寶雞市區(qū)渭河南有浴圣九龍泉，泉上有唐建神農(nóng)祠，祠南蒙峪口有常羊山，常羊山有炎帝陵，均在（寶雞市）渭濱區(qū)益門鄉(xiāng)（神農(nóng)鄉(xiāng)）境內(nèi)，都是眾民百姓祭祀先祖炎帝的場所。炎帝陵主要游覽建筑有：神農(nóng)門、羊腳亭、炎帝陵大門、炎帝行宮、羊首亭、“神農(nóng)城池”、“華夏始祖”牌坊、祭壇廣場、炎帝大殿、炎帝塑像、大型彩繪、墓前石階、陵墓等。寶雞民間春節(jié)正月11日集會九龍泉祭祀炎帝誕辰；每年7月7日集會天臺山祭奠炎帝死葬。近年來，海內(nèi)外同胞多次成批來寶雞姜水流域姜城堡、九龍泉、天臺山尋根拜祖，但祠毀陵圮失修。
      作為神農(nóng)故鄉(xiāng)的炎黃子孫——寶雞人深感內(nèi)疚。為此渭濱區(qū)益門鄉(xiāng)政府先后邀請專家學者與研究寶雞方志的同志，進行實地考察，結(jié)合史志文獻記載論證．市政府、政協(xié)以及地處蒙峪溝口常羊山下的寶雞橋梁廠領(lǐng)導，決心在神農(nóng)氏族始祖炎帝的出生、創(chuàng)業(yè)與喪葬之處重修神農(nóng)祠和炎帝陵，為炎黃子孫拜祖謁陵祭奠先  祖炎帝修建場所。弘揚民族文化，功垂中華歷史。炎帝陵劃分陵前區(qū)、祭祖區(qū)、墓冢三個部分。 

      陵前區(qū)：姜城堡處有一古式重檐牌坊，上書：“炎帝故里”四字。堡東“浴圣九龍泉”上有沐浴殿和九龍亭。清姜路北段十字路口有座石質(zhì)華表牌坊，上書“神農(nóng)之鄉(xiāng)”四字。清姜路中段十字路口又有一座古式牌坊，上書“人杰地靈”四字。寶雞橋梁廠門前天臺山入口處的蒙峪，坐東面西有座跨路古建筑“神農(nóng)門”牌坊。過神農(nóng)門經(jīng)橋梁廠家屬區(qū)，向南即為常羊山炎帝陵，有盤山公路直達陵殿；另有直登陵殿的石階。
      祭祀?yún)^(qū)：“炎帝陵”所在的常羊山，距寶雞市南約5公里。進入山門，有百米臺階，謁陵人可拾級登陵臺，陵臺處有牌坊、山門。門外豎立著一塊石碑，上刻“常羊山”三個大字，是西安著名書法家吳三大的手跡。常羊山風光宜人，溝底終年流淌著清冽的山泉小溪，也流淌著永遠訴說不完的美麗傳說，炎帝神農(nóng)就誕生在這塊美麗的土地上。步入炎帝廟的大門，左廂房里展出著炎帝的生平及傳說故事，右?guī)�房的墻壁上懸掛著各界人士的題詞。東西兩側(cè)設(shè)有中國農(nóng)業(yè)展覽館和中醫(yī)中藥史展覽館。修建炎帝陵及祭奠炎帝活動的生動場面可以通過電視錄相展示在人們眼前。院子的正面是大殿，殿前是可容納千人的祭祀廣場。大殿面5間，左右兩邊的大紅柱子上是西安著名書法家茹桂書寫的對聯(lián)：“創(chuàng)始定有人千載岐黃崇炎帝”，“流傳安無據(jù)八方稼穡念神農(nóng)”。正面門額上是“炎帝大殿”四個大字。殿堂正中央是炎帝的大型塑像，殿內(nèi)燈火輝煌，香火不斷，宏亮的鐘聲悠揚  悅耳，回蕩整個山谷…… 祭祖區(qū)內(nèi)還修建姜炎圣母宮和神農(nóng)閣。西山腰有百草堂、藥王洞建筑，既是研究中醫(yī)中藥的場所，又可以為群眾看病。 

      陵墓區(qū)：穿過殿堂往南，便是一條筆直的通往后山頂?shù)男〉�。炎帝陵就在這后山頂上。人們迫不及待地登上陡峭的、層層相疊的臺階，直至登上第999個臺階，才算終于到達常羊山的中峰頂。這是個龐大的圓形陵墓，墓冢周圍用青石砌筑，墓碑上刻有“炎帝陵”四字。四周松柏成林。墓前通道兩邊為歷代帝王塑像，陵家后為頌揚炎帝功德的詩詞、楹聯(lián)和繪畫作品的碑林。
     陵墓東連天臺山風景名勝區(qū)，北隔蒙峪河與諸葛山相望，南邊松柏成林，越林梢可遠眺高聳人云的秦嶺大散關(guān)，向西俯視清波滾滾的姜水，姜水縈繞姜氏城北流人渭河。陵墓整體以山取勢，古建成群，三面凌空，給人以雄偉、神圣、肅穆、古雅、幽靜的感覺�！皣�之大事，在祀與戒。”“蓋古圣之功德，惟帝最大。故后世之報享，帷帝最隆�！弊鳛檗r(nóng)業(yè)、醫(yī)藥和市場的創(chuàng)始者，炎帝神農(nóng)氏在歷代祀典中，一直居于崇高的地位。海外僑胞、港澳同胞和大陸各界人士紛紛來炎帝陵祭祖拜謁。這里有江澤民、李鵬、趙樸初、周培源、周谷城、楊靜仁、張愛萍、王首道、錢偉長、江華、王任重、耿飚、張平化、嚴濟慈、肖克、羅青長、屈武等人的題字、題詞，也有社會各界人士留下的墨寶。