施達克， 丹麥哲學(xué)家，社會學(xué)家。1858年3月29日出生于丹麥?zhǔn)锥几绫竟�根�?881年獲哲學(xué)碩士學(xué)位，1883年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1916—1926年任哥本哈根大學(xué)哲學(xué)教授。在此期間，即1919年參加了創(chuàng)建“公平黨”及其刊物“自由報”的活動。施達克的主要著作有：《原始家族》（1886）、《路德維希·費爾巴哈》（1885）、《道德的人生》（1894—1899）、《巴魯赫·斯賓諾莎》（1921）等。在《原始家族》一書中，施達克歪曲事實材料，企圖證明本身體現(xiàn)著私有制、奴隸制和一夫一妻制原則的父權(quán)制家庭是人類社會從來就有的。他提出原始社會存在著兩條不同的發(fā)展道路—農(nóng)業(yè)母系道路和畜牧業(yè)父系道路，以此反對摩爾根等人關(guān)于原始社會史的進步觀點。在《路德維希·費爾巴哈》一書中，施達克通過對路德維希·費爾巴哈哲學(xué)思想的述評，表明他十分重視思維與存在關(guān)系這個哲學(xué)基本問題，但是他把唯物主義歸結(jié)為當(dāng)時的偏見，即追求各種粗俗物欲活動的齷齪行為，把唯心主義看成是對道德理想，即社會理想的信仰，這不僅反映他的觀點是十分混亂的而且對唯心主義做了不可饒恕的讓步。他承認政治對費爾巴哈是一個未知的地帶，同時又熱烈贊賞費爾巴哈所宣傳的基本原則，即對己合理的自我節(jié)制和對人以愛。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中，對施達克的錯誤觀點進行了批評。