在我國(guó)民俗學(xué)、民間文藝學(xué)界享有盛譽(yù)的百歲老先生、逝世，永遠(yuǎn)辭別了他鐘情80余載的民俗民間文藝研究。
    鐘敬文先生出生于廣東海豐，“五四”運(yùn)動(dòng)前后就投身于中國(guó)民俗學(xué)和民間文藝的研究。1927年到中山大學(xué)任教，就與顧頡剛等組織民俗學(xué)會(huì)，編輯《民間文藝》、《民俗》周刊及民俗叢書(shū)。作為我國(guó)民俗學(xué)和民間文藝學(xué)的創(chuàng)始者和奠基人之一，鐘老先生在民俗學(xué)和民間文藝學(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘80年，把畢生精力都奉獻(xiàn)給了自己所鐘愛(ài)的事業(yè)：參加創(chuàng)辦了中國(guó)民間文藝研究會(huì)，1953年開(kāi)始招收我國(guó)首屆民間文藝學(xué)研究生，1955年組建了我國(guó)第一個(gè)民間文學(xué)教研室。他領(lǐng)導(dǎo)的民間文學(xué)學(xué)科曾被確定為我國(guó)第一批博士點(diǎn)，此后又成為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科。鐘老先生為我國(guó)民俗學(xué)和民間文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)殫精竭慮，培養(yǎng)了大批專業(yè)人才，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)民俗學(xué)之父”。
    幾十年來(lái)，鐘老先生可謂“著作等身”，成果豐碩：先后出版了《民俗文化學(xué)：梗概與興起》、《民間文藝學(xué)及其歷史》、《鐘敬文學(xué)述》等十余部著作；1997年以來(lái)，鐘老先生仍親自領(lǐng)導(dǎo)和從事中國(guó)民間文學(xué)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，主持了國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《民俗學(xué)概論》、《中國(guó)民俗史》等研究；提出了“建立中國(guó)民俗學(xué)派”等新學(xué)說(shuō)，給民俗學(xué)學(xué)科注入了新的生機(jī)。他還多次主持國(guó)際、國(guó)內(nèi)民俗學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議和國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目，擔(dān)任著《中國(guó)民間故事集成》的主編。
    據(jù)了解，鐘老先生是去年7月因病住院，但直到去世前也沒(méi)有停下?lián)磹?ài)的案頭工作。他一直堅(jiān)持在教學(xué)第一線，指導(dǎo)著10多名博士生和訪問(wèn)學(xué)者。臨終前他留下了最后兩句話：一句是“我還有很多工作沒(méi)有做完”；另一句話是“我想回老家看看”，他此前有幾十年都沒(méi)得空回老家。他臨終前的最后一件事，是在呈給有關(guān)部門的一份關(guān)于民間文藝學(xué)教育的報(bào)告上簽字。
    直至晚年，鐘老先生身上還散發(fā)著濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。作為著名的散文家、文藝評(píng)論家和詩(shī)人，他筆耕不輟，時(shí)有新作面世。