尤利烏斯

　　蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（拉丁文：gaius julius caesar)
　　(前102年7月12日—前44年3月15日）
　　或稱愷撒大帝，羅馬共和國末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家。
　　愷撒出身貴族，歷任財務(wù)官、祭司長、大法官、執(zhí)政官、監(jiān)察官、獨裁官等職。前60年與龐培、克拉蘇秘密結(jié)成前三頭同盟，隨后出任高盧總督，花了八年時間征服了高盧全境（大約是現(xiàn)在的法國），還襲擊了日耳曼和不列顛。前49年，他率軍占領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集大權(quán)于一身，實行獨裁統(tǒng)治。制定了《儒略歷》。
　　前44年，愷撒遭以布魯圖所領(lǐng)導(dǎo)的元老院成員暗殺身亡。愷撒身后，其甥孫及養(yǎng)子屋大維擊敗安東尼開創(chuàng)羅馬帝國并成為第一位帝國皇帝。
[編輯本段]生平
　　出身
　　愷撒公元前102年7月12日出生于羅馬，他在父系和母系兩個方面都出身于純粹的貴族家庭環(huán)境中，由此獲得了很好蔭庇。
　　在其直系親屬中，曾有多人擔(dān)任過執(zhí)政官、大法官等職務(wù)。其叔父塞克斯圖斯·尤利烏斯（sextus julius）公元前91年晉升到執(zhí)政官的職位，姑母茱莉婭也嫁給了赫赫有名的馬略。其父在前100年前后擔(dān)任過財政官、大法官等職務(wù)，還曾出任過小亞細亞的總督。這樣顯赫的身世，注定了愷撒將來至少會獲得類似行政官的職務(wù)。
　　愷撒的母親奧萊莉婭也是來自權(quán)勢很大的奧萊利·科塔家族。愷撒的外祖父盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔也曾在前119年擔(dān)任過執(zhí)政官。特別是在凱撒事業(yè)的開始階段，外祖父始終如一的支持和有求必應(yīng)，使愷撒獲得了強有力的支持。
　　后來，愷撒還努力為自己創(chuàng)造了一個神圣的家譜：根據(jù)神話傳說，羅馬城的締造者羅穆盧斯的祖先是特洛伊英雄安喀塞斯與女神阿佛洛狄德（羅馬人的維納斯）生下的特洛伊王子埃涅阿斯。而埃涅阿斯之子阿斯卡尼又名尤爾（julus），愷撒濫用詞源學(xué)，硬將其作為自己氏族（julius）的祖先，并由此斷言自己是維納斯的后裔。
　　早年教育
　　愷撒早年的情況，特別是他接受教育的情況，由于缺少資料，一直不甚清楚。我們知道，和他那個時代任何一個年青的羅馬貴族一樣，直到7歲為止，愷撒一直受其母親的影響。此外按照傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)完字母和數(shù)字以及拉丁文的入門知識之后（另外，我們也知道，愷撒精通希臘文），愷撒應(yīng)當(dāng)師從雄辯術(shù)教師，學(xué)習(xí)演講辯論；此外，他還要學(xué)習(xí)哲學(xué)和法律等基礎(chǔ)知識；最后，如同所有貴族子弟，接受軍事技術(shù)方面的教育，包括閱讀各種歷史、攻城術(shù)和戰(zhàn)術(shù)等方面的著作，參加各種各樣軍事體育訓(xùn)練。
　　7歲時，愷撒被送進了專門培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。在學(xué)校里，愷撒的文學(xué)、歷史、地理等科目總是得到老師的夸獎。他活潑開朗，腦子靈敏，而且令老師驚奇的是他有問不完的問題，而且總是要打破沙鍋問到底。愷撒小時候最崇拜的就是他的姑父——馬略，他常常纏著姑父給他講他在外出征打仗的故事。愷撒的母親相信自己的兒子不是凡夫俗子，便加強了對他的教育。愷撒也不辜負母親的期望，博覽群書，學(xué)業(yè)日益長進，文章寫得非常好，十幾歲就發(fā)表了《赫庫力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》。他酷愛古希臘文化，特別是希臘的古典文學(xué)。除文學(xué)外，愷撒還喜歡體育運動，他精通騎馬、劍術(shù)等，肌肉發(fā)達，體魄非常強健。
