 | 條目 | 解釋 |
| 28161 | 金剛薩埵羯磨印 | （印相）左手作金剛?cè)�，置于左胯，右手為擲金剛杵勢。見圖印集二。 |
| 28162 | 金剛薩埵菩薩 | （菩薩）金剛菩薩也。菩薩乃大士之通稱。 |
| 28163 | 金剛薩埵菩薩摩訶薩 | （菩薩）金剛菩薩也。菩薩摩訶薩是大士之通稱。 |
| 28164 | 金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌 | （經(jīng)名）四卷，宋法賢譯。說念頻那夜迦天得種種悉地那法。頻那夜迦Vina%yaka者，豬頭象頭之二使者，歡喜天也。 |
| 28165 | 金剛藏 | （術(shù)語）處胎經(jīng)所說八藏之一。結(jié)集等覺菩薩于金剛心位斷極微細(xì)無明以證佛果之法門者。三藏法數(shù)三十一曰：“金剛藏者，謂佛所說等覺菩薩修因感果法，以其破惑之智最為堅(jiān)利，能斷極后微細(xì)無明之惑，故名等覺菩薩，為金剛心是也�！薄居帧浚ㄆ兴_）【參見: 金剛藏菩薩】 |
| 28166 | 金剛藏法 | （修法）明金剛藏王菩薩之修法者。陀羅尼集經(jīng)七所說。指金剛藏大威神力三昧法印咒品。 |
| 28167 | 金剛藏王 | （菩薩）金剛藏者，是執(zhí)金剛之總名，與金剛薩埵異名同體，金剛藏王即金剛薩埵之變化身也。又釋迦為金剛薩埵之變化身（金剛薩埵部釋之），故釋迦與金剛藏王，其能變之體，可謂同一。陀羅尼集經(jīng)七，金剛藏威力三昧法印咒品說金剛王之本體曰：“爾時(shí)會中有一菩薩摩訶薩，名金剛藏。在大眾中即從座起，五體投地，頂禮佛足，白佛言：世尊！我有眷屬十四部眾，一一眷屬各有無量徒眾相隨現(xiàn)在會中，為我驅(qū)使。從昔已來，曾持咒法，深奧明了，嚴(yán)秘清凈。是故而共執(zhí)成我法，稱我名為摩訶跋折羅波尼羅阇�！保ㄗg曰大執(zhí)金剛王）。次示畫像曰：“一切金剛藏菩薩像，通身黃色。而以左腳偏加，斜垂右腳，似欲下座而起形。在于百寶蓮華座上，如令斜身而面向右視而坐。頭戴七寶莊嚴(yán)華冠，身有重光。其像背倚寶繡枕上，其像左手屈臂覆左[月*(比/土)]上，右手屈臂在右膝上。以手大指頭指相捻，而屈中指及無名指在于掌中，小指直堅(jiān)。”楞嚴(yán)經(jīng)七曰：“阿難當(dāng)知，是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬晝夜隨侍�！碧ゲ亟缣摽詹卦憾俗鹬杏幸话侔吮劢饎偛赝�。以表對治一百八之煩惱。 |
| 28168 | 金剛藏菩薩 | （菩薩）Vajragarbha，金剛界賢劫十六尊中之一。華嚴(yán)經(jīng)說金剛藏菩薩十地品。此菩薩明王，現(xiàn)忿怒身，或持金剛杵以伏惡魔，謂之金剛藏王。【參見: 金剛藏】 |
| 28169 | 金剛衣 | （天名）【參見: 金剛衣服天】 |
| 28170 | 金剛衣天 | （天名）Aa%jra-vasin，金剛界曼荼羅外金剛部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。 |
| 28171 | 金剛衣服天 | （天名）又作金剛衣，金剛衣天。在金剛界外金剛部西方之中央。隨其所持物，而稱為弓箭毗那夜迦，又云順行大將。四方毗那耶迦西方守護(hù)之尊也。象頭人身，左持弓，右持箭，作射勢，坐于荷葉。 |
| 28172 | 金剛觀 | （術(shù)語）觀法成就堅(jiān)利如金剛也。止觀五上曰：“此金剛觀，割煩惱陣。此牢強(qiáng)足，越生死野。” |
| 28173 | 金剛語 | （術(shù)語）與金剛念誦同。不發(fā)聲唯于心默念也。見守護(hù)國經(jīng)三�！居帧浚ㄆ兴_）金曼之一尊。秘藏記曰：“肉色，持如來舌。”左拳置腰。 |
