 | 名言名句 | 出處 |
| 25201 | 才不宜露，勢不宜恃，享不宜過。 | （明）姚舜牧 |
| 25202 | 想自個(gè)兒上天國的人，絕對上不了天國 | 德國 |
| 25203 | 最初的想法往往是最好的想法 | 歐洲 |
| 25204 | 惟有品德，可以開成功之門，收成功之果 | 馬頓 |
| 25205 | 革命尚未成功，同志仍需努力。 | 孫中山 |
| 25206 | 世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。 | 斯里蘭卡《太陽報(bào)》 |
| 25207 | 要知父母恩，懷里抱兒孫。 | 佚名 |
| 25208 | 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。 | 赫拉克利特 |
| 25209 | 謙虛日久人人愛，驕傲日久成孤人。 | 諺語 |
| 25210 | 浮云，別看它有時(shí)挾雷攜電，不過是風(fēng)的奴隸 | 民諺 |
| 25211 | 打死一條蛇，等于救了一千只蛙 | 越南 |
| 25212 | 泊錨的船大體以經(jīng)得起風(fēng)浪，飄浮的冰山卻必定隨海流擺布。 | 佚名 |
| 25213 | 文從字順各識職 | 明·袁宏道 |
| 25214 | 艱苦能磨練人的意志 | 羅·赫里克 |
| 25215 | 不怕路遠(yuǎn)，就怕志短 | 民諺 |
| 25216 | 天才的發(fā)現(xiàn)之所以偉大，正在于這些發(fā)現(xiàn)成了千萬人的財(cái)富。在局部的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)普通的原則的努力，正是人類心靈主要的特征之一。 | 屠格涅夫 |
| 25217 | 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 | 愛因斯坦 |
| 25218 | 最宏偉的基業(yè)和最偉大的成就都是無兒無女的人創(chuàng)造的 | 培根 |
| 25219 | 概念比事實(shí)更有力量 | 吉爾曼 |
| 25220 | 牛眼看人高，狗眼看人低。 | 佚名 |
| 25221 | 與超過自己的人去較量的人，結(jié)果是驕傲自大得更為惡劣。 | 德謨克利特 |
| 25222 | 女人的一生就是一部愛情的歷史。 | 華·歐文 |
| 25223 | 美貌常常比酒更壞，因?yàn)樗苁钩钟姓吆托蕾p者雙方沉醉。 | 齊默爾曼 |
| 25224 | 鬧劇在本質(zhì)比喜劇更接近于悲劇 | 拜倫 |
| 25225 | 山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。 | 佚名 |
| 25226 | 正直和誠實(shí)還沒有發(fā)現(xiàn)代用品，人們?nèi)鄙偎蜎]法取得成功。 | 布雷默 |
| 25227 | 朋友間當(dāng)遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時(shí)則應(yīng)當(dāng)拒絕之。 | 西塞羅 |
| 25228 | 行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn) | 英國 |
| 25229 | 山要崩，繩子箍不住 | 藏族 |
| 25230 | 在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。 | 別林斯基 |
| 25231 | 一個(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大的作用。 | 愛因斯坦 |
| 25232 | 真正打動人的感情總是樸實(shí)無華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深。 | 周國平 |
| 25233 | 英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。 | 《格言對聯(lián)》 |
| 25234 | 青年人陷于不義的時(shí)候，不敢對良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個(gè)階段的不同完全在于這一點(diǎn)。 | 巴爾扎克 |
| 25235 | 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié) | 唐·張九齡 |
| 25236 | 家里有事家里了 | 民諺 |
| 25237 | 有一興必有一敗 | 民諺 |
| 25238 | 時(shí)時(shí)刻刻聰明過人，這滋味并不好受，就像是置身于一種永恒的葬禮之中 | 民諺 |
| 25239 | 寧為雞口，不為牛后 | 民諺 |
| 25240 | 娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 | 民諺 |
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