　　15歲時，按照羅馬的習(xí)俗，愷撒開始穿成人的白長袍。
　　與蘇拉的沖突
　　公元前86年和前84年，元老院民眾派領(lǐng)袖馬略和秦納先后去世，前者是凱撒的姑父，后者曾提名愷撒為朱庇特神祭司，而愷撒則由于親緣等原因被視為馬略的當(dāng)然支持者。雖然愷撒一下子失去了兩個保護人，但是也同時獲得了從事某種職業(yè)并取得巨大成就的自由。前84年，愷撒娶秦納之女科涅莉亞為妻。這樁婚姻不僅給他帶來了一個女兒——尤莉婭，而且還使其獲得了元老院民眾派成員的支持。
　　前82年，在內(nèi)戰(zhàn)中取勝，并得到元老院精英派成員支持的獨裁官蘇拉要求愷撒同科涅莉亞離婚。但是，愷撒選擇了拒絕并謹慎地離開了羅馬。在親友的幫助下，愷撒躲過了放逐和死亡的威脅。雖然后來蘇拉屈服于對年青的愷撒之各種有利的強大壓力而寬恕了后者，但愷撒仍然認為遠離羅馬更為審慎。
　　首次前往東方
　　公元前82年至前79年間，愷撒旅居?xùn)|方，并在前81年隨馬爾庫斯·泰爾穆斯（marcus terentius varro lucullus）前往小亞細亞。他到達小亞細亞之后，很快便接受了一項使命：前往比蒂利亞尋找船只。卑斯尼亞國王尼科梅德已經(jīng)答應(yīng)了向羅馬供應(yīng)船只，卻遲遲不肯履約。初出茅廬的愷撒圓滿地完成了這個任務(wù)。也許是完成得太圓滿了，他的對手開始傳言正是這位羅馬使者不同尋常的魅力，才使得狡猾的國王唯命是從。雖然這僅是一個插曲，卻給人們留下了愷撒是同性戀的印象，而且這一影響是長遠的，以至于他的士兵（根據(jù)蘇厄托尼烏斯的說法）在很久以后的一次凱旋式中稱其統(tǒng)帥為“所有女人的男人，所有男人的女人”。
　　前80年，愷撒隨軍前往米蒂萊，在戰(zhàn)斗中，愷撒顯示出了非凡的軍事和外交才能，并因為表現(xiàn)英勇而獲得花冠。前79年至前78年，他還參加了清剿奇里乞亞海盜的戰(zhàn)斗。
　　返回羅馬
　　前78年，蘇拉去世，愷撒回到了闊別數(shù)載的羅馬。在數(shù)年間并沒有什么大的作為，極少關(guān)心政治，僅僅是以辯護人的身份在法庭等處為自己或擁護者辯護或者起訴。例如：前78年在執(zhí)政官萊皮德叛亂失敗后，要求赦免自己的擁護者；前77年起訴其政敵多拉貝拉貪污；前76年為希臘人辯護，與該尤斯·安東尼烏斯對抗。
　　再次前往東方
　　但是，愷撒并沒有堅持下去，前76年，他再次踏上了前往東方的旅程。公元前75年，他在羅德島，拜師米隆之子、雄辯大師阿波洛尼奧斯的門下。在旅途中，他曾被奇里乞亞海盜劫持。后者要求以20塔蘭特作為贖金。愷撒嘲笑他們不知道自己捉到了什么人，并要求海盜索取50塔蘭特。在等待贖金的38天里，他不得不同海盜們待在一起，他對他們開玩笑說獲釋后一定要將他們統(tǒng)統(tǒng)送上十字架。當(dāng)他獲釋之后做的第一件事便是組織一支艦隊，捕獲了所有劫持他的海盜。也許是因為那些海盜對其不錯，愷撒為了減輕其痛苦，在把他們釘上十字架之前，割開了他們的喉嚨。
　　早期職位
　　前74年，愷撒返回羅馬，并很快繼承了舅舅奧萊利烏斯·科塔的職位，成為祭司。前72年，他獲得了第一個通過選舉產(chǎn)生的低級職位——軍事保民官——這是羅馬官職體系中最低的一級。但由于缺乏資料，目前尚不清楚，愷撒在此任上是否參與過對斯巴達克領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義（前73年——前71年）的鎮(zhèn)壓。
　　財務(wù)官
　　前70年，32歲的愷撒再次參與選舉，并順利當(dāng)選前69年的財務(wù)官，這一職務(wù)是羅馬官職體系中第一個正式官職，而且只有30歲以上的人才能參與競選，任期一年，獲勝者將自動獲得元老院議員的資格。愷撒于前69年前往西班牙赴任，作為總督的副手，并主管這個行省的財政。
