明十三陵位于北京市昌平區(qū)天壽山麓，東、西、北三面環(huán)山，是世界上保存較為完整和埋藏皇帝最多的墓葬群。

　　陵區(qū)面積約120平方公里。群山之內(nèi)，各陵均依山面水而建，布局莊重和諧。明成祖朱棣的長陵建于明永樂七年（公元1409年），是陵區(qū)第一陵，位于天壽山主峰前。

　　此后明朝營建的仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、先宗慶陵、慕宗德陵等十一陵分別座落在長陵兩側(cè)山下。

　　陵區(qū)中部長達七公里的長陵神道（總神道）與各陵相通。

　　明崇禎帝朱由檢的思陵是最后一陵，位于陵區(qū)西南隅，系妃墳改用，清順治元年（公元1644年）始定陵名，增建地上建筑。

　　此外，陵區(qū)內(nèi)還建有明代妃墳七座、太監(jiān)墓一座，并曾建有行宮、苑囿等附屬建筑，周圍曾筑有十個關(guān)城。

    這里青山環(huán)抱，風(fēng)景美麗，在方圓約40平方公里的小盆地里，錯落有致地分布著明代13個皇帝 的陵墓，后人稱為明十三陵�，F(xiàn)在這里成了一個馳名世界的游覽地。 由于這個陵墓區(qū)太大了，一般游人主要游覽其中的兩個陵墓，一個是 建筑規(guī)格最宏偉的長陵，一個是將地下宮殿發(fā)掘出來的定陵。每一座皇陵 都有一座地下宮殿，但是發(fā)掘出來的只有定陵這一個。 游人進入陵園，首先會對排列在馬路兩側(cè)的18對石人和石獸感到興趣。 這些巨大的石人、石獸，雕工精細(xì)，造型生動，是珍貴的古代藝術(shù)。它們 表示皇帝死后也要和生前一樣主宰一切。這些巨大的石雕，有的體積達30 多立方米，是利用科天在路上潑水成冰，將雕像放在冰道上拖運到這里的。

    規(guī)模宏偉的長陵 長陵是明朝第三個皇帝明成祖朱棣的陵墓，主要建筑棱恩殿，和故宮 中的太和殿一樣大，總面積達1956平方米。它有一點比太和殿更突出，這 就是它的柱、梁、檁、椽和檐頭全部使用楠木，殿內(nèi)的32根巨柱，都是用 整根金絲楠木制成的。據(jù)說，當(dāng)時光是從產(chǎn)地將這些巨大的楠木運到陵園， 就用了五六年時間。這樣粗大的楠木，這樣宏偉的楠木建筑物，在全國， 已是絕無僅的了，所以這個殿就是顯得特別珍貴。 朱棣當(dāng)了22年皇帝，在他稱帝的第6年就開始營建陵墓，共用了5年。

    富麗堂皇的定陵地下宮殿 定陵是明神宗的陵墓。明神宗在位48年，是明朝當(dāng)皇帝時間最長的一 個。他的陵墓修了6年。據(jù)記載，共耗費白銀800多萬兩，相當(dāng)于當(dāng)時兩年 全國田賦的收入。定陵的規(guī)模不如長陵，但是，它的建筑卻比較精致。定陵的大部分地面建筑已經(jīng)不存在了，只是明樓還完好。因為明樓全部是石筑戌，沒有一根木料，所以它不但堅固，而且能防火。明樓的建筑也反映了當(dāng)時高超的設(shè)計和施工水平。定陵的建筑水平可以從已發(fā)掘出的地宮看 出來。 富麗堂皇的定陵地下宮殿距地面27米，總面積為1195平方米，5個高 大寬敞的殿堂全部是石結(jié)構(gòu)，拱券式頂，沒有一根梁柱。放置明神宗皇帝 和兩位皇后的棺槨的后殿，高達9.5米，長30.1米，寬9.1米，是最大的一 個殿堂。在這里發(fā)掘出了3000多件隨葬品，其中有金冠、金壺、金爵、鳳冠等極其珍貴的文物。金冠是用金絲編制成的，冠頂盤有一對金龍。鳳冠上鑲有寶石100多塊，珍珠5000多顆。游人們可以在定陵博物館內(nèi)看到這些珍寶。

　　昭陵在明十三陵中位居第九，是明朝第十二個皇帝和他的三個皇后的合葬墓，昭陵的建筑有其獨特的地方。是明十三陵中地面建筑最完整，且最具代表性的陵寢建筑。

    明十三陵的三個特色

　　比較中國歷代皇帝陵墓，明十三陵具有三個明顯特色。

　　第一，陵區(qū)建筑的整體性特別突出。中國古代帝王陵寢區(qū)域的設(shè)置，早在戰(zhàn)國中期隨著陵墓的建造就已出現(xiàn)。其制導(dǎo)源于我國古代以宗族為單位，按貴族的等級和宗法禮制關(guān)系布葬的"公墓"制度。各個時代陵區(qū)規(guī)模的大小及建筑的設(shè)置各不相同，給其他時代帝陵留條后路，不加褒貶，只說不同之處。

