。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東晉·王敦。下聯(lián)典指東晉·王導(dǎo)。
求鯉世澤；
愛鵝家聲。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出漢·王祥（歷漢、魏、晉三代，下同），有臥冰求鯉奉母之故事，舊時列為“二十四孝”之一。下聯(lián)典出東晉·王羲之性愛鵝，為山陰道士寫《道德經(jīng)》以換鵝。
陽明學(xué)術(shù)；
逸少風(fēng)流。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為王姓宗祠太原堂聯(lián)。上聯(lián)典指明王守仁，于故鄉(xiāng)陽明洞中講學(xué)，世稱“陽明先生”。下聯(lián)典指東晉·王羲之，字逸少，有“東床坦腹”的故事。
臥冰躍鯉；
朝闕飛鳧。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典自漢·王祥，臥冰求鯉侍母。下聯(lián)典自東漢·王子喬每朝闕，來去無蹤，憑雙鳧飛來，時人稱其“仙吏”。
輞川書畫；
沂國方嚴。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出唐·王維，工詩善畫，晚年居藍田輞川。下聯(lián)典出宋·王曾，封沂國公，處政方嚴。
明妃青冢；
金母瑤池。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢·王昭君。下聯(lián)典指神話傳說西王母。
槐堂世瑞；
珠樹家珍。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋·王佑。下聯(lián)典指唐·王勃。
暖舒柳岸；
瑞溢槐堂。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指北宋·王佑、王旦父子。
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〖王姓宗祠五言通用聯(lián)〗
一經(jīng)傳舊德；
五字耀英才。
——王澍撰王姓宗祠通用聯(lián)
采用清代吏部員外郎、書法家王澍聯(lián)。
德從寬處積；
福向儉中求。
——王時敏撰王姓宗祠通用聯(lián)
采用清初畫家王時敏聯(lián)。
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〖王姓宗祠七言通用聯(lián)〗

