拉木拉神湖位于西藏山南地區(qū)加查縣，地處山南與林芝的交界處�！　±�木拉神湖在神界著名是因?yàn)樗�是著名的女神班典拉姆的寄魂湖。關(guān)于班典拉姆，在佛教傳入雪域之前，她已經(jīng)是著名的神祗了，贏得了民眾的廣泛崇信。據(jù)史傳，在佛教入藏以后，曾經(jīng)的外邦大師蓮花生在藏弘法時(shí)，曾蔑稱(chēng)雪域的土著神靈為“魔”，進(jìn)而展開(kāi)了虛擬的并且是聲勢(shì)浩大的土著神靈的收伏運(yùn)動(dòng)，宣稱(chēng)不但收服了雪域之魔而且委任諸神祗以“護(hù)法神”甚至“護(hù)法本尊”。在這個(gè)文化戰(zhàn)略中，古老而著名的女神班典拉姆也就成了喇嘛教著名的護(hù)法本尊。因了這個(gè)神話母題的高值域，這個(gè)神湖也就聞名遐邇了�！　∪ド窈�拉木拉，先乘車(chē)到瓊果杰寺（廢墟），下來(lái)就得騎馬，因?yàn)榕R近神湖全是“之”字形的山道。沿右南山谷行進(jìn)到一座褐紅色的山峰處，就要拐彎了，此山狀如心臟，當(dāng)?shù)啬撩穸颊f(shuō)那是班典拉姆的心臟。山上有褐紅色的砂石滑落下來(lái)，人們把較大的褐石疊壘起來(lái)，于是就有了一大片褐紅色石塔林，頗為壯觀，引人入勝。山谷有溪水瀑流，較闊的溪灘上人們推壘了一個(gè)大石堆，其中一塊石頭上刻有人手，食指指路，都說(shuō)那手那指是自然天成。順著食指所指方向進(jìn)入地勢(shì)更高的一條山谷，再回望褐紅色的山峰時(shí)，它更象一顆心臟了。行進(jìn)的正前方是看到拉木拉的最后障蔽了。行進(jìn)中如果幸運(yùn)，還可以看到水洼中的野禽或山坡上的巖羊。當(dāng)騎馬來(lái)到離山大約二百米處時(shí)，只能棄馬步行了。經(jīng)過(guò)艱難的跋涉后，您可以看到拉木拉神湖了�！　�層巒疊峰之中有一面鏡子般的明凈水泊，那便是著名的拉木拉神湖了。人在此山都會(huì)有高山反應(yīng)，必須得休息一下才行。在這個(gè)過(guò)程中可以觀湖的經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)是：看到了什么，都不要對(duì)人說(shuō)出來(lái)。于是我就看到了……其實(shí)拉木拉之所以著名還因?yàn)橐粋�(gè)觀湖典例：當(dāng)上輩達(dá)賴(lài)圓寂要尋訪靈童時(shí)，其中重要的一環(huán)便是要到這個(gè)神湖來(lái)觀圣影。因而使這個(gè)神秘的湖泊更添一份莊嚴(yán)人文素質(zhì)。作為這一典例的回應(yīng)，所選達(dá)賴(lài)在坐床以后便要到神湖來(lái)觀瞻一番。按海拔來(lái)看，這個(gè)地方也最容易產(chǎn)生關(guān)于前生來(lái)世的神圣幻影了。人們“爬上”湖邊時(shí)每個(gè)人都很投入，一定是看到了自己的前生或者后世……