　　在唐代和北宋，每座陵園都有各自的門闕、神道和石刻群，均自成體系。它們雖然在地理位置上形成了一個整體，但在建筑的設(shè)置上彼此不講究統(tǒng)屬和整體聯(lián)系。

　　明十三陵則不同，各陵雖各有自己的享殿、明樓、寶城，自成獨立單位，但陵區(qū)之內(nèi)，長陵神道作為各陵共用的"總神道"出現(xiàn)，共用的石牌坊、石刻群，加上各陵尊卑有序的布葬方式，使陵區(qū)的建筑緊密相聯(lián)，各陵總合形成了一個整體。

　　第二，陵寢建筑制度獨具風(fēng)貌。中國古代的帝陵從秦漢到唐宋，其地上陵寢建筑大以覆斗形的陵臺（陵冢）為中心，前設(shè)寢殿，周以方垣并四面設(shè)門，前開神道，構(gòu)成大體均衡對稱的方陵體制。至明太祖朱元璋建孝陵始變更古制，創(chuàng)新為前方（方形院落）后圓（圓形寶城）。寶頂、明樓、享殿沿中軸線縱向排列的嶄新的陵園布局方式，陵前的神道采用多次轉(zhuǎn)折的曲路形制。

　　明十三陵的陵寢建筑布局基本繼承了孝陵制度，但又有所改變。如：十三陵臺陵明樓內(nèi)圣號碑的設(shè)置，更突出了該建筑的標(biāo)示作用，欞星、寶城馬道之設(shè)較之孝陵更便于陵園的巡守，方城前石供案及欞星門的設(shè)置，則增加了陵寢的紀(jì)念氣氛，也為空曠的方城前院補充了點綴物。

　　在明長陵幽深曲折的神道上，排列的陵寢兆域門（大紅門）、神功圣德碑亭、石像生、龍鳳門等墓儀設(shè)施，源自孝陵制度。但兆域門前石牌坊的設(shè)置，石望柱改置石像生前，石像生中增加功臣像等，則為新創(chuàng)。明十三陵的墓室形制也很有特色，它既不同于秦漢時期黃腸題湊的木槨室制度，也與唐代鑿山為穴的做法有別，而是深埋地下的有琉璃構(gòu)件的真正的宮殿式建筑。

　　第三，自然環(huán)境幽雅壯觀。中國古代帝王陵寢的選址，大多受堪輿風(fēng)水術(shù)的影響。由于明朝時皇家陵地卜選采用的是盛行于當(dāng)時的江西之法，亦即形勢宗風(fēng)水術(shù)，注重龍、穴、砂、水的相配關(guān)系，而明十三陵所在的天壽山吉地又是永樂年間江西著名的風(fēng)水術(shù)士廖均卿等人所選，因而明十三陵自然環(huán)境具有四面青山環(huán)抱，中間明堂開闊．水流屈曲橫過的特點，而各陵所在位置又都背山面水，處于左右護山的環(huán)抱之中。這一陵址位置的經(jīng)營方式與建在平原之上的陵墓相比，其自然景觀顯得更為賞心悅目，豐富多彩，更能顯示皇帝陵寢肅穆莊嚴(yán)和恢宏的氣勢。

　　各陵主體建筑仍保存至今

　　明十三陵的環(huán)境由山川、河流、林木、植被等諸多要素貌，有關(guān)管理機構(gòu)對陵區(qū)的古樹名木進行了登記、建檔、打著原有狀況。陵區(qū)的水系除陵區(qū)東南增建一座無礙陵寢安全大的改變。

　　明十三陵的長陵裬恩殿是長陵陵宮地面建筑中的主要建筑，坐落在三層漢白玉石欄桿圍繞的須彌座式臺基上，為中國為數(shù)不多的、保存完整的大型楠木殿宇。
 
　　明十三陵的長陵裬恩殿 殿內(nèi)有60根楠木大柱支撐，如此宏大的楠木建筑為世間罕見。
 
　　明十三陵定陵內(nèi)通向地宮的金剛墻。

　　為保存十三陵獨特的景觀，北京市已經(jīng)耗資１．７億元對陵區(qū)進行大規(guī)模的拆遷整治。其中包括拆除了十三陵各陵寢周圍５０米內(nèi)的民宅和建筑物８萬平方米；為保證色調(diào)一致，將公路兩側(cè)３０米內(nèi)可視房屋建筑統(tǒng)一粉刷為灰色；拆除開放景區(qū)內(nèi)的商亭，增設(shè)中英文標(biāo)識牌；并將陵寢周圍的電線埋入地下。

