遼代石窟“真寂之寺”即林東后召廟石窟寺。其寺位于遼上京南15公里的山谷中。石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上，分中、南、北三窟�？咔笆乔宕�續(xù)建的喇嘛廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個(gè)大字，當(dāng)為遼代開鑿石窟的題名�！罢婕拧倍�字與中中窟內(nèi)釋迦牟尼“圓寂”之意相合。窟內(nèi)釋迦臥佛像周圍有佛弟子像若干，做悲哀狀�？弑谟星Х鹣癜儆嘧�，形象各異，南窟雕像中間為佛，騎獅子和象的文殊、普賢二菩薩分列兩邊，又有供養(yǎng)人服侍，窟門口有金剛力士像。北窟分內(nèi)外兩室，外室雕像同于南窟，內(nèi)室造像均為浮雕，有佛、弟子和供養(yǎng)人，兩側(cè)刻有胡服裝束力士像一對，頗具特色。桃石山谷口兩側(cè)緣石壁立有兩尊金剛力士浮雕，十分生動(dòng)，一東一西，各自把定金剛杵，足踏耐熏二鬼，另在巖壁和巨石之上多有清代陽刻梵文：“六字真言”�！罢婕胖�寺”附近的山谷中還有石窟若干，其中有遼史所記弘福寺及開化寺遺址，諸多跡象表明這里是遼、清兩代弘揚(yáng)佛法的對地�！　　　∈�窟前磚木結(jié)構(gòu)喇嘛廟的存在，又使遼代石窟與清代佛殿跨躍時(shí)間的差異連在了一起�！　　　≌婕胖�寺及桃石山同南面重要的第四紀(jì)冰川遺址“七鍋山”遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了人文與自然和諧的景觀�！　∵|代石窟“真寂之寺”即林東后召廟石窟寺。其寺位于遼上京南15公里的山谷中。石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上，分中、南、北三窟�？咔笆乔宕�續(xù)建的喇嘛廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個(gè)大字，當(dāng)為遼代開鑿石窟的題名�！罢婕拧倍�字與中中窟內(nèi)釋迦牟尼“圓寂”之意相合�？邇�(nèi)釋迦臥佛像周圍有佛弟子像若干，做悲哀狀。窟壁有千佛像百余尊，形象各異，南窟雕像中間為佛，騎獅子和象的文殊、普賢二菩薩分列兩邊，又有供養(yǎng)人服侍，窟門口有金剛力士像。北窟分內(nèi)外兩室，外室雕像同于南窟，內(nèi)室造像均為浮雕，有佛、弟子和供養(yǎng)人，兩側(cè)刻有胡服裝束力士像一對，頗具特色。桃石山谷口兩側(cè)緣石壁立有兩尊金剛力士浮雕，十分生動(dòng)，一東一西，各自把定金剛杵，足踏耐熏二鬼，另在巖壁和巨石之上多有清代陽刻梵文：“六字真言”。“真寂之寺”附近的山谷中還有石窟若干，其中有遼史所記弘福寺及開化寺遺址，諸多跡象表明這里是遼、清兩代弘揚(yáng)佛法的對地。　　　　石窟前磚木結(jié)構(gòu)喇嘛廟的存在，又使遼代石窟與清代佛殿跨躍時(shí)間的差異連在了一起�！　　　≌婕胖�寺及桃石山同南面重要的第四紀(jì)冰川遺址“七鍋山”遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了人文與自然和諧的景觀。