　　在那里西班牙各城市巡回審理案件期間，有一天，在赫庫利斯神廟中看到了亞歷山大大帝的塑像，聯(lián)想到亞歷山大在自己這個年齡就已征服世界，而自己還無所作為，不禁感慨萬千，隨即便請求解除自己的職務(wù)，離開了西班牙。
　　市政官
　　返回羅馬后，在前66年愷撒被委任以“阿庇亞大道管理人”的頭銜，負責(zé)維護這條連接羅馬和布林迪西的通衢大道。這年稍后，他自薦就任次年的新市政官的職位并當(dāng)選。
　　古羅馬的市政官類似于今天的市長，主要負責(zé)城市的公共設(shè)施（特別是神廟）的建設(shè)和維護，管理市場和其他羅馬日常生活的各個方面的事務(wù)。而且這個職務(wù)也被視為是十分困難的，因為市政官也需要負責(zé)組織最受羅馬人歡迎的競技項目之一大賽馬場的活動組織。然而這項活動的經(jīng)費非常有限，但是如果市政官想要在他的政治事業(yè)上更進一步，他必須為整個羅馬城奉獻一場盛大的競技活動，而這就意味著市政官本人必須自己掏腰包。
　　為了取悅平民階層，愷撒為公眾提供了許多引人入勝的競技比賽，新建或改建許多令人印象深刻的公共建筑，帶著巨大的榮耀結(jié)束了一年的市政官任期，但是自己卻破產(chǎn)了。他負債數(shù)百塔蘭特（如果以現(xiàn)在流通的貨幣計算的話大約是數(shù)百萬歐元），這嚴重威脅到了他未來的政治生涯。
　　祭司長和大法官
　　前63年是著名演說家西塞羅的執(zhí)政官任期年，他選擇了和元老院中的精英派合作而與羅馬的平民階層決裂，其結(jié)果是在任期中顯得無所作為。與之相反，愷撒此時節(jié)節(jié)勝利。
　　此時，羅馬的祭司長皮烏斯（quintus caecilius metellus pius）去世，愷撒提出參加競選。雖然愷撒已經(jīng)因為市政官任期的巨大支出和賄選而債臺高筑，以至于在選舉當(dāng)天曾發(fā)誓將取得祭司長的身份否則就永不回家，但是愷撒仍然順利地當(dāng)選了這一擁有極大榮耀和權(quán)威的終身職位。
　　就在同一年稍后，愷撒又獲得了另外一個職位——大法官。這一職位本應(yīng)在40歲之后才能獲得，而愷撒在39歲時就已得到。當(dāng)然，也有歷史學(xué)家指出愷撒的貴族身份可以讓助其降低一年的年齡限制。無論如何，愷撒在同一年中獲得祭司長和大法官兩個職務(wù)本身就已經(jīng)說明愷撒在羅馬已經(jīng)上升到了權(quán)勢很大的地位。
　　也在同一年，愷撒與蘇拉的孫女龐培亞（pompeia sulla）成婚。由于克洛迪烏斯（publius clodius pulcher）假扮女傭進入只允許女人參加的祭祀仁慈女神的儀式，雖然經(jīng)過審訊，大家（包括愷撒本人）都相信沒有任何參與者受到玷污，但是愷撒仍然與龐培亞離婚理由是“愷撒之妻不容懷疑”。
　　行省總督
　　前61年，大法官任期屆滿，愷撒得到了遠西班牙行省總督的職位。與此同時，龐培從東方返回羅馬。這次，愷撒又一次陷入了經(jīng)濟困境中，以至于克拉蘇不得不為他償還貸款。
　　剛一抵達伊比利亞，愷撒就發(fā)動了對盧西坦人和加拉埃西人的進攻，這次行動為期帶來了豐厚的戰(zhàn)利品。在恢復(fù)行省的秩序后，不等繼任者到達，便匆匆地離開了行省返回羅馬，同時提出兩個要求：凱旋式和執(zhí)政官職位。但是由于選舉日期迫在眉睫，而他必須等在羅馬城外或者以普通公民身份進入羅馬，否則便無法成為候選人。因此他不得不放棄了凱旋式，以換取執(zhí)政官候選人資格。
　　三頭同盟和高盧戰(zhàn)爭
　　前60年（一說前59年），愷撒被森圖利亞大會選舉為羅馬共和國的執(zhí)政官。愷撒因此成為了最高長官，但是貴族們害怕如果再出現(xiàn)一個與凱撒合作的同僚，愷撒就可以無所顧忌為所欲為。于是許多貴族為他的主要政治對手，元老院精英派代表，加圖的好友，馬爾庫斯·畢布路斯（marcus calpurnius bibulus）捐款，使其也當(dāng)選為執(zhí)政官。對此加圖曾坦言，在此情形下，賄選有利于國家。因此，愷撒特別地需要組建其政治同盟，而且他找到了其政治對手事先未曾料想到的合作伙伴。
