 | 條目 | 解釋 |
| 28761 | 閼伽桶 | （物名）盛閼伽水之桶。 |
| 28762 | 閼伽棚 | （物名）載閼伽器之棚。 |
| 28763 | 閼伽水 | （雜名）與常水異，故曰閼伽之水。猶言菩提之道。 |
| 28764 | 閼伽水加持 | （修法）三摩耶戒當(dāng)日之后夜，汲水行之。 |
| 28765 | 閼伽灌頂 | （修法）以香水灌佛道修行者之頂，證明其修功之儀式作法。 |
| 28766 | 閼伽真言 | （真言）大日經(jīng)疏九曰：“南摩三漫多勃陀喃云云�！� |
| 28767 | 閼伽花 | （雜名）閼伽上所浮之花。用[木*密]。由此轉(zhuǎn)為奉佛之花。 |
| 28768 | 闡提 | （術(shù)語）一闡提之略。不成佛之義也。此有二種：一斷善闡提，起大邪見而斷一切之善根者。二，大悲闡提，菩薩有大悲心，欲度盡一切眾生而成佛，眾生無盡，故已畢竟無成佛之期者�！緟⒁�: 一闡提】。楞伽經(jīng)一曰：“一闡提有二種：一者舍一切善根，及于無始眾生發(fā)愿�！敝褂^六曰：“闡提有心，猶可作佛。二乘滅智，心不可生�！薄居帧勘惹鹈Ｄ鶚劷�(jīng)二十六曰：“屠家之子，常修惡業(yè)，以見我故，即便舍離，如闡提比丘。” |
| 28769 | 闡教 | （職位）【參見: 僧錄司】 |
| 28770 | 闡鐸迦 | （人名）Chandaka，又作闡陀。舊稱車匿。比丘名。譯曰樂欲。太子出城時(shí)御馬者。玄應(yīng)音義二十三曰：“鐸，徒洛切，人名也。此云樂欲�！被哿找袅x六十三曰：“闡鐸迦，如來仆使之名，古云車匿也。”【參見: 車匿】 |
| 28771 | 闡陀 | （人名）又作闡那，車匿，闡擇迦。比丘名。太子出城時(shí)為御馬者。六群比丘之一。【參見: 車匿】�！居帧客獾懒撝�。百論疏上之下曰：“闡陀論釋作首盧迦法，佛弟子五通仙等說偈名首盧迦。”【又】婆羅門讀誦之法也。五分律二十六曰：“有婆羅門兄弟二人誦闡陀鞞陀書，后于正法出家。聞諸比丘誦經(jīng)不正，譏訶言：諸大德久出家，而不知男女語、一語多語、現(xiàn)在過去未來語、長短音、輕重音，乃作如此誦讀佛經(jīng)。比丘聞羞恥。二比丘往至佛所，具以白佛。佛言：聽隨國音讀誦，但不得違失佛意，不聽以佛語作外書語�！庇胁颗我s事六曰：“苾芻不應(yīng)歌詠引聲而誦經(jīng)法，若苾芻作闡陀聲誦經(jīng)典者，得越法罪。若方國言音須引聲者，作時(shí)無犯。”注曰：“言闡陀者，謂婆羅門讀誦之法，長引其聲，以手指點(diǎn)空而作節(jié)段。博士先唱，諸人隨后�！� |
| 28772 | 闡陀鞞陀 | （術(shù)語）十八鞞陀之一。梵Chandas。 |
| 28773 | 闕過 | （術(shù)語）對于支過而言。因明作法中或不陳言，又雖陳言而義有所闕之過失也。 |
| 28774 | 阮咸 | （物名）樂器名。又云大蠻琴。晉阮咸始造之，故名。其形似琵琶而圓，頸長而不曲。 |
| 28775 | 防護(hù)律儀 | （術(shù)語）受戒后，順于戒體能受持戒相也。又保護(hù)離飲酒戒，諸余之律儀也。大乘義章十曰：“始心納法名之為受，順法防護(hù)說以為持�！绷x林章三本曰：“于罪不作名防護(hù)律儀�！逼派痴摪俣唬骸半x飲酒戒能總防護(hù)，諸余律儀，如塹垣城能總防護(hù)。” |
| 28776 | 防羅 | （異類）地獄內(nèi)之巡邏也。雜阿毗曇心論、俱舍論等作防邏，十王經(jīng)作訪羅。玄應(yīng)音義十八曰：“防邏，戍屬也。謂游兵以御寇者也，亦循行非違也。”又有獄卒名阿傍�！緟⒁�: 阿傍】 |
