 | 名言名句 | 出處 |
| 841 | 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。 | 莎士比亞 |
| 842 | 障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。 | 佚名 |
| 843 | 黎明以前的時分是最黑暗的 | 美國 |
| 844 | 井落在吊桶里 | 民諺 |
| 845 | 成見就是人們腦子里的先前就已經(jīng)存在的對人、對事物、或是對于某從思想表示贊同或反對的看法。這種原有的看法，成為人們思想上的一種牽制力，由于它的存在，使人除一種單純的觀點外，不能看到或注意到其它事物 | 丁·莫爾斯 |
| 846 | 奮斗就是生活，人生惟有前進。 | 巴金 |
| 847 | 怎樣思想,就有怎樣的生活 | 愛默生 |
| 848 | 城市愈大，就愈感到孤獨 | 拉丁語 |
| 849 | 一言九鼎重千秋。 | 陳毅 |
| 850 | 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 | 培根 |
| 851 | 要和平，就得準備戰(zhàn)爭 | 歐洲 |
| 852 | 沉睡的蝦，會被急流卷走 | 緬甸 |
| 853 | 兵者國之大事，死生之地，存亡之 | 蒙森 |
| 854 | 我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。我們應(yīng)該學(xué)習巖石的堅定。我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。 | 陶鑄 |
| 855 | 幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，而只是喜劇。 | 車爾尼雪夫斯基 |
| 856 | 一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。 | 紀伯倫 |
| 857 | 我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。 | 泰戈爾 |
| 858 | 寧肯折斷骨頭，不能放棄信念 | 法國 |
| 859 | 在經(jīng)濟政策上，我認為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工從農(nóng)民，由于辛勤勞動努力成績大而收入先多些，生活先好起來 | 鄧小平 |
| 860 | 憂國者不顧其身，愛民者不罔其上 | 宋·林逋 |
| 861 | 生活并不是一條人工開鑿的運河，不能把河水媽限制在一些規(guī)定好了的河道內(nèi) | 泰戈爾 |
| 862 | 人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量 | 蒲柏 |
| 863 | 謙虛之于功德，猶如陰影之于繪畫 | 明·方孝儒 |
| 864 | 不太熱烈的愛情才會維持久遠。 | 莎士比亞 |
| 865 | 星多夜空亮，人多智慧廣。 | 佚名 |
| 866 | 古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經(jīng)驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。 | 鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者學(xué)者）轉(zhuǎn)引自年月日《憶鄧拓》 |
| 867 | 官多難斷案 | 日本 |
| 868 | 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。 | 盧梭 |
| 869 | 盡信《書》，則不如無《書》。 | 孟子 |
| 870 | 地球上一切美麗的東西都來源于太 | 亞里士多德 |
| 871 | 萬事虛幻，萬事依舊，萬事都無關(guān)緊要 | 摩根夫人 |
| 872 | 江山不夜月千里，天地無私玉萬家 | 宋·黃庚 |
| 873 | 珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎 | 漢·孔融 |
| 874 | 智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對這樣的人來說生活就是思考 | 西塞羅 |
| 875 | 智慧源于勤奮，偉大出自平凡 | 民諺 |
| 876 | 害怕自己會受苦的人，已經(jīng)遭受他所害怕的痛苦。 | 蒙田 |
| 877 | 迎頭搏擊才能前進，勇氣減輕了命運的打擊。 | 德謨克里特 |
| 878 | 懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道。 | 喬叟 |
| 879 | 男人對男人要誠實，男人對女人要忠實。 | 蕭伯納 |
| 880 | 像母親有時為她所分娩的親愛生物而犧牲一樣，我們就不應(yīng)該愛惜自己，就應(yīng)該準備為它的成功而捐棄我們的生命。[言者]左拉，法國作家。[提示]為了人類的偉大事業(yè)，應(yīng)當去私心，以勤奮的精神為之奮斗到底。貢獻沒有夠，也永遠做不夠。 | 佚名 |
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