　　此時，龐培正在元老院爭取安置他的退伍老兵的土地，卻遭到失敗；已經(jīng)成為羅馬最富有者的克拉蘇（marcus licinius crassus），也正在為獲得對抗帕提亞所需的軍隊控制權(quán)而犯愁；而執(zhí)政官愷撒也正好需要龐培的聲望和克拉蘇的金錢。因此，愷撒成功地使兩人言歸于好（龐培和克拉蘇在前70年那次共掌執(zhí)政官之后結(jié)怨）。三人于前60年訂立盟約，目的是使“這個國家的任何一項措施都不得違反他們?nèi)�人之一的意�?rdquo;（蘇維托尼烏斯語）。歷史學(xué)家將這個聯(lián)盟稱為“前三頭同盟”。為了鞏固這一政治聯(lián)盟，五十歲的龐培還娶了愷撒年僅14歲的獨女茱莉婭。
　　三人結(jié)盟后，勢力大增。在畢布路斯宣布有不祥征兆欲終止會議的時候，愷撒竟粗暴地動用武力，將這位同僚趕了出去，而在次日的元老院會議上，竟然無人敢對此提出批評或議論，而此前尚不及此嚴重的事件都會有法令通過。畢布路斯如此失望，以至于作為執(zhí)政官的第一項政令，便是退出所有政治活動。從此這位愷撒的政敵，只能躲在家中通過信使，向元老院或公民大會發(fā)出不祥征兆，直到任期結(jié)束。就這樣，愷撒大權(quán)獨攬，“畢布路斯和愷撒執(zhí)政之年”成了“尤利烏斯和愷撒執(zhí)政之年”。
　　在完成執(zhí)政官任期之后，愷撒被授予作為總督管理山北高盧（今法國南部）和伊利里亞（今巴爾干半島亞得里亞海沿岸地區(qū)）五年（前58年-前53年）的權(quán)力。但是野心勃勃的愷撒似乎并不滿足于這些，幾乎在剛到任的時候，他便發(fā)動了高盧戰(zhàn)爭（前58年-前49年）。
　　在統(tǒng)帥軍隊在各地作戰(zhàn)的這9年時間里，愷撒奪取了整個高盧地區(qū)（約相當(dāng)于今天的法國），并把這個以比利牛斯山、阿爾卑斯山、塞文山、萊茵河和羅納河為界，周長超過3000英里的地區(qū)（除了部分同盟者的城市），統(tǒng)統(tǒng)變成了一個行�。ǜ弑R行�。�，后者還被規(guī)定每年向他上繳大量的錢財。此外，愷撒還是第一個跨過萊茵河，到對岸（日耳曼尼亞）去進攻日耳曼人的羅馬人。
　　內(nèi)戰(zhàn)
　　高盧戰(zhàn)爭獲得的巨大聲望，讓人在羅馬的龐培感到不安。再加上西元前53年，東征帕提亞的克拉蘇戰(zhàn)敗身亡，三頭政治不穩(wěn)，元老院順勢拉攏龐培。前49年，元老院向凱撒發(fā)出召還命令，命令凱撒回羅馬，凱撒回信表示希望延長高盧總督任期，元老院不但拒絕，還發(fā)出元老院最終勸告，表示凱撒如果不立刻回羅馬，將宣布凱撒為國敵。
　　凱撒帶軍團到國境線盧比孔河(rubicon)。羅馬法律規(guī)定，任何指揮官皆不可帶著軍隊渡過盧比孔河，否則就是背叛羅馬。凱撒思索半天之后，講出一句名言，“渡河之后，將是人世間的悲��；不渡河，則是我自身的毀滅。”于是，他帶著軍團渡過盧比孔河。凱撒的舉動震動龐培以及元老院共和派議員，他們沒想到凱撒竟然如此大膽，急忙帶著家當(dāng)逃離意大利半島。于是，凱撒不流血進入羅馬城，要求剩余的元老院議員選舉他為獨裁官。
　　接著，他征討西班牙、希臘，在公元前48年的法爾薩拉斯(pharsalus)會戰(zhàn)中徹底擊敗龐培，并追擊龐培到埃及。埃及人為了討好凱撒，讓他支持現(xiàn)任國王托勒密十三世，刺殺龐培之后，將龐培的人頭獻給凱撒。然而，凱撒卻宣布埃及王位由托勒密十三世與他的姐姐克利奧佩脫拉(cleopatra，即埃及艷后)共享。此舉惹惱埃及人，爆發(fā)亞歷山大戰(zhàn)役。凱撒帶領(lǐng)的第六軍團艱苦抵抗埃及軍，再加上援軍到達，徹底擊敗埃及軍，托勒密十三世陣亡，克利奧佩脫拉登上埃及王位。遺憾的是，在會戰(zhàn)期間，凱撒士兵所發(fā)射的火箭命中亞歷山大城的大圖書館，六十多萬本書毀于一旦。在亞歷山大戰(zhàn)役結(jié)束后，凱撒與克利奧佩脫拉進行一次為期兩個月的尼羅河之旅，接著征討破壞與羅馬之間協(xié)約的潘特斯王國，勝利之后，他給元老院寫一封信，里面只有三個字，“veni，vidi，vici(我來、我見、我征服)。”
