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景點(diǎn) 隆興寺
介紹      全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位隆興寺位于國(guó)家級(jí)歷史文化名城正定縣城內(nèi)東門(mén)里,占地面積五萬(wàn)平方米。寺內(nèi)建筑布局規(guī)整,形式多樣,是我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大、保存較完整的一座佛教寺廟建筑群。我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生評(píng)價(jià)說(shuō):“京外名剎當(dāng)首推正定府的隆興寺!甭∨d寺是全國(guó)十大名寺之一,其主體建筑大悲閣和閣內(nèi)的銅鑄菩薩,是隆興寺的心臟和象征。1997年至1999年,經(jīng)過(guò)三年的維修,大悲閣恢復(fù)了宋代風(fēng)貌。修復(fù)后的大悲閣,高35.5米,三檐四梯,閣內(nèi)有供游客上下的樓層,從任何一層都可仔細(xì)地觀(guān)佛。大悲閣兩側(cè)的御書(shū)樓和集慶閣也進(jìn)行了精心修建,如今,三閣并立,巍峨壯觀(guān)。

  隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年(586 年),原名“龍藏寺”。宋初更名為“龍興寺”。宋太祖趙匡胤於開(kāi)寶四年(971年)敕命在寺內(nèi)鑄造銅菩薩像,并蓋大悲閣,遂大興土,進(jìn)行擴(kuò)建,以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成,奠定了現(xiàn)在的布局和規(guī)模。到了清康熙、乾隆年間,又兩次大規(guī)模維修和增建,寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期。清康熙四十八年(1709年),改龍藏寺為隆興寺,因寺內(nèi)有一尊高大的銅鑄菩薩像,所以俗稱(chēng)“大佛寺”。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕,上香禮佛,題詩(shī)書(shū)匾,刻碑立石?梢(jiàn)當(dāng)年這里晨鐘暮鼓,鐘磬齊鳴,香煙繚繞,“南無(wú)”聲聲的歷史盛況。

  寺院占地面積82500平方米,坐北朝南,平面呈長(zhǎng)方形,主要建筑分布在一條南北中軸線(xiàn)上及其兩側(cè)。寺前迎門(mén)有一座高大琉璃照壁;經(jīng)三路三孔石橋向北,迎面是天王殿。其北是大覺(jué)六師殿臺(tái)基遺址,再北是摩尼殿。經(jīng)過(guò)戒壇,便看到大悲閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、慈氏閣和兩座清代碑亭。它們以大悲閣為中心,組成高低錯(cuò)落、主次分明、渾然一體、蔚為壯觀(guān)的建筑群。轉(zhuǎn)輪藏閣的彎梁大斜柱建筑法,是我國(guó)早期木結(jié)構(gòu)建筑的杰作,而慈氏閣的永定柱造做法,乃是我國(guó)現(xiàn)存宋代古建筑中的孤例。大悲閣后面,是單檐歇山頂彌陀殿。最北端的毗盧殿,是1959年由正定崇因寺遷來(lái)。殿內(nèi)的銅鑄毗盧佛,構(gòu)思奇特,鑄造精細(xì)。三層蓮座,每一蓮瓣上均刻一小佛;每層蓮座上,各跨四尊銅佛,頭戴五佛冠,兩兩相背,面向四方。整個(gè)雕塑,共鑄大小銅佛1072尊。它們千姿百態(tài),各具特色。這一形象,被人稱(chēng)為“千佛繞毗盧”。

  隆興寺沒(méi)有山門(mén),前面僅有一座高大的琉璃照壁。繞過(guò)照壁,自三路單孔石橋向北 迎面是寺院的第一座建筑天王殿,單檐歇山式,七檀中柱式建筑,中有圓拱形大門(mén),門(mén)上部橫嵌著康熙皇帝親書(shū)的“敕建隆興寺”金字匾額,兼有山門(mén)作用。

