灌口鳳山廟位于集美區(qū)灌口鎮(zhèn)灌口街北側(cè)，距集美鎮(zhèn)只有7公里。鳳山廟建于明末天啟、崇禎年間（1621-1644年）。該廟原為兩進(jìn)宮殿式結(jié)構(gòu)的建筑物，前殿有八幅青石窗雕、盤龍石柱、青石雄獅、石柱楹聯(lián)及屋頂是翹角式明代石雕裝飾，雙龍搶珠的藝術(shù)雕塑，但因歷史悠久，毀損甚多，后經(jīng)歷幾次重修、擴修�，F(xiàn)在前殿是由海峽兩岸信徒集資修建，按清乾隆丙午年（公元1786年）式樣修葺一新。楹聯(lián)都是前清時期同安縣的舉人、大學(xué)士所寫，工筆完整、書法技藝精湛。后殿是民國十八年（1929年）由仰光同安縣安仁里公會捐建的鋼筋混凝土建筑。　　　　鳳山廟是祀奉"李府清源真君二郎神"，李冰及其次子因治水有功為后代庶民所敬仰，二郎神因為民除害除掉蜀郡都江之孽蛟，后人遂在四川灌縣立廟紀(jì)念，宋真宗時追封為清源妙道真君�！　　　‖F(xiàn)今灌口鎮(zhèn)鳳山祖廟的前殿記載著該神的來歷。青石窗雕描繪蛟龍興風(fēng)作浪，一老一少與孽蛟搏斗；后蛟龍屈服，江上風(fēng)平浪靜，祥云朵朵，一老一少駕著被馴服的蛟龍，迎著彩云，冉冉上天�！　　　」嗫邙P山廟不但使灌口市鎮(zhèn)發(fā)展有其淵源關(guān)系，更重要的她又是與臺灣、海外有淵源關(guān)系密切。明末清初，灌口也是鄭成功反清復(fù)明基地之一，鄭成功收復(fù)臺灣時，其將士將鳳山廟香火傳至臺灣。清雍正、乾隆年間，灌口鑾井派之陳氏大批遷居臺灣繁衍，現(xiàn)今臺北縣三重市，彰化二林鎮(zhèn)、嘉義縣大林鎮(zhèn)、臺中縣的東勢鎮(zhèn)和云林縣等的望族，香火也是來自灌口的分爐。目前，臺灣奉祀灌口鳳山廟香火的廟宇多達(dá)160多座。東南亞一些國家和地區(qū)，如緬甸仰光、馬來西亞檳城、印尼三寶垅、泰國曼谷等地，都有灌口鳳山廟的分爐。盡管"大使公"傳至各地名稱不一，如泉州府屬各廟稱"日月大使"，臺灣稱"王孫大使"，漳州稱"清源真君"等，其香火都來自灌口鳳山廟，可見灌口鳳山廟是"大使公"的發(fā)祥地�！　　　‖F(xiàn)今灌口鳳山廟已修葺一新，溢彩流光，金碧輝煌。"大使?jié)砷L俎豆南海看萬里，真君名重光風(fēng)海峽借千秋"是灌口鳳山廟與臺灣海外關(guān)系淵源流長的真實寫照。今鳳山祖廟于農(nóng)歷五月初四為二郎神生日，三月初七日為廟際活動。