　　前46年，凱撒回羅馬之后，再次召集軍隊，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結(jié)成同盟的龐培余黨，于塔爾索斯會戰(zhàn)中獲得完全勝利。之后，凱撒回到羅馬，進行長達十天的凱旋式。
　　戰(zhàn)后
　　回到羅馬的凱撒推動各項改革，包括給予北意大利和西西里島人民羅馬公民權(quán)、請專家制作儒略歷、建立和平廣場等。在前45年，龐培的兩個兒子逃到西班牙發(fā)動叛亂，凱撒再次遠征西班牙，于孟達會戰(zhàn)中擊敗叛軍，龐培長子勞斯陣亡，次子流亡西西里。凱撒回國之后，于前44年宣布成為終生獨裁官。
　　遇刺
　　公元前44年，為了拯救卡雷會戰(zhàn)中被俘虜?shù)木徘�名羅馬士兵，凱撒宣布將遠征帕提亞。但是，當(dāng)時的占卜師說“只有王者才能征服帕提亞”，此舉更加深共和派議員的不安，認為凱撒終將稱王。二月，在一項典禮上，執(zhí)政官安東尼將花環(huán)獻給凱撒，并稱呼凱撒為王。雖然凱撒拒絕，反凱撒一派更為恐懼，于是策劃謀殺凱撒。
　　參加反對愷撒的陰謀的大約有60多人，為首的是該尤斯·卡西烏斯、馬可斯·布魯圖斯、德基摩斯·布魯圖斯。他們稱自己為解放者（liberators），這些人在刺殺凱撒前曾和卡西烏斯會面，卡西烏斯告訴他們說如果東窗事發(fā)他們就必須要自殺。在公元前44年三月15日，一群元老叫凱撒到元老院去讀一份陳情書，陳情書是元老寫來要求凱撒把權(quán)力交回議會�？墒沁@陳情書是假的。當(dāng)馬克·安東尼從一個叫做卡斯卡的解放者那里聽到消息，他趕緊到元老院的階梯上要阻擋凱撒。可是這些參與預(yù)謀的元老在龐貝興建的劇院前先找到了凱撒，把他領(lǐng)到了劇院的東門廊。
　　凱撒在讀這假的陳情書的時候，卡斯卡把凱撒的外套給脫開然后用刀刺向他脖子。凱撒警覺到卡斯卡，轉(zhuǎn)過身抓住卡斯卡的手，用拉丁語說：“惡人卡斯卡，你在作什么?”被嚇到的卡斯卡轉(zhuǎn)向其他元老，用希臘話說：“兄弟們，幫我！”（“αδελφέ βοήθει!”）。一下子包含布魯圖斯的所有人都開始刺向凱撒。凱撒想要脫逃，可是因為血流太多眼睛看不見所以摔倒，最后這些人在他倒在地上的時候把他殺害了。根據(jù)史學(xué)家尤特羅匹斯（eutropius）的說法，當(dāng)時有六十多人參與這謀殺。
　　在莎士比亞的劇作中，凱撒在元老院就座時，陰謀者全都向他圍攏過來。提留斯·辛布爾立即走到愷撒身邊，好像要問什么，卻乘勢抓住他的托迦雙肩。此時，愷撒的頸部被一個叫卡斯卡的人刺中。愷撒用鐵筆戳進被其抓住的卡斯卡的手臂，卻又被刺傷。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，四面八方都受到匕首的攻擊時，特別是看到馬可斯·布魯圖斯撲向他的時候，他便放棄了抵抗，只對著馬可斯·布魯圖斯用希臘語說了一句：και συ τέκνον?（我的孩子，也有你嗎？），便倒了下去。就這樣，愷撒被刺中23刀（其中僅有一處是致命傷），倒在了龐培的塑像下氣絕身亡。
　　陰謀者本想把他的尸體投入臺伯河，但是懾于執(zhí)政官馬克·安東尼和騎兵長官雷必達而沒有這么做。
　　愷撒的遺囑是按照其岳父的要求，在馬克·安東尼的家中啟封宣讀的。這份遺囑是在前一年的9月13日立下的，并一直保存在維斯塔貞女祭司長手里。在這份遺囑中，愷撒指定自己姐姐的三個孫子為自己的繼承人：給屋大維四分之三的財產(chǎn)，其余四分之一由魯基烏斯·皮那留斯和克文圖斯·佩蒂尤斯分享；為自己可能出世的孩子指定了監(jiān)護人，其中幾個竟是參與陰謀的兇手；還指定屋大維為自己的家庭成員，將自己的名字傳給他，并規(guī)定德基摩斯·布魯圖斯為第二順序繼承人；此外，他還把臺伯河的花園留給人民公用，并贈予每個公民300塞斯特爾提烏斯。