| 28777 | 防那 | （雜語）譯曰裁縫女�？珊橐袅x十一上曰：“防那此云女，刺繡裁縫等業(yè)也。”梵Va%na。 |
| 28778 | 防難 | （雜語）解釋難問也。 |
| 28779 | 防非止惡 | （術(shù)語）防非法止惡事。戒律止持門之方面也。 |
| 28780 | 陽光 | （譬喻）即陽焰也。大日經(jīng)疏二曰：“陽光者如春時(shí)地氣，日光望之如水，迷渴者生企求心。” |
| 28781 | 陽焰 | （譬喻）大乘十喻之一、又作飏焰，或單曰焰，又曰陽光。莊子所謂“野馬塵�！笔且�。謂春初之原野日光映浮塵而四散者也�？事挂娭詾樗�，走而趣之。維摩經(jīng)方便品曰：“是身如焰，從渴愛生。”同注曰：“渴見陽焰，惑以為水。”楞伽經(jīng)二曰：“譬如群鹿，為渴所逼，見春時(shí)焰，而作水想。迷亂馳趣，不知非水�！敝嵌日摿唬骸叭缪嬲撸匀展怙L(fēng)動(dòng)塵故，曠野中如野馬，無智人初見謂為水�！本S摩經(jīng)慧遠(yuǎn)疏曰：“陽焰浮動(dòng)，相似野馬�！敝褂^一上曰：“集既即空，不應(yīng)如彼渴鹿，馳逐飏焰。” |
| 28782 | 陰 | （術(shù)語）謂色聲等之有為法也。其解釋諸師各異。天臺謂陰有二義：一陰者蔭覆之義，謂色聲等之有為法蔭覆真理也。二積聚之義，謂色聲等之有為法積聚生死之苦果也。止觀五上曰：“陰者陰蓋善法，此就因得名。又陰是積聚，生死重沓，此就果得名�！眱粲叭》e聚之一義。大乘義章八本曰：“積聚名陰，陰積多法故�！笔茄陨暤戎袨榉ǎ喾ǚe聚而為體也。已上二家皆為舊譯，梵語塞建陀Skandha之譯語也。然新譯以譯之為蘊(yùn)，解積聚之義。為且視舊譯之陰字為陰陽之陰，因許積聚之義不許陰覆之義。若為陰覆之義，則梵語云缽羅婆陀。慈恩之義林章五本曰：“梵云塞建陀，唐言蘊(yùn)，舊譯名陰（于禁反）。此陰是陰覆義。若言蔭者，梵本應(yīng)云缽羅婆陀，案陰音應(yīng)以于今反，陰陽之陰也（陰陽之陰，是陰積之義）。但仁王經(jīng)曰：“色名色蘊(yùn)，心名四蘊(yùn)，皆積聚性，隱覆真性�！庇种姓撌杷哪┰唬骸瓣幷哧帤⒁�，其義主殺。以此五法能害慧命，是故經(jīng)中喻旃陀羅。”是如天臺之釋，有蔭覆之義。名義集六曰：“蘊(yùn)謂積聚，古翻陰，陰乃蓋覆，積聚有為，蓋覆真性。” |
| 28783 | 陰入界 | （術(shù)語）五陰，十二入，十八界也。謂之三科�！緟⒁�: 三科】。楞伽經(jīng)曰：“惟愿世尊。更為我說陰入界生滅。” |
| 28784 | 陰境 | （術(shù)語）十境之一。 |
| 28785 | 陰妄 | （術(shù)語）五陰盡為迷妄者，故云妄。 |
| 28786 | 陰妄一念 | （術(shù)語）謂陰蓋善法之迷妄一念心。即凡夫現(xiàn)前一剎那之心，指陰識無記之第六識也。蓋天臺之意，謂初心者，不堪直以融妙之法體為所觀，修圓頓之妙觀，故不就佛界或眾生界，而即近要易修自己一念之心法，定為所觀之境。于摩訶止觀正修章中雖廣舉所觀之十境，以備機(jī)根之不同，若克示境體，則如所謂去丈就尺，去尺就寸，置色等四陰，而但觀識陰，通識陰三性中，亦獨(dú)取無記羸劣現(xiàn)前剎那之妄心以為所觀之境體云�！緟⒁�: 介爾陰妄一念】。 |
| 28787 | 陰幻 | （術(shù)語）謂五陰如幻，假有之理也。輔行二曰：“聞?wù)f陰幻，知罪無生�！� |
| 28788 | 陰持入經(jīng) | （經(jīng)名）后漢安世高譯，二卷。說五陰六入等之法相，及三十七器之道科。小乘部。 |