蘭亭一集家聲遠；
槐樹三株世澤長。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東晉·王羲之書法為古今之冠，其之最為《蘭亭序》貼。下聯(lián)典指北宋·王佑。
碧紗籠護詩人草；
金帶圍開宰相花。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出唐·王播，顯達為相后，寺僧以碧紗籠護其孤貧寄食時題于寺壁之舊作�！敖饚�圍”，為花瓣腰部有一圈黃色的紅芍藥。相傳此花少見，如開則城中當(dāng)宰相。下聯(lián)典出宋·韓琦家宴，王珪、王安石、陳太博均在，金帶圍一出四枝，后四人先后為相。見宋周輝《清波雜志》。
黃槐綠竹栽新院；
紫燕紅鵝說舊家。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋·王佑、王獻之。下聯(lián)典指東晉·王謝、王羲之。
千里荷花開世界；
一杯美酒對湖山。
——佚名集句題王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)集自出唐代詩人王灣詩句。下聯(lián)集自宋代詩人王庭珪詩句。
天收運召滄江客；
兵氣銷為日月光。
——王懿榮撰王姓宗祠通用聯(lián)
采用清代金石學(xué)家王懿榮聯(lián)。
對聯(lián)喜貼右軍墨；
春意樂賦摩詰詩。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出晉代王羲之，世稱王右軍。下聯(lián)典出唐代詩人王維，字摩詰。
秋水落霞驚四座；
桐花棲鳳報群賢。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出唐代文學(xué)家王勃，其《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”句。下聯(lián)典出清代詩人、刑部尚書王士禎。
庭前刻玉稱人瑞；
階上看槐慶德長。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)指北宋·王佑。
篤宗族以昭雍睦；
訓(xùn)子弟勿作非為。
——王貞常撰王姓宗祠通用聯(lián)
采用王氏名人王貞常座右銘聯(lián)。
淡如秋水閑中味；
和似春風(fēng)靜后功。
——王士禎撰王姓宗祠通用聯(lián)
采用清代詩人王士禎聯(lián)。
語為吉祥滋厚福；
心緣謹慎歷亨衢。
——王昶撰王姓宗祠通用聯(lián)
采用清代學(xué)者王昶聯(lián)。
傳家節(jié)操同松竹；
報國功勛并斗山。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
采用王氏節(jié)義堂聯(lián)。上聯(lián)典自王氏家族有松竹般的節(jié)操。下聯(lián)典自王氏家族人才輩出，不少人為國為民建過功、立過業(yè)，有斗岳般的功勛。
黃槐青箱千秋秀，
紫氣紅鵝萬年春。
---王少峰撰深圳新居聯(lián)。上聯(lián)典自王佑、王導(dǎo)、王安石，比喻王氏家族人才濟濟，知書達理，尤善整章建制；下聯(lián)典自皇宮、王羲之、王獻之，說明王氏家族乃帝王之苗裔，源遠流長，為中華民族做出了巨大貢獻。
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〖王姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
天下文章，莫大乎是；
一時賢士，多從游之。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指指清代大臣、詩人王士禎。
秋月春花，當(dāng)前佳句；
書法名畫，宿世良朋。
——王文治撰王姓宗祠通用聯(lián)
采用清代詩人、書法家王文治撰書聯(lián)。
愿有兩眼明，多交益友；
恨無十胩暇，快讀奇書。
——王蘭汀撰王姓宗祠通用聯(lián)
采用歷史名人王蘭汀撰聯(lián)。轉(zhuǎn)引自《中國楹聯(lián)鑒賞辭典》。
讀卷識忠肝，足征明目；
閱書藏錦腹，始見天聰。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出南宋學(xué)者王應(yīng)麟，字伯厚，淳佑年間進士，官至禮部尚書兼給事中。學(xué)問廣博，對經(jīng)史百家、天文地理等都有研究，著有《因?qū)W紀(jì)聞》、《玉堂類稿》等。某年殿試，他應(yīng)召參與復(fù)考，理宗想把第七卷放在第一位，令他讀卷。他讀后評價“古誼若龜鑒，忠肝如鐵石”，便將作者選拔為狀元，唱名時才知道是文天祥。下聯(lián)典出漢代上虞儒生王克，苦讀書又善讀書，滿腹經(jīng)綸。
手植庭槐，佇應(yīng)三公佳兆；
才稱珠樹，雄居四杰先班。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋·王佑。下聯(lián)典指唐·王勃。
陽明理學(xué)，一代斗山瞻仰；
開閩勛猷，千年俎豆馨香。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出明代哲學(xué)家、教育家王守仁，字伯安，余姚人，曾在故鄉(xiāng)陽明洞中筑室，世稱陽明先生，官至南京兵部尚書，封新建伯。初學(xué)程朱理學(xué)與佛學(xué)，又轉(zhuǎn)陸九淵心學(xué)，并發(fā)展了擊的學(xué)說。著有《傳習(xí)錄》、《大學(xué)問》。明代中期以后，陽明學(xué)說影響極大，還傳到日本。下聯(lián)典出五代時閩國的建立者王審知兄弟，王審知字信通，因始人，唐末，跟他哥哥王潮起兵入福建，王潮死后，王審知被封為閩王，在閩興學(xué)校，建海港，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。
中說書香，世傳五子至理；
古人品重，文標(biāo)八大名家。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為王氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指隋哲學(xué)家“文中子”王通。下聯(lián)典指北宋名相，文學(xué)家王安石。