　　陰謀刺殺他的人中間，幾乎沒有誰在他死后活過3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海難，一部分人死于屋大維和其他愷撒部將隨后發(fā)動的戰(zhàn)爭，有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。
　　愷撒死時58歲，死后被按照法令列入眾神行列，被尊為“神圣的尤利烏斯”。
[編輯本段]影響和評價
　　
　　愷撒頭像凱撒是羅馬帝國的奠基者，故被一些歷史學(xué)家視為羅馬帝國的無冕之皇，有凱撒大帝之稱。甚至有歷史學(xué)家將其視為羅馬帝國的第一位皇帝，以其就任終身獨裁官的日子為羅馬帝國的誕生日。影響所及，有羅馬君主以其名字“凱撒”作為皇帝稱號﹔其后之德意志帝國及俄羅斯帝國君主亦以“凱撒”作為皇帝稱號。
[編輯本段]大事記
　　前102年7月12日
　　●出生于羅馬（另一說法為前100年7月13日）
　　前92年
　　●愷撒的父親當(dāng)選為行政長官
　　前85年
　　●與富商之女蘇提婭訂婚
　　前84年
　　●當(dāng)選為朱庇特神祭司
　　●與科涅莉亞·秦納（cornelia cinnilla，秦納之女）結(jié)婚
　　前82年
　　●因拒絕蘇拉要求其與科涅莉亞的離婚要求，而遭到迫害，但成功逃脫
　　前81年至前79年
　　●在亞洲和奇里乞亞服役，傳與卑斯尼亞的尼科梅德（nicomedes）王有染
　　●任命為亞細亞總督副官
　　前80年
　　●出使比提尼亞，在進攻米提列涅城的戰(zhàn)斗中獲“公民冠”獎
　　前78年
　　●蘇拉死后，回到羅馬
　　前73年
　　●返回羅馬，成為祭司團成員。
　　●當(dāng)選為軍團司令官
　　前69年
　　●科涅莉亞去世
　　●成為外西班牙行省的財務(wù)官
　　前67年
　　●進入元老院
　　●與龐培的的遠親龐培婭結(jié)婚
　　前66年
　　●被任命為阿皮亞大道監(jiān)察官
　　前65年
　　●當(dāng)選市政官
　　前63年
　　●與龐培亞·蘇拉（pompeia sulla，蘇拉外孫女）結(jié)婚，同年12月離婚
　　●當(dāng)選祭司長與大法官
　　卡提林納密謀
　　前62年
　　●當(dāng)選行政長官
　　前61年
　　●外西班牙地方長官
　　●與龐培婭離婚
　　前60年（另說前59年）
　　●第一次當(dāng)選執(zhí)政官（另一執(zhí)政官為畢布路斯marcus calpurnius bibulus）
　　●開始前三頭同盟
　　●與卡爾普尼亞·皮索尼斯（calpurnia pisonis）結(jié)婚
　　主持通過《土地法案》
　　前58年至前53年
　　●高盧總督第一任期
　　前54年
　　●茱莉亞（愷撒之女，龐培之妻）去世
　　前53年
　　●克拉蘇陣亡，前三頭同盟結(jié)束
　　前53年至前48年
　　●高盧總督第二任期
　　前52年
　　●在阿雷西亞戰(zhàn)役中擊敗高盧聯(lián)軍，并撰寫《高盧戰(zhàn)記》
　　前49年
　　●率領(lǐng)自己在高盧的軍團，度過盧比肯河進入意大利，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)
　　前48年
　　●在法薩盧斯戰(zhàn)役中擊敗龐培，并被任命為獨裁官（11天后辭去這一職務(wù)）
　　第二次當(dāng)選執(zhí)政官（另一執(zhí)政官為publius servilius vatia isauricus）
　　前47年
　　●追擊龐培至埃及，并與克麗歐佩特拉七世見面
　　前46年
　　●在北非擊敗小加圖等支持龐培的元老院殘余勢力
　　●第三次當(dāng)選執(zhí)政官（另一執(zhí)政官為雷必達）
　　●第二次被任命為獨裁官
　　●當(dāng)選終生大祭司（引入儒略歷）
　　●收養(yǎng)屋大維為繼承人
　　前45年
　　●在西班牙擊敗最后的反對者，并返回羅馬
