博物館基本陳列有3個(gè)展廳，第一展廳陳列出土文物400余件，輔以照片、圖表、模型，介紹了遺址的基本情況。 引人注目的是一個(gè)面積為100平方米的“七千年前河姆渡生態(tài)環(huán)境”大模型，在聲、光、電的自動(dòng)控制下，形象地再現(xiàn)了7000年前河姆渡先民過著定居生活，從事農(nóng)業(yè)、狩獵等生產(chǎn)、生活場(chǎng)景，維妙維肖，栩栩如生。

　　遺址中出土的大量動(dòng)物骨骼, 經(jīng)鑒定屬于61個(gè)動(dòng)物種屬。從陳列的鳥類、魚類、爬行類及哺乳類的骨骼殘片，展示了昔日的河姆渡是古林參天，水草茂密，虎吟象吼，魚躍雁飛，一派生機(jī)盎然的動(dòng)物世界,堪稱7000年前的古動(dòng)物王國。

　　第二展廳“稻作經(jīng)濟(jì)”，反映稻作農(nóng)業(yè)及漁獵采集活動(dòng)，展出的實(shí)物有7000年前的人工栽培稻谷及照片，稻谷芒刺清晰，顆粒飽滿，令人嘆為觀止。此外展出的還有骨耜、木杵和石磨盤、石球等稻作經(jīng)濟(jì)的全套耕作、加工工具。 帶炭化飯粒的陶片和以夾炭黑陶為主的釜、缽、盤、豆、盆、罐、盉 、鼎、盂等炊、飲、貯器，說明早在7000年前我們東方民族的飲食習(xí)慣已基本形成，種植水稻是河姆渡人的重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他們的飲食文化已很豐富了。

　　河姆渡先民發(fā)明了農(nóng)業(yè)以后，生活狀況有了根本改變，但還是不能滿足他們的生活需要，從陳列的骨哨、骨箭頭、彈丸等漁獵工具、酸棗、橡子、芡實(shí)、菱角等豐富的果實(shí)來看，證明漁獵和采集仍是河姆渡人不可缺少的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
第三展廳反映河姆渡人“定居生活”和“原始藝術(shù)”兩個(gè)內(nèi)容。陳列著被稱為是建筑史上奇跡的帶有榫卯的干欄式建筑木構(gòu)件和加工工具。此外，陳列的還有種類繁多的紡織工具，展示了當(dāng)時(shí)成熟的紡織技術(shù)。
　　在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域里創(chuàng)造了許許多多奇跡的河姆渡人，以其精湛的雕刻工藝，生動(dòng)逼真的陶塑，優(yōu)美的刻劃裝飾與絢麗的繪畫，創(chuàng)造了輝煌的原始藝術(shù)，展現(xiàn)了河姆渡先民豐富多彩的精神生活。他們以象牙、骨、玉、石、陶、木為載體，通過琢磨、刻劃、捏塑、繪畫等藝術(shù)手段，給我們留下了許多構(gòu)思奇巧、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品，那種講究對(duì)稱、追求平衡的審美意識(shí)和整齊、穩(wěn)重、沉靜的藝術(shù)作品，令人贊嘆不已。展出的眾多藝術(shù)品中，尤以象牙雕刻件最為珍貴，其中就有作為遺址標(biāo)志的“雙鳥朝陽”蝶形器。

　　河姆渡先民以其勤勞的雙手，非凡的智慧，創(chuàng)造出光輝燦爛的原始文明，證明了滾滾東流的長江也是中華民族文化的發(fā)祥地， 長江和黃河一樣，都是孕育我們民族的母親河,都是哺育中華古文明的搖籃。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn), 被學(xué)術(shù)界公認(rèn)是中國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，同類型的文化被命名為“河姆渡文化”,1982年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　以遺址考古發(fā)掘場(chǎng)復(fù)原和四棟“干欄式”建筑再現(xiàn)為主體內(nèi)容的遺址公園，在文物陳列館東南100米處，占地面積23000平方米。內(nèi)設(shè)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“河姆渡遺址”標(biāo)志碑和花崗石鐫刻的遺址說明碑。
 
　　2800平方米考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)布滿7000年前河姆渡人留下的密密麻麻的木建筑構(gòu)件和散布其間的文物。場(chǎng)面之宏大，文物之豐富，令人驚嘆不已。四棟復(fù)原的"干欄式"建筑古樸、野趣，再現(xiàn)了河姆渡人高超的建筑技術(shù)，室內(nèi)外布置著各類生活、生產(chǎn)場(chǎng)景，婦女們紡紗織布，男人們斫木蓋房；有的磨制骨器，有的和泥制陶，有的凝神雕刻。水田、古井、埠頭、祭祀廣場(chǎng)等原始場(chǎng)景反映了7000年前的原始聚落的風(fēng)貌。倘佯在遺址公園，面對(duì)著這些河姆渡人創(chuàng)造的原始文明，耳邊仿佛傳來河姆渡人用那骨哨吹奏的悠長的曲調(diào)， 在向你傾訴著那段歷史，不由使人思緒綿綿。腳下那4萬平方米的遺址下面還有尚未告訴人們的河姆渡人的秘密。