賦美才奇，漢南稱獨步之學(xué)；
年高德昭，睢陽推五老之尊。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出漢末文學(xué)家王粲，字仲宣，山陽高平人，為曹操幕僚，官侍中。博學(xué)廣聞，詩、賦辭氣慷慨，被譽為“建安七子之冠冕”，下聯(lián)典出宋代太原人王渙，官太子賓客，慶歷末年，他與原宰相杜衍、原光祿卿畢世長、原兵部郎中分司朱貫、原尚書郎馮平，告老退居南京（今河南省商丘，古睢陽），結(jié)為五老會，都年過八十，康寧爽健，相處甚歡。
系出周暹，萬派同源傳佛國；
親聯(lián)中泰，四鄰合德耀南天。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為泰國首都曼谷王氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指泰國古稱暹羅，為佛教之國。下聯(lián)典指王姓華僑、華裔遍及東南亞。
遷史前稽軒昊，由來遵遠祖；
明圖可按姬王，自昔證同宗。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為王氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典出王氏得姓源流出自姬姓，系出周靈王太子晉，而其祖根一 直可上溯至黃帝軒轅氏，這在司馬遷的《史記》與明代余姚王氏族譜所輯宋代《御制太原王氏世榮悠遠譜系圖 》中均有明確記載。
繼祖宗一脈真?zhèn)�，克勤克儉；
教子孫兩行正路，惟讀惟耕。
——王士禎撰王姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用清代詩人王士禎聯(lián)。
珠樹家珍，流傳圣主賢臣之頌；
槐堂世相，記載忠臣孝子之名。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出王勃兄弟和王褒。唐初文學(xué)家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名，當(dāng)時文學(xué)家杜易簡稱為“三株樹”。王褒，字子淵，資中人，西漢辭賦家，宣帝時，益州刺史王襄向朝廷推薦他，應(yīng)詔曾作《圣主得賢臣頌》。下聯(lián)典出宋代王佑、王旦父子和王尊、王陽。王尊字子贛，漢代高陽人，官益州刺史；王陽，即王吉，字子陽，漢代皋虞人，宣帝時官博士、諫議大夫。當(dāng)時人說：“王陽為孝子，王尊為忠臣�！�
幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼；
錦篇垂芍藥，天章啟百代龍文。
——方兆麟撰王姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用安徽省懷寧縣月山鎮(zhèn)王氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出南朝齊人王儉，字仲寶，南朝宋明帝時，官秘書丞；入齊，遷尚書左仆射，領(lǐng)吏部，封南昌縣公。少年時即好禮學(xué)，尤善《春秋》。唐李商隱有“芙蓉王儉府，楊柳亞夫營”詩句，唐羅隱也有“王儉望高，芙蓉比幕”句。“燕翼”，語出《詩經(jīng)·大雅·文王有聲》，善為子孫計謀。下聯(lián)典出唐代京兆人王徽，字昭文，進士出身，歷官右拾遺、戶部侍郎、同平章事、右仆射，曾寫有《芍藥賦》。
輔國有先聲，宋相元藩明督撫；
傳家無別業(yè)，唐詩晉字漢文章。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用湖南省邵陽蔣河橋王氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出宋相，指北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，慶歷年間進士，神宗時官至宰相，推行青苗、均輸、農(nóng)田水利等新法，封荊國公�！霸�藩”，指元代沈丘人王保保，平章察罕帖木兒的外甥、養(yǎng)子，順帝賜名擴廓帖木兒，歷官太尉、中書平章政事，封河南王，總天下兵馬，屢與明將徐達交戰(zhàn)，曾被明太祖朱元璋夸稱“奇男子”。“明督撫”，指明代哲學(xué)家、文學(xué)家王廷相，字子衡，儀封人，弘治年間進士，曾任四川巡撫，官至南京兵部尚書，與李夢陽、何景明等并稱“前七子”，著有《雅述》、《慎言》等。下聯(lián)“唐詩”，典出唐代詩人王勃、王維、王之煥、王昌齡等�！皶x字”，指晉代書法家王羲之、王獻之父子�！皾h文章”指東漢哲學(xué)家王充，字仲任，上虞人，少年時曾游洛陽太學(xué)，博覽群書而不拘泥章句。曾官郡歷曹、治中等。后罷職家居，從事著述，一生盡力于反對宗教神秘主義和目的論，捍衛(wèi)和發(fā)展了古代唯物主義，著有《論衡》。
珠樹家珍，古今侈圣主賢臣之頌；
槐堂世相，記載傳忠臣孝子之名。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)前句典出唐·王勃兄弟三人畢有才名，人稱“三株樹”；上聯(lián)后句典出漢·王褒，字子淵，應(yīng)詔作《圣主得賢臣頌》稱旨。下聯(lián)前句典出北宋·王佑。下聯(lián)后句典出宋·王吉，孝子；王尊，忠臣。
自東周受姓以來，功名及五侯三公，才學(xué)列七賢四杰，文韜武略，代有英豪，祖德溯淵源，俎豆馨香，凜凜乎秋霜春露；
從西村卜居而后，支系分千流萬派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相繼續(xù)，子孫慶昌熾，門庭清白，蒸蒸焉身顯家齊。
——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)（45+45=90字）
此聯(lián)采用安徽省銅陵縣西王村王氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)“五侯”，典指漢成帝一天中封舅父王譚為平阿侯、王商為成都侯、王立為紅陽侯、王根為曲陽侯、王逢時為高平侯；“三公”指宋代王旦；“七賢”指三國魏末王戎列竹林七賢；“四杰”指唐初王勃列初唐四杰。下聯(lián)典出西王村王氏的繁衍。

