報(bào)國(guó)寺坐落于峨嵋山麓，是山下的第一座寺廟，峨眉的進(jìn)山門戶，峨嵋山佛教活動(dòng)的中心，也是游客乘車上山（散客旅游汽車站就在報(bào)國(guó)寺附近）或步行登山的必經(jīng)之處。離開報(bào)國(guó)寺，有左右兩條山路上山。左線經(jīng)伏虎寺、清音閣等直達(dá)金頂，全程64公里；右線經(jīng)萬(wàn)年寺達(dá)金頂�！　　　　�

     報(bào)國(guó)寺創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間，為全山八大名寺之一，寺內(nèi)正殿原供奉著佛、道、儒三教的代表，曾名“會(huì)宗堂”，有“三教會(huì)宗”的意思。清康熙帝取佛門“報(bào)國(guó)主恩”意，改名報(bào)國(guó)寺。寺門坐西向東，山門前的一對(duì)石獨(dú)系明代所刻，山門上的“報(bào)國(guó)寺”匾為清代康熙皇帝御筆所題。本寺曾是“三教會(huì)宗”之地，至今有的門聯(lián)語(yǔ)仍可見到幾分道家韻味，如“獨(dú)思喻道，敷從說(shuō)經(jīng)”。全寺占地近4萬(wàn)平方米，規(guī)模宏大。共有四座大殿，均建于清代的同治年間，從前至后，分別是彌勒殿、大雄殿、七佛殿、藏經(jīng)樓。建筑依山而上，逐級(jí)高，有典型的四川庭院式民居風(fēng)格。　　　

 　報(bào)國(guó)寺內(nèi)花園幽靜，客房潔凈，可供游客借宿。寺內(nèi)佛門素餐別有風(fēng)味，可謂當(dāng)今難得的健康食品之一。到報(bào)國(guó)寺觀光的游客還不要放過(guò)欣賞對(duì)聯(lián)和牌匾的機(jī)會(huì)，寺內(nèi)對(duì)聯(lián)都極具風(fēng)神。七佛殿內(nèi)一面墻上還有1935年蔣介石先生留下的手跡：“精忠報(bào)國(guó)”。其側(cè)為客房，也有個(gè)十分優(yōu)雅的名字：“待月山房”。寺門正對(duì)的小山上有一鑄于明代的蓮花銅鐘，“峨嵋十景”之一的“圣積晚鐘”即指此鐘。此鐘高2.8米，直徑2.4米，重量達(dá)到12500公斤，號(hào)稱“天府鐘王”。鐘身鑄有61600字，有《阿含經(jīng)》及其他佛偈、銘、疏和晉唐以來(lái)歷代帝王和高僧的名諱。　　

圣積晚鐘　　　

      到了報(bào)國(guó)寺，千萬(wàn)別忘了去看看寺前鳳凰堡上的"圣積晚鐘"。"圣積晚鐘"亭的平面布局呈依群而立的人字，告訴人人閃是歷史活動(dòng)的中心。亭系木構(gòu)重檐閣樓，它以古老而又新穎的建筑形象展示在人們的眼前，青瓦、紅檐深隱在蒼楠古柏的林叢之中，高高的剎竿標(biāo)出林叢之上。亭的周邊施以朱紅色的"醉?xiàng)铄?椅靠，漢白玉的橫額"圣積晚鐘"四字，為原中國(guó)人民解放軍藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)魏傳統(tǒng)書。蒼楠、翠柏、香樟、古榕混交而成林叢，和秦篆、漢隸、唐楷等一百多通碑刻組成的碑林，雖然有著自然和人文不同的概念，但在這里卻和美地將鐘亭緊緊地?fù)肀е�。　　　�?/P>

    亭中懸掛著一口碩大的銅鐘，此鐘原在峨眉城南的圣積寺內(nèi)，故名"圣寺銅鐘"，又名"圣積晚鐘"。圣積寺創(chuàng)建于公元14世紀(jì)末，高僧宗寶、東明、鑒燈先后卓錫寺中，名馳四遠(yuǎn)。公元1535年，湖評(píng)選對(duì)立面夢(mèng)（今湖北安陸縣境內(nèi)）僧別傳拜宗寶為師，發(fā)愿募造銅鐘敬獻(xiàn)峨山佛地。公元1564年，于四川江陽(yáng)（今富順、瀘州一帶）等地募造銅鐘三口，一置白水寺（今萬(wàn)年寺）一置永延寺（今仙峰寺），最大的一口于次年運(yùn)抵峨眉城東虹溪橋，為四眾弟子刻名表功，于公元1567年懸于圣積寺真境樓中。鐘通高2、6米，腹徑2、2米，唇厚20厘米，重25000斤，素稱"巴蜀鐘王"。