慈城地處東海之濱，姚江之畔，是浙江省歷史文化名鎮(zhèn)。史記：“周元王三年（公元前473年），越王勾踐城——勾余”，這是慈城最早的古名，后改稱“句章”。至唐開元26年設(shè)慈溪縣，因縣城建此取名慈城。經(jīng)過2400多年的歷史沉淀，慈城擁有極其深厚的文化底蘊，特別是以古縣衙、孔廟、校士館、馮俞宅、甲第世家、符卿第等古建筑為標(biāo)志，城內(nèi)留存官宦宅第、祠堂牌坊、學(xué)宮書院和粉墻綺窗，文物古跡眾多，歷史遺跡豐厚，在約5平方公里的區(qū)域內(nèi)擁有國家省市區(qū)四級重點文物保護單位33家。同時，慈城還是一塊人杰地靈的沃土，歷代文化學(xué)者、名人層出不窮，自唐宋至明清，慈城一帶出進士519人，素有“鼎甲相望、進士輩出、舉人比肩、秀才盈城”之譽；到了近現(xiàn)代，又涌現(xiàn)出周信芳、秦潤卿、應(yīng)昌期、談家禎、馮驥才等一大批名人名家。
慈城古縣城的文化價值，不僅在于悠久的人文歷史，而且表現(xiàn)在鐘靈毓秀的獨特風(fēng)貌。全城山水相映成趣，其中五磊山、太宗山等山脈丘陵構(gòu)成“九龍戲珠、四靈圍合”的樸素形態(tài)，姚江、城河等江河湖溪造就“四水歸堂”的水系格局，城區(qū)穹隆起頂，街衢坤龜成形，生態(tài)環(huán)境秀麗清幽，凝聚了古人追求“天人合一、人杰地靈”居住環(huán)境的美好愿望。
見證千年歷史滄桑，感受久遠濃厚的儒風(fēng)雅俗，水鄉(xiāng)情韻，千年慈城 ——“江南第一古縣城”！ 孔廟
孔廟是用來祭祀我國偉大的思想家、政治家、教育家孔子的地方。慈城孔廟位于城內(nèi)中心位置上，建于北宋雍熙元年，比現(xiàn)今北京孔廟的歷史還要早318年，1048年遷移到現(xiàn)址。歷代累有興毀，現(xiàn)存的孔廟仍保持清代光緒年間原貌。占地約7000平方米，共有祠、閣等房屋137間，建筑布局完整，氣勢宏大。中軸線上由南向北分別為欞星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、梯云亭；兩側(cè)的左右軸線上也對稱地建有祠、閣，體現(xiàn)出儒家“中和為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。 縣衙
據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開元26年（公元738年），是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈谿縣志》上詳圖重建的，占地四萬多平方米。 校士館
民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。清道光十五年（1835年），慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館，后被毀�，F(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈谿縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國傳統(tǒng)的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所；左右軸線上對稱地建有文場、公祠等，采用傳統(tǒng)的明清建筑風(fēng)格。 慈湖