  寺內(nèi)獨(dú)特建筑,當(dāng)推摩尼殿。摩尼殿坐落在中軸線(xiàn)前部,始建於宋仁宗皇祐四年(1052年),距今已有九百多年歷史,總面積為1400平方米。大殿結(jié)構(gòu)十分奇特,屬抬梁式木結(jié)構(gòu),平面呈十字形。殿內(nèi)的粱架結(jié)構(gòu)均與宋《營(yíng)造法式》相符,大木八架椽屋,前後乳栿四柱結(jié)構(gòu)形式。正中殿身五間,進(jìn)深五間。中央部分為重檐歇山頂,四面正中各出山花向前抱廈,體現(xiàn)了宋代建筑的特點(diǎn)和見(jiàn)格,殿頂為綠琉璃瓦剪邊、檐下飾雄大的綠色斗拱,翼角弧度圓潤(rùn)而微微向上翹起。大殿雄偉壯觀(guān),又不失矯健優(yōu)美。殿脊、飛檐曲線(xiàn)如波,自然流暢;四角微翹,如鳥(niǎo)振翅欲飛。像這樣立體禮富淤變化,形制頗為特殊的古建筑,在我國(guó)早期古建筑中實(shí)屬罕見(jiàn)。

  殿內(nèi)正中佛壇上,塑有釋迦牟尼、文殊、普賢、阿難、迦葉像,其中一佛(釋迦牟尼)、二弟子(阿難、迦葉)像為宋代原塑。檐墻及圍繞佛壇的扇面墻上,均繪有明代成化年間繪制的壁畫(huà),題材內(nèi)容為佛傳故事。壁畫(huà)色彩艷麗,線(xiàn)條流暢。扇面墻背面塑有玲瓏別致的須彌山,山間塑有羅漢、獅、象等,中部有一尊明代彩塑觀(guān)音坐像,頭戴寶冠,肩披瓔珞飄帶,胸臂裸露圓潤(rùn),一足踏蓮,一足踞起,雙手撫膝。鼻梁微高,柳葉細(xì)眉,面容恬靜安詳,姿態(tài)優(yōu)雅端莊;實(shí)為我國(guó)古代彩塑杰作。殿后南壁浮雕五彩懸山中的倒坐觀(guān)音,頭戴寶冠,肩披瓔珞飄帶,胸臂裸露,圓潤(rùn)豐滿(mǎn),一足踏蓮,一足踞起,雙手撫膝,細(xì)眉之下,雙目俯視,神態(tài)安詳,姿態(tài)端莊優(yōu)雅,是不可多得的藝術(shù)珍品,被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”。經(jīng)國(guó)家文物事業(yè)管理局批準(zhǔn),從1977年下半年起至1980年底,對(duì)摩尼殿進(jìn)行了落架重修。

  大悲閣是隆興寺的主體建筑,坐落在中軸線(xiàn)後部。閣前古柏參天,閣後老槐吐翠,周圉蒼松、百花環(huán)繞,景色清幽宜人。閣高33米,面闊七間,進(jìn)深五間,為五重檐三層樓閣。舊名“佛香閣”、”天寧觀(guān)音閣”。據(jù)記載,該閣始建於宋初開(kāi)寶年間(968-976年)。大悲閣內(nèi)矗立著一尊高大的銅鑄大菩薩,稱(chēng)“大悲菩薩”,又稱(chēng)“千手千眼觀(guān)音”,高19.2米,立於2.2米高的須彌石臺(tái)上,通高近22米,是我國(guó)現(xiàn)存最高的銅鑄觀(guān)音菩薩像。北宋開(kāi)寶二年(公元969年)五月,宋太祖趙匡胤西征山西曾駐蹕正定,因城西大悲寺及寺內(nèi)銅佛先毀于契丹入侵,繼又毀于后周熔銅鑄錢(qián),乃于開(kāi)寶四年(公元971年)七月敕令擴(kuò)建寺院,并重鑄銅佛全身。大銅佛鑄有42臂,其姿勢(shì)各不相同,所執(zhí)法器也各異。或曲或垂,或抱或伸,或持日托月,或持蓮握珠,或仗劍使鉞。遠(yuǎn)看,猶如奇特的翅膀?上蓚(cè)40只銅手臂均被毀,已改為木制,僅前胸兩臂為原鑄。觀(guān)音像神態(tài)自若,恬靜端莊,全身頎長(zhǎng),比例均勻,衣紋流暢,線(xiàn)條細(xì)膩,頗具宋代藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)寺內(nèi)一通宋碑記載,大銅佛的鑄造,是“先鑄佛,后蓋樓”,“就地支鍋,屯土增高,分節(jié)鑄,再加雕刻”。先鑄好基礎(chǔ),然後分七節(jié)鑄造大菩薩。第一節(jié)鑄下部蓮花座,第二節(jié)鑄至膝蓋,第三節(jié)鑄至臍下,第四節(jié)鑄至胸部,第五節(jié)鑄至腋下,第六節(jié)鑄至肩膊,第七節(jié)鑄至頭部。最後添鑄四十二臂。菩薩的手均為木雕而成,其上裹布,一重漆,一重布,然後用金箔貼成。這尊室內(nèi)銅佛的高度,在獨(dú)尊了近千年后,到20世紀(jì)初西藏扎什倫布寺內(nèi)的銅佛問(wèn)世,它才讓出全國(guó)最高銅佛的地位。

