濟(jì)瀆廟始建于隋開皇二年(公元582年)，是朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟(jì)水神所建。祭祀之風(fēng)，古來有之，在古代以農(nóng)業(yè)為主的社會中，生產(chǎn)十分低下，科學(xué)很不發(fā)達(dá)，人們對一些自然現(xiàn)象無法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興云布雨，關(guān)系五谷收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。濟(jì)水原稱北瀆大濟(jì)之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，唐貞元十二年(796年)，鑒于北海遠(yuǎn)在大漠之北，艱于祭祀，故在濟(jì)瀆廟后增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，濟(jì)瀆神被封為清源忠護(hù)王，北海神被封為北廣澤王。自隋以來，歷代皇帝遣使蒞臨，舉行盛大祭典活動，一直延續(xù)到清代。
 
   濟(jì)瀆廟坐北朝南，總體面積布局呈“甲”字形，總面積86255平方米，現(xiàn)存古建筑72間，占地10萬余平方米，為河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群之一。現(xiàn)存建筑，在中軸線上有清源洞府門（山門）、清源門、淵德門、寢宮和臨淵門，龍亭、靈源閣等；兩側(cè)有御香殿、接官樓、玉皇殿和長生閣等。清源洞府門系三間四柱挑山造木牌樓，為河南省文物價值最高的古建筑。主體建筑排列在三條縱軸線上，前為濟(jì)瀆廟，后為北海祠，東有御香院，西有天慶宮。這里朱門重重，庭院深深，古柏參天，碑碣林立，綠水環(huán)繞，曲徑通幽，亭臺樓榭，交相生輝，不僅是古代祭祀勝地，更是典型的北方古典園林，因此為今日濟(jì)源勝景之一。

　　古時濟(jì)水因獨(dú)流入海，與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”。隋開皇二年（公元582年）朝廷為祭祀濟(jì)瀆神建廟，又名清源祠。宋、元擴(kuò)建，至明天順?biāo)哪辏ü��?460年）廟宇擴(kuò)建到400畝，占地33萬余平方米。延至清末，祭祀未斷，廟貌不衰。

    濟(jì)水在上古時已是名川大河，因而位居四瀆而與長江，黃河，淮河齊名。對濟(jì)水與北海祭祀一直被列為國家的國家祭奠，為政者“有謹(jǐn)而不敢怠”。自漢代起，朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定制。唐宋以降，但凡國之大事，如戰(zhàn)爭、政權(quán)更迭 、祈雨甚成皇室成員的生死都要向濟(jì)水神、北海神祭告，民間的祭祀活動更是頻繁有加，唐宋間又封濟(jì)水神為“清源公”，“清源忠護(hù)王”，對祭祀活動更是推波助瀾。因此，一部濟(jì)瀆廟興衰史，也是中國古代水神崇拜史的縮影。

    濟(jì)水在中國古代文明的形成和發(fā)展進(jìn)程中也起著不可或缺的作用。濟(jì)水源頭，滋養(yǎng)了中國第一個奴隸制王朝──夏朝的首都原城；濟(jì)水貫黃河而自清，歷曲折而如海的獨(dú)特流向，凝鑄了中華民族含貞自潔、威武不屈的高貴稟性；歷代文人仕子對濟(jì)水的歌詠之作，也成為中華文學(xué)寶庫中永不凋零的奇葩。

    寢宮建于宋開寶六年（公元973年），面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山造，屋坡平緩，斗拱雄巨疏朗，檐柱粗矮，是河南省現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。臨淵門北的濟(jì)瀆池（又名小北海、龍池）和珍珠泉共為濟(jì)水東源。泉水清澈，遍地涌金。環(huán)池亭閣玲瓏，古色古香，是珍貴的北方古典園林建筑。廟內(nèi)古柏參天，郁郁蔥蔥�，F(xiàn)有宋元明清古建筑三十六座， 北方古典園林一處，即濟(jì)水源頭“小北�！保�濟(jì)源古“九景”之一），其中，清源洞府門為河南省文物價值最高的木結(jié)構(gòu)牌樓建筑，寢宮為河南省現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，石勾欄為我國保存唯一最為完整的宋代石欄干。廟內(nèi)現(xiàn)存古建筑保存較完好，解放前夕，毛澤東主席親自用“雙圈”圈閱的受保護(hù)的全國重要古建筑群之一。1964年以來對濟(jì)瀆寢宮、清源洞府門等先后進(jìn)行修葺。1986年11月公布為河南省文物保護(hù)單位，1996年，被公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    廟內(nèi)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)古建筑始自北宋，歷元、明而迄于清，綿延千年而不絕，本身就是一座具體而微的中國古建藝術(shù)博物館。這里既有河南省年代最早。形制最大的單體木結(jié)構(gòu)建筑──北宋濟(jì)瀆寢宮，也有世所罕見的“工”字型大殿與長廊，既體現(xiàn)了北方建筑粗獷豪放的恢弘大氣，又包容了江南園林精雕細(xì)琢的幽微匠心。雕梁畫棟與亭臺

　　大明詔肯碑 該碑刻立于明洪武三年（公元1370年），通高5.5米。寬1.7米。碑文是明太祖朱無璋稱帝后為了統(tǒng)一名山大川，各地城隍及歷代忠臣烈士的神號而頒布的圣旨，字體工整，遵勁有力，此碑為研究明朝初期的政治經(jīng)濟(jì)文化和禮儀制度提供了重要資料。

　　廟內(nèi)的參天古柏，距今1800多年，郁郁蔥蔥、枝葉繁茂，高達(dá)20余米，大可五圍。一為"漢柏"，相傳為王母娘娘吐納仙種，吸取濟(jì)水精氣，生根發(fā)芽而就。一為"將軍柏"， 相傳為唐代大將軍尉遲敬德監(jiān)修大廟時，掛過鋼鞭，被五代后漢皇帝封為"將軍柏"。有詩云："夜來明月枝頭動，疑是將軍寶劍光"。

　　玉皇殿，為玉皇大帝親政之所，是一座保留有明代風(fēng)格的清初建筑，對研究豫西北古建筑具有重要價值。

    水榭坐落有致，淙淙流水與拱橋碑碣相映成趣，假以森森古柏與裊裊青煙中間傳來的晨鐘暮鼓，在幽幽訴說著一千多年間曾經(jīng)的奢華與榮耀。

    信步與亭臺樓閣間，徜徉與淙淙流水旁，摩挲著班駁的碑碣，吮吸著芳香的青煙，你將會體味到濟(jì)水精神的博大，感悟到幾千年的輝煌。