位于慈城東北，由慈溪首任縣令——唐朝房琯下令開鑿，用以灌溉農(nóng)田，當(dāng)時面積有150畝之廣。因吳太傅闞澤舊居就在附近，因此，又把此湖叫做“闞湖、德潤湖、普澤湖”。宋時，普濟寺的僧人在湖心筑堤直貫?zāi)媳保员阃鶃�，從此湖分東西，二湖之間用碶相通。慈湖不僅以風(fēng)光秀麗著稱，而且還有許多人文景觀和美麗的傳說代代相傳，如師古亭、慈湖先生楊簡遺韻、水上墳等等，因此，據(jù)縣志記載，每當(dāng)天氣晴好，便有居民租船游湖，歌聲笑語不絕于耳。 清道觀
位于慈城東門外塔山之上，建于唐天寶八年（749年），是道教敬神祀仙，道士修煉養(yǎng)性，以及進行各種有關(guān)活動的場所，唐宋兩代是中國道教史上的鼎盛時期，與慈城清道觀的命運結(jié)合。元以后，歷經(jīng)毀壞、重修和擴建，到民國時期，清道觀槐蔭夾道，松皇滿亭，依山建筑共有七層，閣、廳、殿分布其中，各式塑像不可勝記，尤以巨鐘而聞遠近，該建筑于文革期間拆毀，現(xiàn)正重建。 馮宅
省級文保單位，位于慈城太陽殿路18號，此宅為明代湖廣布政使馮叔吉后代的居所。該宅大門朝東，前有八字式封檐墻，下端的石須彌座和上部的磚雕均較為考究。該宅的二門為一磚雕門樓。宅院內(nèi)有一三合院。據(jù)考證，此宅為清初的代表作。 向宅
省文保單位，位于慈城民主路70號，該宅由北宋右仆射向敏中后裔向恒升于清乾隆年間的建筑，為一四合院建筑，前有東西方向的一條長弄，弄口有冬官、恩榮兩石牌坊。據(jù)向家后代口述，向恒升在福建有樹行，造此宅的木材都是從福建運來的。 浮碧山
又曰浮鱉山，位于慈城北面，因山的北、西、東三面鑿為湖，而此山象一只鱉浮在水面上，故有此名。又因慈溪舊縣治建于此山之上，故亦稱此山為“縣山”。由于此山地理位置獨特，加上它的人文色彩濃厚，有不少文人墨客以此為題吟詩作賦，如把浮碧山比作一顆明珠的詩句：九嶺環(huán)趨類九龍，青珠一顆正當(dāng)中，若非官舍來相壓，搶入陽候海夢宮。 寶善堂
據(jù)《慈溪縣志》，寶善堂在縣治東北隅浮碧山東麓，現(xiàn)慈城華家巷7號。清嘉慶9年(1804年)應(yīng)慎修，募集資金建此堂，用以施舍棺木、藥品、資助孤兒寡母等，又有楊九畹等各捐置義山、義田以助此善舉。此堂于清道光十四年（1834年）重修。建浮碧山房和來鶴山房，成為當(dāng)時文人聚會，登高望遠的好去處。據(jù)當(dāng)?shù)厝丝谑�，此地也是慈城名人�?yīng)昌期夫婦訂婚之處。 朱貴祠
省級文保單位，市級愛國主義教育基地，位于慈城大寶山西麓，俗稱朱將軍廟，1843年，為褒獎朱貴將軍與英軍殊死搏斗而陣亡的英雄事跡，由當(dāng)?shù)嘏e人捐資興建。該祠占地1000平方米，正殿內(nèi)墻面上有彩繪11幅，記錄著朱將軍生平事跡。1984年在祠后山上新建了鴉片戰(zhàn)爭大寶山戰(zhàn)役陣亡將士墓。
俞宅
市級文保單位，位于慈城太陽殿路東端。該宅原為明嘉靖年間湖廣布政使馮叔吉的故居的一部分，后賣給了俞家，現(xiàn)存的為清代初期建筑。此宅總面積達6700多平方米，該宅是寧波市現(xiàn)存規(guī)模最大，保存較完好古建筑群之一，體現(xiàn)了清初江南建筑的風(fēng)格。 應(yīng)宅
區(qū)級文保單位，位于慈城楊家巷15號，建于清乾隆九年（1744年），主人名字不詳細。今存東廳、照壁、影墻等。東廳西間的天花板上有統(tǒng)漆花草，較為罕見。宅之正南大門外有一大型照壁，三開間，高約4米，全長7米。下端為石砌須彌座，刻有卷草、鳳凰、牡丹等圖案，上端的磚雕圖案有喜鵲、臘梅、雙龍搶珠、白鶴、桃花等。