近現(xiàn)代王姓家族地域分布：
經(jīng)公安部治安管理局對全國戶籍人口的統(tǒng)計分析，王姓為中國第一大姓，有9288.1萬人，占全國人口總數(shù)的7.25％。

北京市：宛平王氏、通縣宋家莊王氏。

天津市：天津王氏。

河北�。罕６ㄇ逶吠跏�、灤縣王氏、新城王氏、撫寧王氏、滄縣王氏、臨漳王氏、寧晉王氏、陽原王氏、文安王氏、棗強王氏、滄州王氏。

山西省：靈石王氏、臨晉王氏、洪洞王氏。

遼寧�。罕鞠�王氏。

上海市：上海王氏、嘉定王氏、南匯王氏、松江王氏。

江蘇�。喝�沙王氏、南京王氏、江寧上元蘇莊王氏、江寧閘頭王氏、溧水江左王氏、睢寧王氏、豐縣王氏、東海王氏、贛榆王氏、淮陰王氏、阜寧王氏、泰州王氏、江都王氏、泰興王氏、如皋王氏、海安王氏、鎮(zhèn)江潤東王氏、鎮(zhèn)江潤州開沙王氏、鎮(zhèn)江京江開沙王氏、鎮(zhèn)江沙州王氏、鎮(zhèn)江順江州王氏、鎮(zhèn)江京口順江王氏、鎮(zhèn)江金沙王氏、鎮(zhèn)江苦竹王氏、鎮(zhèn)江三槐王氏、丹陽云陽包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白陽王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政鄭墅王氏、常州尹沙王氏、常州晉陵王氏、常州毗陵魏墅金臺王氏、常州晉陵夾城王氏、武進王氏、金壇王氏、無錫王氏、無錫錫山王氏、江陰暨陽古竹王氏、江陰暨陽紫巖新湖王氏、江陰暨陽紫巖潭頭王氏、江陰暨陽幞峰王氏、江陰暨陽梓里王氏、江陰東沙古塘王氏、江陰東沙筑塘王氏、江陰綺山東沙王氏、江陰暨陽鎖金王氏、宜興王氏、蘇州羌區(qū)王氏、常熟太原王氏、吳縣太原王氏、吳縣夏侯橋王氏、吳縣莫厘王氏、昆山王氏、吳江舜湖王氏、太倉王氏。

浙江�。赫銝|王氏、三橋王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、臨安漳溪王氏、蕭山王氏、蕭山芋王氏、蕭山新發(fā)王氏、蕭山縣車里莊王氏、蕭山西河王氏、蕭山廟后王氏、桐廬桐江王氏、淳安馬山王氏、鎮(zhèn)海東館王氏、鎮(zhèn)海蛟川王氏、鎮(zhèn)海五里牌王氏、鎮(zhèn)海新添廟橋王氏、余姚姚江開元王氏、余姚雙雁鄉(xiāng)王氏、余姚官人宅王氏、余姚蘭風(fēng)王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞縣王氏、鄞縣鄞江王氏、鄞縣唐堰王氏、鄞縣鄞東五都王氏、鄞縣四明梅江王氏、鄞縣橫溪王氏、鄞縣四明清源王氏、鄞縣王港王氏、鄞縣松下王氏、鄞縣鄞東下水王氏、鄞縣馬湖王氏、鄞縣桃源王氏、鄞縣蘭江王氏、鄞縣甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花園王氏、奉化王氏、奉化箭嶺王氏、奉化桐坑王氏、奉化西錦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化連山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小萬竹王氏、奉化雙桂狀元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙岡王氏、象山丹城王氏、溫州東嘉英橋王氏、嘉興支橋王氏、嘉興新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖當(dāng)湖王氏、湖州吳興北濠王氏、湖州太原王氏、紹興石池王氏、紹興山陰釀川王氏、紹興山陰前梅王氏、紹興山陰天樂王氏、紹興山陰梅溪王氏、紹興山陰璜潭王氏、紹興新河王氏、紹興中南王氏、諸暨牛皋嶺下王氏、新昌瑯邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞達溪王氏、嵊縣金庭王氏、嵊縣瑯邪王氏、嵊縣天姥官塘王氏、嵊縣剡邑王氏、嵊縣剡北靈芝鄉(xiāng)王氏、嵊縣剡南王氏、嵊縣剡溪王氏、嵊縣剡北棗樹灣王氏、嵊縣剡東王氏、嵊縣剡西石璜王氏、嵊縣東林王氏、金華王氏、金華赤松王氏、蘭溪江東王氏、蘭溪雙牌王氏、蘭溪平川王氏、蘭溪太原王氏、蘭溪荷龍里王氏、蘭溪慕源王氏、永康王氏、武義東湄王氏、東陽太原厚里王氏、東陽太原龍降王氏、義烏南陵王氏、義烏鳳林王氏、義烏鳳林蒲潭王氏、常山傅巖王氏、常山水南山兜王氏、常山龍峰王氏、常山虹橋王氏、常山芙蓉王氏、常山定陽王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山橫山王氏、常山長川王氏、溫嶺匯川王氏、臨海蟾溪王氏、臨海北澗王氏、臨海嶺跟王氏、臨海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居樂安王氏、天臺太原王氏、黃巖西橋王氏、黃巖南隅花廳王氏、黃巖柔橋王氏、遂昌王氏、縉云五云王氏、松陽花田畈王氏、松陽太原王氏、禮江王氏、箬溪中街王氏、寧溪中宅王氏。

