西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動(dòng)人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山現(xiàn)已辟為一座森林公園，景點(diǎn)較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習(xí)俗，屆時(shí)四方士民云集聚會(huì)，唱山歌，對(duì)小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡�！　�

　　華亭寺:位于西山之腹，是云南省規(guī)模較大的佛寺之一，迄今已有九百多年的歷史。該寺曾幾度毀建，現(xiàn)存的是1923年由虛云大和尚重修，故又名“云棲禪寺”。寺內(nèi)有大雄寶殿、天王殿、觀音樓、撞鐘樓、雨花臺(tái)、放生池等古建筑。大雄寶殿有高一丈六尺的三尊金佛像，塑工精細(xì)，儀態(tài)慈祥。另有五百羅漢栩栩如生。天王殿兩側(cè)塑有四大天王和金身彌勒佛像，生動(dòng)傳神。天王殿大門口，掛有一幅明代謫居云南的四川新都狀元楊慎寫的名聯(lián)，內(nèi)容有山有水，有景有人，詩畫交融，意韻無窮。其聯(lián)云：一水抱城西，煙靄有無，柱杖僧歸蒼茫外；群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中�！　　　�   

     太華寺:位于西山的最高峰──太華山的山腰，故名。太華寺始建于元代，由天王殿、大雄寶殿、縹緲樓、一碧萬頃閣、水榭長廊及南北廂房組成。太華寺素以花木繁茂著稱，寺內(nèi)名花蔡萃，爭奇斗艷，尤以山茶、玉蘭最有名。寺院周圍修竹茂密，古極成林，晨觀日出，氣象萬千，入夜登樓，俯視昆明萬家燈火，滇池波光粼粼，別有一番情趣。山門外有一株四、五人才能合抱的老銀杏，古干虬枝，健壯繁茂，民間傳說是明惠帝朱允流亡云南時(shí)所植，距今已六百年的歷史�！　�

     南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑:位于太華寺以南約一公里的公路上方，1989年7月7日落成。碑高9米，大理石貼面，底座刻有“赤子功勛”四個(gè)在字，碑頂有一個(gè)當(dāng)年的南僑機(jī)工榮譽(yù)紀(jì)念章圖案。巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，旅居新加坡、馬來西亞等國的3200多名華僑機(jī)工響應(yīng)僑領(lǐng)陳嘉庚的號(hào)召，分批回國參加搶修滇緬路，運(yùn)送國際上支援中國的抗戰(zhàn)物資，共有1000余人殉國，為抗戰(zhàn)勝利做出了杰出的貢獻(xiàn)。為了讓子孫后代永遠(yuǎn)緬懷和牢記愛國華僑的這一段光榮歷史，中共云南省委、云南省人民政府集資修建了這個(gè)紀(jì)念碑�！　�

　　聶耳墓:位于南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑與三清閣之間的山凹里。原墓于1938年春建在高蹺山腰，1980年5月遷葬于此，1988年1月被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。聶耳墓呈鋼琴形，莊嚴(yán)大方，七個(gè)花臺(tái)表示七聲音階，24級(jí)石階表示聶耳享年24歲，構(gòu)思奇巧，寓意深刻。墓前有用漢白玉雕成的聶耳像一尊，背后護(hù)墻上的浮雕表現(xiàn)了當(dāng)年中國人民在《義勇軍進(jìn)行曲》的鼓舞下團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，前赴后繼的光輝歲月。聶耳紀(jì)念館內(nèi)陳列了聶耳的生平文物、照片等許多實(shí)物資料，出售他創(chuàng)作的歌曲帶子�！　　　÷櫠�，原名聶守信，中共黨員，祖籍玉溪，1912年2月14日生于昆明，是今日《中華人民共和國國歌》的作曲者。1935年7月11日在取道日本赴蘇聯(lián)時(shí)，不幸在日本藤澤市鵠沼海濱溺水而死。他的一生雖短，卻創(chuàng)作出了《大路歌》、《畢業(yè)歌》等在當(dāng)時(shí)流傳較廣、影響甚大的歌曲，至今人們還在傳唱�！　�

　　三清閣:位于聶耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，綠樹叢中點(diǎn)綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構(gòu)建筑。登臨觀覽，只覺地勢高險(xiǎn)，視野廣闊，景致極為優(yōu)美。正如“飛云閣”中有一聯(lián)云：“半壁起危樓，嶺恕工，海如鏡，舟如葉，城廓村落如畫，況四時(shí)風(fēng)月，朝暮晴陰，試問古今游人，誰領(lǐng)略萬千氣象；九秋臨絕頂，洞有云，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關(guān)河奔走，難得棲遲故里，來嘯傲金碧湖山�！薄叭�清”又稱三清天，三清境，是道教三十六天僅次于大羅天的最高境界。三清閣內(nèi)供奉著天寶君、太上道君、太上老君三個(gè)道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。從羅漢崖山門向上有七十二級(jí)石階，象征七十二地煞星。由靈宮殿西折而上，又有陡峭的三十六級(jí)石階，象征三十六天罡。在真武宮后有泉一方，泉內(nèi)有一尊小牛像，俗稱“牛井”或“孝牛泉”。泉水清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉在此隱居，“苦無水，以牛載汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭，”三清閣環(huán)境幽雅，空所清新。又是到龍門游覽的必經(jīng)之地，每天游人摩肩接踵而至。　　

   龍門石窟:位于西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精美的道教石窟�！褒堥T勝景”以“奇、絕、險(xiǎn)、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內(nèi)外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門只是白跑一趟西山”之說。沿三清閣、孝牛泉后的石階而上，就到了“豁然開朗處”，這里叫“鳳凰巖”，鳳凰巖上鑿有一上一下兩個(gè)石室，下面的石室有石桌，正壁嵌有“題滇池餞別圖”等詩碑六方，刻有彩鳳印圖，祥云繚繞，彩鳳飛舞，工藝精湛細(xì)密，形象優(yōu)美生動(dòng)。石室內(nèi)外另有“云海”、“石林”、“攬海處”、“一徑飛紅雨，千林散綠蔭”等摩崖石刻及聯(lián)語。清代乾隆年間，吳清來道士為修煉苦行，方便眾生，用了14年的時(shí)間鑿?fù)�了從三清閣到石室，又從石室到“慈云洞”這兩段石道。并就洞鑿室，在巖石上雕刻了送子觀音、香爐、佛臺(tái)及騎龍馭虎的神像等，有聯(lián)云："鑿石現(xiàn)普陀，將五百里滇池，都?xì)w佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，盡化慈航�！�"仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央�！�"洞外云抒霞卷，海中日往月來�！� 　　

　　由慈云洞順著絕壁上的順道向南行約40米，便到了“龍門”龍門是楊汝蘭、楊際泰父子組織70多戶石工，花了22年才完成的，是整個(gè)龍門石窟之精粹所在。在入口處有一圓柱石坊，上書“龍門”二字，并刻有“元寶”，據(jù)說能保佑人發(fā)財(cái)發(fā)達(dá)，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門有一石欄轉(zhuǎn)護(hù)的半圓形小月臺(tái)，站在月臺(tái)眺望，人見上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池?zé)煵ê泼�，云蒸霞蔚。湖面白帆點(diǎn)點(diǎn)，鷗飛燕舞。遠(yuǎn)處青山如黛，白云悠悠，綠樹白房，平疇沃野如詩如畫，令人飄飄欲仙。轉(zhuǎn)身回顧石室，正門頂端刻有“達(dá)天閣”三字，兩邊側(cè)門頂刻有“名山”“石室”"天臨海鏡”字樣，中柱題有聯(lián)云：舉步維艱，要把腳跟站穩(wěn)；置身霄漢，更宜心境放平�！　�

　　在石室門口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教尊為主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，為主宰功名和祿位之神；南雕關(guān)圣帝君（關(guān)羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。兩壁下刻有神駿奔馳圖，天棚上刻著祥云繚繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，栩栩如生。龍門的整個(gè)工程都是在一塊天然巖石上精雕細(xì)刻而成的，構(gòu)思奇巧，工藝精湛，令人嘆為觀止。但只要仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳，有一位參加雕鑿石室工程的師傅，婚姻不幸，后來參加鑿龍門，與伙伴們辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱筆時(shí)，不慎將筆尖鑿斷，使本來很完美的一件藝術(shù)品留下了缺憾。他傷心至極，縱身跳下龍門。他獻(xiàn)身藝術(shù)的動(dòng)人故事，與石窟一道流芳千古，為后代所傳頌。1984年、昆明市有關(guān)部門又開鑿了龍門迂回棧道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎羲亭等供人小憩賞景，不僅解決了交通擁擠的問題，又為游人開辟了一個(gè)清新優(yōu)美，非常迷人的好去處。