整個(gè)建筑群共分為七大殿，分別為朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖等，在這7座大殿之外，還有十幾座小殿和兩千多間僧舍，規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉。

　　在寺廟建成后的百余年間，該廟成為遠(yuǎn)近牧民朝拜的主要場(chǎng)所，香火極盛。寺內(nèi)存有大量的反映蒙古民族歷史和生活的壁畫，是研究蒙古族史和民族藝術(shù)的寶貴史料。

      清雍正年間，有一名叫巴拉吉爾隆德布的活佛從遙遠(yuǎn)的青海歷經(jīng)干辛萬苦，一路誦經(jīng)布道來到錫林河畔，深受巴拉吉爾道爾吉的祟拜和賞識(shí)。為了表示對(duì)活佛的謝意。于1741年巴拉吉爾王爺給活佛建造了一座小廟。隨之貝子廟聽教、出家人的增多，小廟里擁擠不堪，乾隆八年(1743年)，開始修建規(guī)模宏大的廟宇，磚瓦石佛像經(jīng)卷，均是駝運(yùn)、勒勒車?yán)瓘膹埣铱凇⒍鄠愡\(yùn)來，有的從西藏等地運(yùn)來。

       1786年，乾隆帝賜封巴拉吉隆德布為一世活佛以“阿日旺，章龍，斑智達(dá)”稱號(hào)。意為“聰明傳教師”。并賜給滿、榮、漢、藏四種文字書字匾額頒發(fā)了度牒�！鞍嘀沁_(dá)葛根廟”由乾隆帝欽賜漢名“崇善寺”。到第二世活佛時(shí)佛殿經(jīng)掌又大規(guī)模擴(kuò)充。具有百多年的興盛時(shí)期。清光緒年間達(dá)到極盛。喇嘛最多時(shí)達(dá)1200多人。廟寺的上層喇嘛與西藏拉薩和山西五臺(tái)山等地的宗教上層保持薯密切的聯(lián)系。

      貝子廟雕梁畫棟，重樓復(fù)閣。飛檐斗拱的建筑風(fēng)格，千姿百態(tài)的佛像塑造。富麗堂皇的繪畫裝飾。均具有鮮明的民族特色。貝子廟歷經(jīng)蒼桑，在1966年“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，幾天之內(nèi)廟頂被砸、塑像搗毀、堆積如山的經(jīng)卷圖書付之一炬。