　　●第四次當(dāng)選執(zhí)政官（沒有共同執(zhí)政官）
　　●被元老院授予“祖國之父”稱號
　　●第三次被任命為獨裁官
　　前44年
　　●第五次當(dāng)選執(zhí)政官（另一執(zhí)政官為馬克·安東尼）
　　●被任命為終身獨裁官
　　●2月，拒絕馬克·安東尼獻上的王冠和稱帝的要求，并成為終身獨裁官
　　●3月15日，在元老院被馬可斯·布魯圖斯等暗殺
[編輯本段]婚姻和子女
　　前84年，科涅莉亞·秦納（cornelia cinnilla，秦納之女），死于一次難產(chǎn)
　　●茱莉亞·愷撒（julia caesaris），嫁與龐培
　　前63年，龐培亞·蘇拉（pompeia sulla，蘇拉外孫女），同年12月離婚
　　前60年，卡爾普尼亞·皮索尼斯（calpurnia pisonis）
　　前47年，與埃及艷后克麗歐佩特拉七世
　　●托勒密十四世（小愷撒，愷撒里翁，caesarion），埃及法老
　　●收養(yǎng)屋大維（gaius julius caesar octavianus），羅馬帝國皇帝
[編輯本段]主要著作
　　愷撒與同時代的西塞羅被后世并稱為拉丁文學(xué)的兩大文豪，愷撒生前曾留下大量的私人信件與文章，但由于奧古斯都將愷撒神化為神君，因此絕大多數(shù)的著作都遭到了銷毀；目前愷撒主要的傳世著作是他親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭回憶錄，至今仍因高度的文字水平被西方學(xué)校教育作為拉丁語教材。
　　《高盧戰(zhàn)記》
　　《內(nèi)戰(zhàn)記》
[編輯本段]有關(guān)文學(xué)作品
　　《尤利烏斯·凱撒》是莎士比亞以羅馬故事為題材的三出戲之一，這部作品寫品格高貴但不切實際的勃魯托斯，因執(zhí)著于共和主主義理想，受人利用，參與了殺害凱撒的陰謀，造成國家與個人的悲劇。勃魯托斯是莎士比亞筆下那種符合人文主義理想的人。有人稱勃魯托斯為“胚胎狀態(tài)中的哈姆萊特”：他們都經(jīng)常動搖在思想與行動之間。勃魯托斯是一個具有承擔(dān)重擔(dān)素質(zhì)的人。他意志堅定，頭腦冷靜。構(gòu)成他行動的最大障礙的是他性格中有過多的善良成分。他想斗爭，而又不希望流血，這就構(gòu)成了一個無法解決的矛盾。這也是他內(nèi)心不安與騷動的主要原因。
[編輯本段]愷撒之死
　　公元前44年，愷撒被推舉為終身獨裁官。元老院、公民大會和各種職官形式上雖然保存，但實際上一切聽命于愷撒。他的出身被神化，他已經(jīng)成為羅馬世界至高無上的主宰者。
　　在愷撒獨裁統(tǒng)治期間，為了加強中央集權(quán)制，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，采取了一系列改革措施。通過這些改革措施，愷撒一方面加強了羅馬帝國與其它帝國的聯(lián)合，另一方面，提高了各行省的地位，而削弱了元老貴族的勢力。所以，愷撒的獨裁和改革遭到一部分元老貴族的堅決反對，其代表人物是布魯圖和卡西烏斯。而布魯圖是愷撒的主要政敵龐培的部下，現(xiàn)在又被凱撒寬恕，并繼續(xù)信任和重用。
　　愷撒和龐培早年曾經(jīng)擔(dān)任執(zhí)政官。當(dāng)愷撒在羅馬帝國西部打仗的時候，龐培在帝國東部(今天土耳其和敘利亞的一部分)也屢建戰(zhàn)功。龐培雖然是愷撒的親密朋友，卻十分嫉妒愷撒。愷撒征服的地方越來越多，在士兵中的威信又日益增高，使龐培深感不安。公元前49年，他慫恿元老院解除愷撒的兵權(quán)，命令他立即從高盧返回羅馬。
　　愷撒接到命令，知道這是龐培的陰謀。他反復(fù)考慮，決定帶領(lǐng)軍隊打回羅馬，利用這次機會在羅馬建立獨裁政權(quán)。
　　愷撒帶領(lǐng)軍隊，走到一條叫做盧比孔的小河邊。羅馬法律規(guī)定：任何將軍沒有接到命令，不得帶領(lǐng)軍隊越過這條小河。否則，就要當(dāng)作謀反來治罪。愷撒當(dāng)機立斷，對著部下大聲喊道：“骰子已經(jīng)擲下去了!”他跨上戰(zhàn)馬，躍進溪流，大軍緊緊跟隨在后，很快就越過了盧比孔河。