　　據(jù)十三陵特區(qū)辦事處副主任聶友義介紹，投資３８００萬的德陵搶修工程已進入尾聲，今年康陵、慶陵的維修工作陸續(xù)開工。預(yù)計在２００８年前，將斥資４億元，完成７座殘破陵寢的修復(fù)工作。

　　明十三陵寶城內(nèi)地下為安葬墓主的玄宮建筑，各陵寶城除思陵系復(fù)建外均保持原有形制，且較完整。明樓，僅思陵已不存（毀于中華人民共和國成立之前），昭陵明樓于１９８６年修繕時，依明朝原制進行了修復(fù)。其余各陵明樓均保存至今。

　　在各陵中，僅定陵于１９５６年進行了考古發(fā)掘，定陵玄宮內(nèi)除加護必要的防護網(wǎng)罩，地面鋪設(shè)保護性橡膠皮，出土文物入庫妥為保藏外，其他陵寢墓室建筑均保持著原有的真實性和完整性。各陵寶城之前原制均建有祾恩門、祾恩殿、左右配殿、神帛爐、欞星門、石五供及宰牲亭、神廚、神庫等建筑。

　　現(xiàn)祾恩殿、祾恩門和神帛爐除長陵完好保存，昭陵祾恩門、祾恩殿系１９８６年復(fù)建外，其他在中華人民共和國成立之前有些局部坍塌，有些保存著建筑基址，至今未再改變。各陵宰牲亭、神廚、神庫，除昭陵于１９９０年依舊址按原制進行復(fù)建外，均保持原有的遺址狀況。

　　各陵陵前設(shè)有神道，長陵神道設(shè)置的石牌坊、大紅門、神功圣德碑亭、石像生、龍鳳門等主要建筑保存較好，其中神功圣德碑亭、大紅門和龍鳳門于中華人民共和國成立后曾進行修繕。其余各陵神道、神功圣德碑亭于清代拆除，現(xiàn)存石碑及部分石橋。明朝時各陵陵宮內(nèi)外及神道兩旁栽植大量的松柏樹，現(xiàn)陵宮內(nèi)松柏樹長勢茂盛。神道兩側(cè)松柏多于清代被砍伐。各陵陵宮之外，明朝時均設(shè)有神宮監(jiān)、祠祭署、朝房等附屬建筑，這些建筑中，神宮監(jiān)在清朝時已變成自然村落，但圍墻、門樓尚有存者，祠祭署、朝房等毀于清代，已無遺物保存。陵區(qū)內(nèi)的妃子墳、太監(jiān)墓在清末時相繼被墾辟為農(nóng)田，其建筑保存著地下墓室，地上陵寢建筑保存有殘垣斷壁及部分石雕。行宮、九龍池及各山口墻垣毀于清代，現(xiàn)有部分殘跡保存。

　　總的來看，明十三陵經(jīng)歷清朝中晚期、民國時期和中華人民共和國三個不同的歷史時期，數(shù)百年間雖遭受到風(fēng)雨雷雹等自然因素的損壞和局部的人為破壞，但各陵的主體建筑仍保存較好，陵園的格局清晰完整，地下墓室完好保存。古建筑與遺址未受后人過多的干預(yù)與改變，自然環(huán)境也沒有受到破壞，真實性和完整性程度很高。

　　十三陵周圍的軍都山余脈，在陵域東、西、北三面形成環(huán)抱式天然屏障，北部的天壽山主峰三峰并峙，中峰海拔760余米，是陵區(qū)最高峰。環(huán)山之中，是洪水沖積形成的小盆地，山壑中的水流在平原中部交匯后，蜿蜒東去。陵區(qū)南部的龍山、虎山一左一右，虎踞龍盤，把守門戶。佇立平原北望，群山巍峨，層巒疊嶂；登高南眺，河水瀠洄，川原開闊。如此磅礴壯觀的地理環(huán)境，正是中國古代風(fēng)水學(xué)說極力推崇的“四勢完美”、“山川大聚”的帝王陵寢吉壤。

　　明十三陵自然環(huán)境幽雅，陵寢建筑規(guī)模宏大，體系完備，整體性突出，陵寢制度獨具風(fēng)貌，是明朝200余年歷史中中國建筑藝術(shù)的杰作和陵寢規(guī)劃與建造的最高代表。而其歷史遺存，又從另一個側(cè)面記錄了明王朝的盛衰興亡，記錄了明朝文化、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。

　　眾陵以上陵為中心，神路自南端陵門直達長陵。在長達7千米的主神道上建有石牌坊、大官門、碑亭、華表、石像生、龍鳳門等建筑。這些不僅是皇威的象征，由此也用以造成謁陵氣氛。

　　十三陵墓區(qū)很大，一般游人主要游覽其中的兩個陵墓，一個是建筑規(guī)格最宏偉的長陵，一個是將地下宮殿發(fā)掘出來的定陵。