| 28789 | 陰界 | （界名）五陰與十八界也。 |
| 28790 | 陰藏 | （術(shù)語）佛之陰莖也。佛之陰莖藏于腹中而不現(xiàn)見，故云陰藏，似馬之陰，故名馬陰藏，又云陰馬藏，三十二相之一。三藏法數(shù)四十八曰：“陰相藏密，猶馬陰不可見也�！蓖斜驹唬骸叭鐏黻幉兀饺鐫M月，有金色光，猶如日輪�！� |
| 28791 | 陰藏相 | （術(shù)語）【參見: 陰藏】。 |
| 28792 | 陰錢 | （雜名）紙錢之別名。陰府所用之錢貨�！緟⒁�: 瘞錢及紙錢】 |
| 28793 | 陰魔 | （譬喻）五陰能害眾生佛性，故譬之魔。四魔之一。 |
| 28794 | 阿 | （術(shù)語）[8740]a悉曇十二母韻最初之韻。五十字門之一。又作遏，哀，曷，安，庵，頞，惡。此音為本生一切之梵語，此字為元，生一切之梵字也。大日經(jīng)疏七曰：“阿字是一切法教之本，凡最初開口之音，皆有阿聲。若離阿聲，則無一切言說，故為眾聲之母�！蓖唬骸鞍⒆譃橐磺凶种N子�！崩砣め屧唬骸鞍⒆制刑嵝牧x，為一切字之先�！弊g曰無、非、不。日本弘法金剛頂經(jīng)開題曰：“阿名無、不、非�！薄居帧浚浲臃鹬�，如頓阿、他阿等�！緟⒁�: 阿彌】\n\n（術(shù)語）[8741]a%長聲。安，阿，阿阿，安，庵，頞，悉曇十二母韻之一。五十字門之一。阿之轉(zhuǎn)生。于阿字附修行之點(diǎn)者。金剛頂經(jīng)字母品曰：“阿（引去）字門，一切法寂靜故�！蔽氖鈫柦�(jīng)曰：“稱阿字時(shí)，是遠(yuǎn)離我聲，”大莊嚴(yán)經(jīng)曰：“唱長阿字時(shí)，出自利利他聲�！贝笕战�(jīng)疏十四曰：“若見長阿字，當(dāng)知修如來行。”同十曰：“長聲第二字，是金剛?cè)��！币磺蟹澎o者由阿練若A^ran!ya釋之，遠(yuǎn)離我者由Atman（我）釋之。又由A^ka%s!a，A^rya釋為空，圣者。 |
| 28795 | 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]達(dá) | （人名）As/uddha，阿[(遁-豚)+(嗽-口)]達(dá)為玉耶女之舅。玉耶，不孝無禮節(jié)，[(遁-豚)+(嗽-口)]達(dá)詣佛所自責(zé)其不德，佛聞之對玉耶說婦道。見阿[(遁-豚)+(嗽-口)]達(dá)經(jīng)。 |
| 28796 | 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]達(dá)經(jīng) | （經(jīng)名）佛說阿[(遁-豚)+(嗽-口)]達(dá)經(jīng)，一卷，宋求那跋陀羅譯，與玉耶女經(jīng)及玉耶經(jīng)同本異譯。說女之十惡，又說五善三惡之法，分別七種婦之差別。皆出于增一阿含非常品。 |
| 28797 | 阿[何-可+爾]啰迦 | （植物）梵名Ardraka，生姜也。印度南部多種之。 |
| 28798 | 阿[何-可+爾]真那 | （人名）Ratnacinta，沙門名。譯曰寶思惟。北印度迦濕蜜羅國人。見開元錄九。 |
| 28799 | 阿[口*耶]哪 | （雜語）又作阿耶耶。忍痛之聲也。見禪林句集干。 |
| 28800 | 阿[央/車]荼國 | （地名）（Avan!d!a）西印度之境。多小乘僧徒。見西域記十一。 |
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