　　龐培沒有料到愷撒會這樣果斷地進軍羅馬，迎戰(zhàn)不及，只得帶著2.5萬人倉皇逃往希臘。愷撒進入羅馬后，迫使元老院同意他成為羅馬的“獨裁者”，隨后又得到了統(tǒng)治整個意大利半島的權(quán)力。等羅馬局勢稍稍穩(wěn)定以后，愷撒立即進軍希臘，討伐龐培。龐培被打敗，逃到了埃及。愷撒也跟著追到埃及。埃及國王為了討好愷撒，派人刺殺了龐培，把血淋淋的人頭送到愷撒面前。誰知愷撒卻把臉一沉，轉(zhuǎn)過頭去。這個高傲的獨裁者不愿意看到他的政敵被別人殺害，他下令處決了殺死龐培的人。
　　這個時候，埃及托勒密王朝正發(fā)生爭奪王位的糾紛，愷撒支持了以美貌聞名的女王克婁巴特拉，并且在她的深宮里住了半年之久。
　　接著，他的軍隊又進入小亞細亞，只用5天的時間，就平定了龐培部下本都王子的叛亂。他用最簡潔的拉丁文寫了一份捷報送回元老院，上面寫的是：“veni, vidi, vici”(意思是“我來了，我看見了，我打勝了”)。這個戰(zhàn)報充分顯示了愷撒用兵神速的特點。再過兩年，愷撒從北非轉(zhuǎn)戰(zhàn)西方，又在西班牙撲滅了龐培兩個兒子的反抗。但他寬恕了龐培手下的將領(lǐng)，把他們收為自己的部下。其中最被重用的就是布魯圖。
　　愷撒的凱旋受到羅馬人熱烈的歡迎。有些人想擁戴他當(dāng)皇帝。從公元前509年塔克文被趕走以后，羅馬就沒有過帝王。羅馬人仇視帝王，反對恢復(fù)帝王的職位。愷撒雖然內(nèi)心十分想當(dāng)皇帝，也不敢輕舉妄動。在一次節(jié)日盛會上，執(zhí)政官安東尼突然把一頂皇冠戴在愷撒頭上�？墒侵挥猩贁�(shù)人鼓掌，大多數(shù)人都在嘆息。愷撒一看這種情況，認定還不到稱帝的時候，就取下王冠扔在地上。安東尼連忙拾起皇冠又給他戴上，他又扔掉了。人們看到愷撒一再拒絕戴上皇冠，就歡呼起來，紛紛向他致敬。
　　愷撒雖然沒有當(dāng)上皇帝，卻已經(jīng)擁有許多尊貴的稱號：“終身保民官”、“祖國之父”等等。法律規(guī)定他坐在黃金象牙寶座上處理公務(wù)，他的畫像同天神放在一起。他獲得了無限期的獨裁權(quán)力。
　　有些人看出，愷撒的權(quán)力愈來愈大，總有一天會戴上皇冠的。因此，他們組織了陰謀集團，決心除掉他。這些陰謀者當(dāng)中，有一個就是那位受到愷撒信任的布魯圖。
　　公元前44年3月15日，元老院舉行會議。愷撒單身一人來到會議廳。他的妻子曾夢到他在去元老院后就不回來，而且他的一個朋友也提醒他今天會出現(xiàn)一件壞事發(fā)生，勸他不要去元老院，就算去也要帶衛(wèi)隊一起去，但是他仍然拒絕帶衛(wèi)隊。他說：“要衛(wèi)隊來保護，那是膽小鬼干的事。”愷撒大步走進大廳，坐到黃金寶座上，笑著說：“現(xiàn)在不就是3月15日嗎?”這時候，陰謀者都身藏短劍，像朋友一樣圍在他身邊。其中的一個人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什么事要請求他似的。原來這就是動手的暗號。眾人一擁而上，用短劍刺向愷撒。愷撒沒帶任何武器，他奮力奪下紫袍，進行反抗。他的腰部中了一劍。接著，一劍又刺進了他的大腿。他看見這一劍正是他最信任的布魯圖刺的，不由得驚呼：“啊，還有你，布魯圖!”他放棄了抵抗，頹然倒下，用紫袍蒙面，聽任他的仇敵亂刺、亂砍。他一共被刺23處。其中3處是致命的，恰巧死在龐培雕像的腳下。
　　在出席元老會的前一天，愷撒和他的騎兵長雷必達一起用餐時，突然提出一個問題，“怎樣一種死法是最好的?”大家紛紛發(fā)表意見，最后，愷撒表示，他愿意突然而死。誰料想，第二天他的預(yù)言就應(yīng)驗了。
　　愷撒被殺死以后，布魯圖說：“我愛愷撒，但我更愛羅馬!”可是羅馬的平民沒有一個人對愷撒之死表示高興。當(dāng)兇手們手提著血淋淋的短劍走出元老院的時候，和他們所預(yù)料的歡呼場面相反，看到的只是表情冷漠、充滿懷疑目光的人群。