 | 名言名句 | 出處 |
| 25161 | 力量來自公正 | 林肯 |
| 25162 | 產井蛙見天小，夏蟲水知冰 | 民諺 |
| 25163 | 如果謙遜是探討的特征，那末，這 | 馬克思 |
| 25164 | 懶惰是世間最大奢侈 | 希臘 |
| 25165 | 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命 | 魯迅 |
| 25166 | 足寒傷身，民怨傷國 | 民諺 |
| 25167 | 熱愛實踐而又不講求科學的人，就好象一個水手進了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走。 | 達·芬奇 |
| 25168 | 多刺的荊棘往往長出柔嫩的薔薇花 | 騷塞 |
| 25169 | 人類也需要富有理想的人。對于這種人說來，無私地發(fā)展一種事業(yè)是如此的迷人，以至他們不可能去關心他們個人的物質利益。 | 居里夫人 |
| 25170 | 生、死、窮達，不易其操。 | 蘇軾 |
| 25171 | 即使智慧遠在中國，人們也會想方設法卻尋找。 | 佚名 |
| 25172 | 以財為草，以身為寶。 | 劉向 |
| 25173 | 所謂科學，包括邏輯和數學在內，都是有關時代的函數，所有科學連同它的理想和成就統統都是如此。 | 穆爾 |
| 25174 | 真正的友誼產生于共同的愛憎之中。 | 薩魯斯特 |
| 25175 | 大勇若怯，大智若愚。 | 蘇軾 |
| 25176 | 與其說我們有權防止犯錯誤，不如說我們有權不堅持謬誤。 | 伽桑狄 |
| 25177 | 凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如山河。 | 孫武 |
| 25178 | 典型既是一個人，又是很多人，就是說，是這樣的一種人物描寫：在他的身上包括了很多人，包括了那體現同一概念的一整個范疇的人們 | 別林斯基 |
| 25179 | 供給人們的甜食已經夠多了，他們的胃因此得了病，這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言 | 蘇聯 |
| 25180 | 以理服人心服，以力服人身服 | 民諺 |
| 25181 | 十個光棍九個倔 | 民諺 |
| 25182 | 思想有副好腿腳 | 讓·羅斯唐 |
| 25183 | 捐軀赴國難，視死忽如歸 | 三國·曹植 |
| 25184 | 天上星多黑夜明，地上樹多成森林 | 民諺 |
| 25185 | 貪小便宜吃大虧 | 民諺 |
| 25186 | 泰山不是堆的，功勞不是吹的 | 民諺 |
| 25187 | 家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。 | 黑格爾 |
| 25188 | 真理的小小鉆石是多么罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。 | 貝弗里奇 |
| 25189 | 父子不能知其子，則無以睦一家； | 塞涅卡 |
| 25190 | 見賢思齊焉，見不賢而內省也。 | 論語·里仁 |
| 25191 | 失去理智時的沖動，常常造成長久的悔恨；而長久的憎恨，又常常會使人失去誚有的激情 | 佚名 |
| 25192 | 山不厭高，水不厭深。 | 曹操 |
| 25193 | 一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 | 安德魯·加德 |
| 25194 | 中華民族的各族人民都反對外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫 | 毛澤東 |
| 25195 | 知識之樹的果實往往把人們驅出天 | 圣經外傳 |
| 25196 | 沒有一種偉大思想是在會議中誕生的，但已有許多愚蠢的思想在那里死去 | 斯科特·菲茨杰拉德 |
| 25197 | 一旦友誼破裂，名譽受玷，忠誠變?yōu)樽飷汉涂蓯u的隱痛，以前的一切僅留下一個不停地出血的創(chuàng)傷，永遠不可能愈合。 | 溫塞特 |
| 25198 | 雞有五德：首帶冠，文也；足搏距，武也；敵在前敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也 | 韓詩外傳 |
| 25199 | 啊，不要告訴我你同意我的觀點，每當有人贊同我時，我都覺得自己一定是錯了 | 王爾德 |
| 25200 | 愚人在平地上會迷途，智者在沙漠里也能辯明方向 | 非洲 |
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