島瑯琊臺(tái)省級(jí)旅游度假區(qū)是1995年經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立的。該度假區(qū)位于瑯琊臺(tái)國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)北側(cè),東靠龍灣,北連車輪山,依山傍海,景色宜人。龍灣海灘長(zhǎng)5.6公里,寬800米,灘面平緩,海水潔凈,被譽(yù)為“碧波、銀浪、金沙灘”,是難得的天然海水浴場(chǎng)。 度假區(qū)起步區(qū)已經(jīng)啟動(dòng)運(yùn)行,引資建成了龍灣樂(lè)園。樂(lè)園內(nèi)設(shè)古代競(jìng)技設(shè)施,有晃板、秋千、觀中、游戲繩索等,古色古香,與瑯琊臺(tái)風(fēng)景區(qū)的秦漢風(fēng)格建筑相呼應(yīng),又是游客自?shī)首詷?lè)項(xiàng)目,很受歡迎。龍灣海水浴場(chǎng)建有別致的休閑屋,游人可自己動(dòng)手烹飪,品味這里的海鮮特產(chǎn)。度假區(qū)還推出民俗游活動(dòng),游人在漁民家吃漁家宴,隨漁民出海體驗(yàn)全新感受和領(lǐng)略海上風(fēng)光。度假區(qū)規(guī)劃面積9.8平方公里,內(nèi)設(shè)傳統(tǒng)文化區(qū)、鹽水湖風(fēng)光區(qū)、點(diǎn)將臺(tái)綜合服務(wù)區(qū)、金海灣娛樂(lè)區(qū)、徐福里山莊別墅區(qū)等功能區(qū),擬建成融服務(wù)、經(jīng)貿(mào)、游樂(lè)、健身、避暑、療養(yǎng)等功能于一體的旅游度假區(qū),現(xiàn)正以優(yōu)惠條件向國(guó)內(nèi)外招商引資,越來(lái)越多的開(kāi)發(fā)商看好這里優(yōu)越的條件和美好的開(kāi)發(fā)前景,前來(lái)考察論證,有的已達(dá)成協(xié)議。度假區(qū)距204國(guó)道5公里,與縱橫交錯(cuò)的省道、市道聯(lián)網(wǎng),通達(dá)全國(guó)各地。 瑯琊臺(tái)位于膠南市瑯琊鎮(zhèn)東南5公里處,為一聳立的山丘,海拔183.4米。三面環(huán)海,西北為一小片平原,是著名的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),樼鹋_(tái)“因山形如臺(tái),在瑯琊,故曰瑯琊臺(tái)”。早在戰(zhàn)國(guó)之前就已聞名于世,著名的《山海經(jīng)》中就有關(guān)于瑯邵臺(tái)的記載:“瑯琊臺(tái)在渤海間,瑯琊之東。” 史傳瑯琊臺(tái)最早為越王勾踐所建。據(jù)《越絕書(shū)》和《吳越春秋》記載,公元前473年,越王勾踐滅吳后,為了統(tǒng)領(lǐng)被吳戰(zhàn)敗的齊地,遂從會(huì)稽遷都瑯琊,并在城東南5公里的瑯琊山上筑臺(tái)。臺(tái)頂營(yíng)造“望越樓”,以南望會(huì)稽。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,于公元前219年?yáng)|巡郡縣,封禪泰山,遍把齊地八神,即天主、地主、兵主、陰主、陽(yáng)主、月主、日主、四時(shí)主。因四時(shí)主詞建于瑯琊臺(tái)上,故“南登瑯琊”。秦始皇到瑯琊臺(tái)后,為這里秀麗的山海風(fēng)光所吸引,遂遷3萬(wàn)戶百姓,重筑瑯琊臺(tái)。經(jīng)數(shù)年?duì)I造,終于建成了秦王朝在函谷關(guān)外規(guī)模最大的宮殿群——瑯琊臺(tái)行宮! 《水經(jīng)注》對(duì)瑯琊臺(tái)的規(guī)模有記載:“臺(tái)孤立特顯,出于眾山上,下周二十里,傍濱巨海,臺(tái)基三層,層高三丈,上級(jí)平敞,方二百余步,高五里。”可見(jiàn)其規(guī)模宏大,壯麗無(wú)比。西漢末年,瑯琊臺(tái)建筑毀于地震,從此漸被湮沒(méi)。明萬(wàn)歷年間,諸城知縣顏悅道在臺(tái)頂修建海神廟和禮日亭,后人陸續(xù)樹(shù)碑,史稱“七十二通龍頭碑”,后廟、亭、碑盡毀,僅臺(tái)基保存完好。自山腰以上,3層臺(tái)基層次分明,均系夯土筑成,部分地段由磚、石所砌,上中常發(fā)現(xiàn)秦磚、漢瓦、陶片。山南、山北還發(fā)現(xiàn)了筑臺(tái)時(shí)鋪設(shè)的陶制水管,臺(tái)下海邊還有蓄水池。 瑯琊臺(tái)最珍貴的文物是秦刻石,據(jù)《史記忖已載》始皇令筑瑯琊臺(tái)后,“立刻石,頌秦德,明德意”,刻石立于瑯琊臺(tái)上,故名“瑯琊刻石”?淌模矗梗蹲,其中正文289字,附文207字,其文二字一韻,四字一句,文筆流暢,言簡(jiǎn)意賅。正文記述了秦始皇統(tǒng)一字內(nèi)的豐功偉績(jī),附文記錄了李斯、王綰等10個(gè)隨從大臣的名字及議立碑刻的事跡。據(jù)傳,碑文出自李斯的手筆。始皇死后,秦二世亦循其父蹤跡巡游天下,在始皇碑刻旁加刻文字。因年代久遠(yuǎn),到北宋時(shí),瑯琊臺(tái)始皇頌德碑已亡失大半,僅存從臣姓名。二世碑亦已迸裂。清乾隆年間,諸城知縣宮懋讓為防止石碑迸裂,用鐵箍將裂石束住。此時(shí),碑文僅存80余字,后鐵箍銹折,二世碑遂迸散無(wú)蹤。直到1922年,諸城縣教育局督學(xué)王培枯受命兩次到瑯琊臺(tái)尋找,終將殘石找回。先藏于諸城教育局,解放后珍藏于北京中國(guó)歷史博物館。秦代刻石10余處,現(xiàn)僅存兩處,其中泰山頂所藏殘碑,僅存10字。瑯琊碑保存84字,且字形、筆法均優(yōu)于泰山刻石,實(shí)乃國(guó)之瑰寶! 登臺(tái)觀海,是瑯琊臺(tái)一大勝景,樼鹋_(tái)三面環(huán)海,東北側(cè)是綿延5公里、碧波銀浪的金沙攤,海中有“蒼然奪目,伊如畫屏”的靈山島。西南側(cè)瑯琊古港古風(fēng)猶存,觀滄海日出,看蜃樓海市,由古至今,不知引來(lái)多少人。90年代,瑯琊臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)逐漸恢復(fù),在臺(tái)東部修建了秦漢風(fēng)格的望越樓,上置銅鑄越王勾踐塑像。臺(tái)下則依山新建徐福殿,雕梁畫棟,襯著郁郁蔥蔥的山嶺,顯得格外古樸,尤其矗立的碑刻和徐福上書(shū)秦始皇群雕像,更為瑯琊古臺(tái)增添了迷人的色彩。
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