安徽�。汉戏释跏稀⑹徍�王氏、懷遠王氏、宿縣王氏、無為濡須王氏、涇縣東陽王氏、涇縣安吳王氏、涇縣金鼎王氏、涇縣柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黃山王氏、休寧宣仁王氏、溪盤川王氏、溪廟子山王氏、歙縣澤富王氏、歙縣新安王氏、歙縣歙邑虹源王氏、祁門高塘鴻溪王氏、祁門祁邑苦竹王氏、祁門上箬瑯邪王氏、桐城王氏、桐城東樓王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、懷寧王氏、懷寧柘澗山王氏、潛山潛陽瑯邪王氏。

福建�。焊＝ㄩ_閩忠懿王氏、閩侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑園田尾王氏、安溪樹林鎮(zhèn)山子腳溪埔王氏、安溪巖嶺山王氏、浦城深溪義門王氏。

江西�。浩监l(xiāng)萍派王氏、萍鄉(xiāng)小庫村王氏、萍鄉(xiāng)昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山頭王氏、婺源雙山王氏、萬載王氏、萬載南田王氏、奉新新吳王氏、臨川三公王氏。

山東�。鹤筒┳痛�縣豐泉鄉(xiāng)王氏、淄博淄川王氏、淄博顏山王氏、桓臺王氏、桓臺大槐王氏、桓臺新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、諸城王氏、煙臺王氏、文登王氏、萊陽王氏、棲霞王氏、黃縣芝陽王氏、黃縣太原王氏、黃縣城內(nèi)王氏、金鄉(xiāng)王氏、濱縣王氏、無棣王氏、冠縣館陶王氏、臨沭王氏。

河南�。洪_封大梁王氏、修武后馬作王氏、湯陰王氏、柘城王氏、西華王氏、太康王氏、郟縣王氏、禹州角山王氏、西平王氏、光山王氏、南陽王氏、嵩縣王氏。

湖北省：新洲王氏、孝感王氏、漢川王氏、黃岡王氏、紅安王氏、崇陽王氏、石首王氏、枝江縣安福寺王氏。

湖南省：湖南王氏、寧鄉(xiāng)湘鄉(xiāng)安化王氏、長沙奎山王氏、長沙澗湖塘王氏、寧鄉(xiāng)寧邑王氏、寧鄉(xiāng)楚南溈寧東湖王氏、寧鄉(xiāng)大沖王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉沖王氏、湘鄉(xiāng)同德王氏、湘鄉(xiāng)上湘品泉王管王氏、湘鄉(xiāng)安樂王氏、湘鄉(xiāng)上湘城南王氏、湘鄉(xiāng)山濤王氏、湘鄉(xiāng)荊藪王氏、衡陽王氏、衡陽漁溪王氏、岳陽王氏、湘陰王氏、永興高倉王氏、桂陽王氏、桂陽燕溪王氏、東安王氏、武岡王氏、灃縣王氏、沅江王氏、安化永樂王氏、永順龍塔王氏、沅江復(fù)興垸王氏。

廣東�。簭V東王氏、新豐王氏、饒平王氏、東莞圓沙王氏、東莞鰲臺王氏、東莞王氏。

廣西壯族自治區(qū)：柳州王氏、博白王氏。

四川�。撼啥纪跏�、蒲江王氏、蜀西崇陽王氏、長壽王氏、瀘州王氏、瀘縣王氏、合江王氏、綿陽王氏、內(nèi)江王氏、內(nèi)江龍橋王氏、簡陽王氏、仁壽王氏、洪雅王氏、高縣王氏、儀隴王氏、宣漢王氏。

貴州�。豪蟛�曼井王氏、三都安塘王氏、都勻墨沖王氏、石阡王氏。

云南�。烘�(zhèn)彝威王氏、晉寧王氏、鎮(zhèn)雄王氏、大理洱源王氏。

陜西�。憾蹩h王氏、橫山中灣王氏、蒲城東葦王氏、白水楊溝王氏。

臺灣�。糊�?zhí)镣跏稀?br />
王氏不僅廣泛分布于全國各地，還走出了國門，走向了世界。從東南亞至歐美，都可有王氏人物的活動足跡。




王氏宗祠

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