| 28174 | 金剛語言 | （雜語）不出聲而默誦經(jīng)文也。攝真實(shí)經(jīng)下曰：“持真言時(shí)，住心凝寂，口習(xí)真言，唯自耳聞勿令他解。心中觀想一一梵字，了了分別，無令錯謬。持習(xí)之時(shí)不遲不速，是即名為金剛語言�！� |
| 28175 | 金剛起 | （術(shù)語）以印明驚覺法界之諸佛，曰金剛起。 |
| 28176 | 金剛起印 | （印相）又曰覺起印，驚覺一切如來印。驚覺入定諸佛令護(hù)念行者之契印也�！緟⒁�: 覺起印】 |
| 28177 | 金剛身 | （術(shù)語）金剛不壞之身。謂佛身也。涅槃經(jīng)三金剛身品曰：“如來身者，是常住身，不可壞身，金剛之身�！蓖唬骸爸T佛世尊，精勤修習(xí)，獲金剛身�！� |
| 28178 | 金剛輪 | （術(shù)語）金剛之法輪。謂密教也。以密教曰金剛乘故也�！居帧浚s名）地層最底之金輪云金剛輪。俱舍論十一曰：“安立器世間，風(fēng)輪最居下。其量廣無數(shù)，厚十六洛叉。次上水輪，深十億二萬，下八洛叉水。余凝結(jié)為金。（中略）于金輪上有九大山，妙高山王處中而住�！苯疠嗠H者，謂此金剛輪之極際也�！居帧浚s名）為釋迦成道之金剛座。以此為地際金剛輪之現(xiàn)出于地面者故也。【參見: 金剛座】 |
| 28179 | 金剛輪三昧 | （術(shù)語）三種金剛?cè)林��！緟⒁? 金剛?cè)痢? |
| 28180 | 金剛輪印明 | （印相）結(jié)安置諸尊之金剛輪壇（即曼荼羅）之印明也。有大小二種。 |
| 28181 | 金剛那羅延身 | （術(shù)語）謂其體堅(jiān)固如金剛，其力強(qiáng)如那羅延神之身也。那羅延Na%rayan!a，譯言勝力，或堅(jiān)牢。天上力士之名。無量壽經(jīng)上曰：“國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。” |
| 28182 | 金剛部 | （術(shù)語）胎藏界三部之一。又金剛五部之一。持金剛杵標(biāo)幟如來智德之諸尊也。胎藏界曼陀羅十三大院中，位于中臺大日左方之金剛手院，除蓋障院之諸尊是也。大日經(jīng)疏五曰：“右方是如來大悲三昧，能滋榮萬善，故名蓮華部。左方是如來大慧力用，能摧破三障，故名金剛部也�！碧K悉地經(jīng)一曰：“諸佛形像即是佛部，諸菩薩形即蓮華部，諸世天像為金剛部�！� |
| 28183 | 金剛部三昧耶 | （印相）十八契印之一�！緟⒁�: 十八道】 |
| 28184 | 金剛部主 | （術(shù)語）三部五部各有部主。金剛部以阿[門@(人/(人*人))]如來或金剛薩埵為部主。諸部要目曰：“金剛部阿[門@(人/(人*人))]佛以為部主�！睌z大儀軌二曰：“觀音蓮華部上首，金剛手菩薩金剛部上首�！� |
| 28185 | 金剛部母 | （術(shù)語）三部五部各有生部主之部母，金剛部以忙莽雞Ma%ma%ki為部母。大日經(jīng)疏五曰：“于金剛部主之右，置忙莽雞，所謂金剛部母。”諸部要目曰：“蓮華部白衣觀自在，以為部母。金剛部忙莽雞菩薩，以為部母�！� |
| 28186 | 金剛錍 | （書名）金錍論之本名。 |
| 28187 | 金剛針 | （雜名）獨(dú)鈷之異名�！居帧浚ㄆ兴_）【參見: 金剛針菩薩】 |
| 28188 | 金剛針菩薩 | （菩薩）Vajrasu%ci，胎藏界第十虛空藏院二十八尊之一。手執(zhí)獨(dú)鈷。獨(dú)鈷之形似針，故曰金剛針。大日經(jīng)疏五曰：“素支譯云金剛針，持一股拔折羅以為標(biāo)幟。此拔折羅是一相一緣堅(jiān)利之慧，用此貫徹諸法無所不通，故名金剛針也�！� |
| 28189 | 金剛針論 | （書名）一卷，宋法天譯。法稱菩薩破婆羅門之四韋陀論。 |