  1944年重修大悲閣時(shí),拆掉了兩側(cè)的御書(shū)樓和集慶閣,建筑面積較原來(lái)縮小了三分之一。東、西、北三面墻壁上的宋代壁塑也已無(wú)存。閣內(nèi)有樓梯直達(dá)頂層,可憑欄縱觀(guān)正定古城風(fēng)光。歷代文人墨客登臨此閣,吟詩(shī)詠賦,留下了許多美好詩(shī)篇。元代詩(shī)人薩都刺詩(shī)云:“眼中樓閣見(jiàn)應(yīng)稀,鐵凰樓檐勢(shì)欲飛,天半寶花飄關(guān)道,月中桂子落僧衣。高擎玉露仙人掌,上礎(chǔ)銀河織女機(jī),全趙堂堂遺物在,山川良是昔人非!

  大悲閣前,東側(cè)為轉(zhuǎn)輪藏閣(藏經(jīng)樓),西側(cè)為慈氏閣。轉(zhuǎn)輪藏閣坐西朝東,面闊三間,進(jìn)深四間,重檐歇山頂,平面近似方形。閣內(nèi)正中安置木制的直徑七米、八角形的“轉(zhuǎn)輪藏”(即轉(zhuǎn)動(dòng)的藏經(jīng)櫥):中間兩根金柱各向左右讓出,其梁架結(jié)構(gòu),作出由下檐斗拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁,上層梁則有大斜柱(叉手)的應(yīng)用,是早期木構(gòu)建筑中的杰作。慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏閣大體相似,閣內(nèi)采用永定柱造和減柱造的做法,是其建筑結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。特別是檐墻一周的柱子均采用永定柱造的做法,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存宋代建筑中的孤例。閣內(nèi)二米高的須彌座上,立有一木雕像,高七米,為彌勒佛形象,或稱(chēng)“慈氏菩薩”,是宋代遺物。

  在隆興寺內(nèi),還保存有隋唐以及宋、金、元、明、清各代碑刻三十多通,其中龍藏寺碑是隋開(kāi)皇六年(586年)創(chuàng)建龍藏寺時(shí)所立,是我國(guó)現(xiàn)行的著名古碑之一。碑高2.1米 寬0.9米,碑額題“恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑”15字。碑文為開(kāi)府長(zhǎng)史兼行參軍張士禮撰文,無(wú)書(shū)寫(xiě)入姓名。書(shū)體方整有致,結(jié)構(gòu)樸拙,筆畫(huà)遒勁有力,具有古拙幽深的美感,不僅記載了隆興寺的始建,具有史料價(jià)值,而且有很高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。它上承南北朝余風(fēng),下開(kāi)初唐書(shū)法諸家先河,被王國(guó)維譽(yù)為“此六朝集成之碑,非獨(dú)為隋碑第一也”。是我國(guó)現(xiàn)行的著名古碑之一。

  隆興寺整個(gè)寺院除了兩座碑亭以外,幾乎全是宋代建筑物,是我國(guó)目前僅存的宋代建筑范例之一。它雖經(jīng)千百年風(fēng)雨侵蝕,仍能顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)“重檔通霄漢,正殿俯星辰”的規(guī)模和雄姿。

  2001年11月,隆興寺景區(qū)被國(guó)家旅游局評(píng)定為“4A”景區(qū)。

       

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位置 河北石家莊

 

 

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