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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 大悲禪院

 

 

景點(diǎn) 大悲禪院
介紹       大悲禪院坐落在河北區(qū)天緯路中段東北側(cè),占地16畝,因供奉觀世音菩薩而得名。大悲禪院始建于清代順治年間,康熙八年(1669)和光緒初年兩度重修。同治十一年(1872)直隸總督李鴻章在禪院附近建造營(yíng)房,駐扎淮軍。在寺廟東南角建造了一座五層高的瞭望塔,俗名“鎮(zhèn)海樓”,并一度將禪院改稱“得勝寺”。光緒二十六年(1900)八國(guó)聯(lián)軍入侵,寺院遭兵燹劫掠,僧眾星散。1940年擴(kuò)建東院,使始具今之規(guī)模。1954年、1978年,市政府兩度撥款修建。大悲禪院是市級(jí)文物保護(hù)單位、亦為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院之一,天津市佛教協(xié)會(huì)設(shè)于該院。1986年開放,為天津市重要的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。

   大悲禪院著名的佛教古剎,建于清初順治年,康熙八年重建,新廟擴(kuò)建于1940年,因供奉過唐代名僧玄奘法師靈骨而著稱于世。 大悲禪院由舊廟和新廟兩部分組成。舊廟是寺院的附屬部分,以新廟為主體,大悲禪院由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法師紀(jì)念堂、弘一法師紀(jì)念堂和講經(jīng)堂組成。 大雄寶殿供奉的銅鑄鎏金釋加牟尼像,為明代所鑄,蓮花座上雕有千個(gè)小佛,經(jīng)書稱“千佛蓮座”。  

  大悲禪院氣勢(shì)恢弘,有東西兩院。東院為寺廟主體,青磚綠瓦,雄偉壯觀,由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法師紀(jì)念堂、弘一法師紀(jì)念堂等組成。西院現(xiàn)為附屬部分,由文物殿、方丈殿和佛教協(xié)會(huì)辦公室組成。

  天王殿供彌勒佛和韋馱像,兩廂系四大天王像。大雄寶殿位居中心,殿高13米,供奉明代鑄造的釋迦牟尼鎏金銅像。像高7米,連同蓮花座重6噸,座上雕有9999個(gè)小佛。后殿名大悲殿,供奉千手千眼觀世音像,高3.6米,由天津美院教師用兩年時(shí)間精心雕塑而成。東配殿設(shè)玄奘法師紀(jì)念堂、講經(jīng)堂。西配殿為地藏殿及弘一法師紀(jì)念堂。

  大悲禪院以新廟為寺的主體,由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法師紀(jì)念堂、弘一法師紀(jì)念堂、講經(jīng)堂組成。舊廟現(xiàn)在是寺院的附屬部分,由文物殿、方丈殿和中國(guó)佛教協(xié)會(huì)天津分會(huì)辦公室組成。

  大雄寶殿供奉的銅鑄燙金釋迎牟尼像,由靜海縣移來,為明代所鑄。高7米,連同蓮花座重6噸,蓮花座上雕有9999個(gè)小佛。大悲殿內(nèi)主佛是泥塑千手觀音像,高3.6米,是由天津美術(shù)學(xué)院教師用兩年的時(shí)間精心雕塑而成。該寺曾以供奉過唐代名僧玄奘法師的靈骨聞名中外,1956年靈骨轉(zhuǎn)印度那爛陀寺供奉,現(xiàn)玄奘法師紀(jì)念堂內(nèi)正中設(shè)有模擬塔,塔內(nèi)供有法師像代替靈骨。對(duì)此,周汝昌先生曾賦詩(shī)曰:

   大悲院里競(jìng)焚香,梵具禪音繞畫梁。須識(shí)奘師遺跡在,曾分駿骨到吾鄉(xiāng)。

  現(xiàn)在,舊廟文物殿內(nèi)珍藏有魏、晉、南北朝至明、清各代的銅、鐵、石、木佛像數(shù)百尊,這些大都由云崗、龍門石窟等地被盜取而被海關(guān)扣留的干年以上的文物,具有較高的藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值。該寺設(shè)有大悲院素齋,為佛教徒和素食愛好者服務(wù),是天津獨(dú)特的也是唯一的宗教素食齋舍。

  殿內(nèi)還曾供奉過唐僧玄奘法師的靈骨,1956年轉(zhuǎn)贈(zèng)印度那蘭陀寺。院內(nèi)朱門綠瓦,佛壇高筑,松柏參天,莊嚴(yán)靜穆,是全國(guó)重點(diǎn)佛教寺廟之一。 大悲院是因?yàn)楣┓畲蟊^音(又叫千手觀音)而得名,廟內(nèi)原有柏木雕千手觀音像,毀于"十年動(dòng)亂"之中,F(xiàn)在大悲院后殿里一尊高3.6米,寬4 米的千手觀音金身像,神態(tài)莊嚴(yán)、姿容動(dòng)人,是天津美術(shù)學(xué)院王家斌和其助手用了兩年的時(shí)間,于1984年精心設(shè)計(jì)、雕塑而成的。 新的塑像融傳統(tǒng)佛教藝術(shù)與現(xiàn)代造型藝術(shù)于一體。在設(shè)計(jì)和雕塑過程中,吸取了河北省正定縣興隆寺、山西平遙縣雙林寺觀音像的特點(diǎn),表現(xiàn)觀音菩薩"救苦救難"的形象,注重了面部表情的慈樣、親切、莊嚴(yán)、溫柔、美而不媚等特點(diǎn)。在手的塑造上,改變了清代塑像從背后展出手臂的做法,采取了從肩和腋下伸展手臂的方法,而使其符合現(xiàn)代美學(xué)的透視法,從身體上塑出那么多的手,每只手都有不同的姿勢(shì),拿著各種不同的法器,既要有組織,又不能呆板;既要美觀,又不能雜亂無章。佛像左右兩邊手臂排成扇狀,每組成一雙手,其動(dòng)態(tài)都有變化,都有聯(lián)系,仿佛是一個(gè)慢鏡頭,有動(dòng)態(tài)美,又富有音樂感。

  大悲禪院曾以供奉過唐僧玄奘法師靈骨而聞名中外。1956年周恩來總理、陳毅副總理對(duì)印度進(jìn)行國(guó)事訪問時(shí),應(yīng)印度政府之請(qǐng),將天津大悲禪院所供奉的玄奘靈骨,送往玄奘法師當(dāng)年求學(xué)講經(jīng)圣地———印度那爛陀寺供奉。周汝昌先生曾賦詩(shī)曰:“大悲院里競(jìng)焚香,梵具禪音繞畫梁。須識(shí)奘師遺跡在,曾分駿骨到吾鄉(xiāng)!贝蟊U院的文物殿珍藏魏、晉、南北朝以及明、清各代的銅、鐵、石、木制作的各種佛像數(shù)百尊,具有較高的藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值。

  近年,河北區(qū)正在積極規(guī)劃修建以文化、宗教、旅游為依托的大悲院商圈,建造規(guī)劃建筑面積為13萬平方米的大悲院鳳凰城。規(guī)劃藍(lán)圖中帶有佛門色彩的一些擬議地名,如“慈海橋”、“放生臺(tái)”、“舍利光幢”等,惹人注目。

       

位置 天津

 

 

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