| 28190 | 金剛鉤女菩薩 | （菩薩）胎藏界金剛手院三十三尊之一。為女形之菩薩，以三[月*古]鉤標(biāo)鉤召之德。密號召集金剛。秘藏記末曰：“白肉色，左手取四[月*古]杵。” |
| 28191 | 金剛鉤法 | （術(shù)語）陀羅尼集經(jīng)八有金剛央俱施法，明金剛鉤之修法者。央俱施，譯曰鉤。 |
| 28192 | 金剛鉤菩薩 | （菩薩）Valra%n%kus/a，金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。住于東方。標(biāo)以鉤，鉤召一切眾生。鉤，梵語央俱施。秘藏記末曰：“金剛鉤菩薩，黑色，左手拳，右手取鉤。”略出經(jīng)曰：“由結(jié)金剛鉤契故，能為鉤召�！薄緟⒁�: 鉤菩薩】 |
| 28193 | 金剛鈴 | （物名）法器之一。為驚覺諸尊，警悟有情而振之。其體堅(jiān)固稱為金剛，其柄為五鈷形故稱為五鈷鈴�！居帧浚ㄆ兴_）【參見: 金剛鈴菩薩】 |
| 28194 | 金剛鈴菩薩 | （菩薩）Vajragh-anta，金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。手執(zhí)鈴以標(biāo)大日如來警醒迷有情之德。又標(biāo)歡喜。秘藏記末曰：“青色，取鈴。”圣位經(jīng)曰：“毗盧遮那佛，于內(nèi)心證得般若波羅蜜金剛鈴三摩地智，自受用故，（中略）成金剛鈴菩薩形，守精進(jìn)戶，住北門月輪�！甭猿鼋�(jīng)曰：“由結(jié)金剛鈴契故，能生歡喜。” |
| 28195 | 金剛銳菩薩 | （菩薩）Vajrakhya%ti，胎藏界金剛手院三十三尊之一。主如來精進(jìn)勇猛之德。秘藏記末曰：“白肉色，左手持蓮華臺，有三股跋折羅。”銳或作悅，非是。由梵名推之，則銳似為說之誤字。 |
| 28196 | 金剛門 | （術(shù)語）胎藏界之壇門也�！緟⒁�: 四門】 |
| 28197 | 金剛隨心法 | （修法）密教修法之名。見陀羅集經(jīng)七。 |
| 28198 | 金剛面天 | （天名）金剛界，外金剛部二十天之一。豬頭人身，持劍。謂人出胎至盛年生長皆此尊之德。見胎藏曼陀羅鈔二。 |
| 28199 | 金剛頂 | （術(shù)語）金剛界諸經(jīng)諸會之通名。金剛界之法，有十萬偈十八會，總名金剛頂。金剛有堅(jiān)固利用二義，以喻實(shí)相不思議之理體堅(jiān)固常住，如來之智用銳利，摧破惑障，頂者最上尊勝之義，此法于諸大乘中最勝無上，猶如人身之頂也。金剛頂經(jīng)慈覺疏一曰：“言金剛頂者，是十八會都名也。”又曰：“言金剛者，是堅(jiān)固利用二義，即喻名也。堅(jiān)固以喻實(shí)相不思議秘密理常存不壞也。利用以喻如來智用，摧破惑障，顯證極理�！庇衷唬骸绊斦�，是最勝義，尊上義。謂此金剛教，于諸大乘法中最勝無過上故，以頂名之�！� |
| 28200 | 金剛頂一切如來真實(shí)攝大乘現(xiàn)證大教王經(jīng) | （經(jīng)名）有同名異譯二經(jīng)：一、三卷，為金剛界大曼荼羅廣大儀品之一品（此中分一二三），是正說金剛界曼荼羅之本經(jīng)也。通常所說之金剛頂經(jīng)，即指本經(jīng)。一、二卷四品，設(shè)修習(xí)供養(yǎng)之方規(guī)。此乃儀軌也。皆為唐不空譯。然金剛頂之全本，有十萬偈十八會。其第一會名一切如來真實(shí)攝教王，有四大品：一名金剛界，二名降三世，三名遍調(diào)伏，四名一切義成就。此中不空所譯三卷之金剛頂經(jīng)，止初之一品，后趙宋施護(hù)，全譯四大品，稱曰佛說一切如來真實(shí)攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng)，有三十卷。 |
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