石門山由北峰、麒麟峰、南峰構(gòu)成。北峰建有無量殿、靈官殿、文昌宮、三清殿、鐘樓。麒麟峰建有圣母宮、三肖殿、三仙庵。南峰峰頂建有玉皇閣和三官殿。這些殿宇大多為明清重修，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致風(fēng)格纖巧，玲瓏俊秀，最小的殿宇僅有5至6個(gè)平方米，在石門山的萬綠叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如一幅濃淡相宜，層次分明的山水國畫，形成了石門山特有的風(fēng)韻。

      石門山系小隴山林區(qū)的余脈，有得天獨(dú)厚的動(dòng)桿物資源。蘊(yùn)有有我國南北兼?zhèn)涞母鞣N野生植物100余種，其中有很多是園林中的珍品。

      長期以來，人們用“一樓、二洞、三奇、四杉、五獸、六珍、七花、八景”來贊美石門山。二樓系北峰的釧樓，樓內(nèi)保存有康熙二十七年的大鐵鐘一只；二洞指麒麟峰崖壁間的兩個(gè)山洞，一是盤古洞，內(nèi)供女媧娘娘，另一個(gè)是藥王洞，相傳為藥王孫思邈的游駐之處；三奇指峰奇、樹奇、石奇，可與黃山之廳媲美；四杉為山上的四種珍貴杉樹，即云杉、水杉、冷杉、紅豆杉；五獸乃綬帶、麂、麝、鹿、兔；六珍即祖師麻、木通、頡草、涼菌、松籽、花椒；七花乃瓊花、玉蘭、杜鵑、丁香、月秀、珍珠梅、秀線菊；八景為石門夜月、白鹿映門、幽道松濤、量天插云、鷲嶺臥虎、峰頂盤龍、盤古懸洞、天門觀云等，其中尤以“石門夜月”和“白鹿映門”景色奇妙，傳說動(dòng)人，引人入勝。

       在石門山南北峰之間，有一廈亭木欄，玲瓏俊逸的飛橋，名曰“聚仙橋”。橋廈亭上有清代文人張世英“隴月先得”之匾，是為“石門夜月”之景所題。相傳，在宋康定二年八月十五日，嫦娥、八仙一行赴蟠桃大會(huì)回歸，路行至此，嫦娥因酒力發(fā)作不能行走。這時(shí)正值萬民昂首賞月之際，為了替嫦娥掩飾；八仙分別從黃山、泰山、峨嵋、華山、青城提、攜、抱、負(fù)了峰、松、石、土布成了石門山，何仙姑還將手中的量天尺變成高入云際的量天樹，遮住了月光。這事引起了吳剛的不滿，他掄起折桂大斧，將山劈作兩半，形成了石門山的南北峰。吳剛的斧響徹云霄，驚醒了酒醉中的嫦蛾，她慌忙從吳剛劈開的缺口中，升上月宮，臉上還紅泛著酒意。眾仙們忙用樹枝鮮花搭橋仰望，這就是聚仙橋的來歷。從此，每逢中秋，面帶紅暈的嫦娥都要到聚仙橋觀望。這時(shí)的月亮浮在石門南北峰中間，清輝滿山，樹影婆娑，仿佛整個(gè)宇宙都溶解在一片銀色中，四周萬籟無聲，形成了“石門夜月”之佳景。中秋石門觀月，也有難以如愿之時(shí)。若遇飛云掩月，石門夜月美景便無法貪圖，但另有一番景色可供欣賞：月朦朧、夜朦朧、山也朦朧、樹也朦朧、連觀月的人也朦朦朧朧……一切都在朦朧的世界中。天水人民常聚集在石門山西部20公里得的楊家山山梁上觀月，據(jù)說在這里賞月，月景更有韻味。為此，楊家山又有“夜月村”之譽(yù)。

      實(shí)際上，石門山南北峰并非吳剛所劈，而是由于地殼下陷、巖層斷裂所致。聚仙橋也非仙人搭造，而是南宋淳熙年月亮在石門山南北峰之間的聚仙橋上方飄浮之奇觀，足以證明了石門列峰排空，林木參天，蓊翳深邃的境界了。

      至于白鹿映門還有一段美妙的傳說。相傳，很早以前，有一云游道人牽著一頭白鹿到此，求得一個(gè)長圓形的大棒槌，撞開了石門，進(jìn)門后只見石桌上堆滿了金銀，于是扔掉了棒槌和白鹿，去拿金銀。未等伸手，忽聽雷聲大作，地動(dòng)山搖，道士慌忙奪門而逃，剛出石門，轟然一聲，石門已緊閉，小白鹿也不知去向，事后才發(fā)現(xiàn)拓印在石門石壁上了。從此，石門永遠(yuǎn)是“實(shí)門”了，有可望而不可啟之意。這些傳說，純屬人們對(duì)此美景困惑、迷惘、百思不解，于是借助于想象，編成美妙的神話傳說來表達(dá)自己的愿望而已。
    

      總之，石門山以悠久的歷史，豐富的資源，奇幽的風(fēng)光，迷人的傳說吸引著古今中外的游人，成為人們的向往之地。