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景點(diǎn) 外八廟
介紹      清朝初年,中國藏傳佛教在我國蒙、藏地區(qū)(包括青海、新疆)勢力強(qiáng)大,教徒信仰虔誠,佛經(jīng)教義是蒙、藏人民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制著地方政權(quán),經(jīng)濟(jì)上匯聚著大量財(cái)富,文化上掌握著經(jīng)堂教院。清政權(quán)為加強(qiáng)對北疆的統(tǒng)治,鞏固國家統(tǒng)一,對邊疆各少數(shù)民族實(shí)行“懷柔”政策!皯讶帷闭叩囊粋重要內(nèi)容就是對蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以習(xí)俗為治”的方針。乾隆說:“興黃教,即所以安眾蒙古,所系非小,故不可不保護(hù)之”。反映了清統(tǒng)治者以順應(yīng)少數(shù)民族習(xí)俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰的策略,來實(shí)現(xiàn)密切地方和中央政權(quán)的關(guān)系,鞏固國家統(tǒng)一為目的的戰(zhàn)略思想。

  避暑山莊自康熙四十七年(1708年)駐蹕使用以后,皇帝每年秋彌前后均要在此長期停住,消夏避暑,處理軍政要務(wù)。由此而來的大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣每年都要到承德謁見皇帝,參加慶典。借此,清廷便在承德大興土木,建造寺廟,為前來的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等佛事活動場所,功能上同避暑山莊相輔相成,互為補(bǔ)遺。從康熙五十年(1711年)開始到道光八年(1828年),清廷在今承德市市區(qū)及灤河鎮(zhèn)一帶敕建寺廟43座。其中,由朝廷直接管理的有30座,避暑山莊內(nèi)有16座:珠源寺、梅檀林、匯萬總春之廟、水月奄、碧峰寺、鷲云寺、斗姥閣、廣元宮、永佑寺、同福寺、仙苑昭靈(山神廟)、法林寺、靈澤龍王法、西峪龍王廟、涌翠巖、上帝閣。

    山莊西部(今灤河鎮(zhèn))兩座:穹覽寺、琳霄觀。山莊東北部12座:溥仁寺、溥善寺、普寧寺、普佑寺、安遠(yuǎn)廟、普樂寺、普陀宗乘之廟、廣安寺、殊像寺、羅漢堂、須彌福壽之廟、廣緣寺。其中,羅漢堂、廣安寺、普樂寺三個廟,朝廷“向未安設(shè)喇嘛”,由內(nèi)務(wù)府管理;而溥仁寺、溥善寺、安遠(yuǎn)廟、廣緣寺、普佑寺、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺9座廟設(shè)8個管理機(jī)構(gòu)(普佑寺附屬于普寧寺)由朝廷派駐喇嘛,京師理藩院管理并逐月按人數(shù)由理藩院發(fā)放餉銀,清正史文獻(xiàn)將這9座寺廟稱“外廟”,后俗稱外八廟或熱河喇嘛廟。

      久而久之,清代和民國時期,人們所稱外八廟實(shí)際上泛指避暑山莊外面由朝廷直接管理的所有廟宇,即東北部的12座和灤河的穹覽寺、琳霄觀,計(jì)14座廟。因穹覽寺、琳霄觀離市區(qū)較遠(yuǎn),今人稱謂的外八廟范圍概念又演變?yōu)榉褐副苁钌角f東北部的普仁寺、普寧寺等12座寺廟,人云亦云,約定俗成;实垭方ǖ乃聫R,避暑山莊外部東、南有8座,從東而西依次是社稷壇、先農(nóng)壇、開仁寺、關(guān)岳廟(武廟)、火神廟、尊經(jīng)閣、文廟、城隍廟;獅子園兩座:山神廟、法林寺;獅子溝、上二道河子、河?xùn)|各一座關(guān)帝廟,此13座廟系經(jīng)奏請皇帝批準(zhǔn),地方政權(quán)建設(shè)管理。近年來,文物古建專家一般將避暑山莊內(nèi)外由皇帝敕建的這43座寺廟(外八廟12座,山莊內(nèi)16座,獅子園2座,灤河鎮(zhèn)2座,山莊外東、南8座,獅子溝、上二道河子、河?xùn)|各l座)稱之為外八廟寺廟群。

  在承德避暑山莊東部和北部丘陵起伏的地段上,如眾星拱月之勢環(huán)列著十二座色彩絢麗、金碧輝煌的大型喇嘛寺廟。這些寺廟建筑精湛,風(fēng)格各異,是漢、蒙、藏文化交融的典范。在這里可以瞻仰西藏布達(dá)拉宮的氣勢、瀏覽日喀則扎什倫布寺的雄奇、領(lǐng)略山西五臺山殊像寺的風(fēng)采、欣睹新疆伊犁固爾扎身的身影、還可看到世界最大的木制佛像--千手千眼觀世音菩薩。當(dāng)年有八座寺廟由清政府理藩院管理,于北京喇嘛印務(wù)處注冊,并在北京設(shè)有常駐喇嘛的“辦事處”,又都在古北口外,故統(tǒng)稱“外八廟”(即口外八廟之意)。久而久之,“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱。94年12月,“外八廟”同避暑山莊一起被列入世界文化遺產(chǎn)。避暑山莊和“外八廟”從外形上看,避暑山莊內(nèi)建筑無論是莊嚴(yán)肅穆的皇家宮殿,還是游玩欣賞的亭、軒、榭、閣,一律采用青磚灰瓦,顯示出一種古樸自然的風(fēng)格;而在其周圍建造的“外八廟”,則采用彩色的琉璃瓦,有的甚至用鎦金魚鱗瓦覆頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,巍峨壯觀,金碧輝煌,一派富麗堂皇的景象,這與古樸典雅的避暑山莊形成鮮明的對比。在此,不難看出,清代康乾倆帝之良苦用心。

  “外八廟”中,除溥仁寺,溥善寺建于康熙年間,其余十座寺廟均建于乾隆年間。清帝興建這些寺廟,是為了順應(yīng)蒙、藏等少數(shù)民族信奉喇嘛教的習(xí)俗,“因其教而不易其俗”,通過“深仁厚澤”來“柔遠(yuǎn)能邇”,以達(dá)到清王朝“合內(nèi)外之心,成鞏固之業(yè)”的政治目的。它從一個側(cè)面反映出清代鼎盛時期戰(zhàn)勝國內(nèi)分裂勢力,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),抗擊外來侵略的歷史。

       

位置 河北承德

 

 

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