闞峰山
位于慈城東北一里，現(xiàn)慈湖中學(xué)左側(cè)。因三國時吳國的太子太傅（地位相當(dāng)于宰相）闞澤居此山之下，故名。闞澤，字德潤，幼年時家境貧寒，但從小博聞強識。成年后輔助孫權(quán)治理國政，因精通經(jīng)學(xué)、歷書而深受孫權(quán)器重。
護城河
位于慈城鎮(zhèn)東、南、西三面，又稱濠河。明朝嘉靖年間開挖。護城河至今仍保持原貌。 三忠墓
區(qū)級文保單位，原建于寧波西郊馬公橋邊，后遷至慈城朱貴祠后山，是明代抗清斗士董志寧和王栩、馮京第合葬墓之總稱。1651年，三人因抗清失敗而殉難后，鄉(xiāng)人找回董的尸體、王的頭和馮的手臂分別安葬在西郊馬公橋邊。1824年，因年代久遠，三人之墓已無法分辨，當(dāng)?shù)厝司桶涯购隙鵀橐�，統(tǒng)稱三忠墓。 符卿第
區(qū)級文保單位，位于慈城民權(quán)路29號，主人陳鯨是明嘉靖5年（1526年）進士，官至南京尚寶卿。該宅始建于明嘉靖年間，現(xiàn)存的建筑為清代中期所重建。宅院坐北朝南，由前廳、后樓和左右?guī)拷M成，東側(cè)開門，磚、石、木雕題材豐富。 桂花廳
省文保單位，位于慈城民族路25號，是明代較有影響的劉姓大族的一處宅院，原名劉家大廳，因主人曾品桂吟詩，故稱桂花廳。現(xiàn)存中堂、后樓及左右?guī)俊Ｆ渲腥员３种鞔缙诘慕ㄖL(fēng)貌。 方狀元宅
位于慈城太湖路24號。它是一處現(xiàn)存規(guī)模較大的清中期建筑群。主體建筑由前樓后樓及磚雕二門組成，另有配屋數(shù)十間及保存完整的朝東二大門一座�？傉嫉孛娣e約四千平方米。建筑坐北朝南，前后樓房各五間二弄，均面闊26.5米，進深12.2米，硬山式馬頭墻，穿斗、抬梁混合架構(gòu)，設(shè)月梁前廊，前后樓間設(shè)有一高大磚雕臺門，門樓面闊4米，高6.4米，正面采用磚墻式，上有“迎薰受祜”篆書磚刻門額及辛亥歲十一月以齋馮全修題。（馮全修：乾隆六十年乙卯科進士），門樓斗拱飛檐，背面磚雕草龍花卉，蝙蝠云紋，博古垂幔等精美裝飾。據(jù)調(diào)查，該宅始建于清乾隆年間，宣統(tǒng)末年進行重修，主大門及前廳等部分已毀，大部分保存完整。 師古亭
區(qū)級文保單位，位于慈湖湖心堤上，由清乾隆年間慈溪縣令胡觀瀾于1771年建造�！皫煿拧币饧聪蛳热藢W(xué)習(xí)，為百姓造福，這是寧波市現(xiàn)存唯一的一座乾隆年間的亭子。該亭為六面重檐結(jié)構(gòu)，由12根石柱支撐全亭，亭內(nèi)藻井處及四周繪有“哪吒鬧�！薄ⅰ拔魈烊〗�(jīng)”等故事，亭內(nèi)有楹聯(lián)兩對，鏡水平分澗底流。 護龍寺
據(jù)清光緒《慈溪縣志》記載：護龍寺，縣西半里，乾隆年間建，道光二十二年二月，大寶山英吉黎之戰(zhàn)所焚毀，咸豐元年秦氏檀越重建大殿未落成旋圯。民國初，秦氏后裔既秦潤卿夫人俞氏捐資重修，前亭后樓，中建大殿。落民之日，慈城名士文人成集，名書法家錢罕題“寶峰王巢翠”（今尤在）。后毀。1998年在當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)和市佛教協(xié)會支持下，破土動工，先造大殿，繼營廂房邑輻，重塑佛像，已具規(guī)模。 貞節(jié)坊
省級文保單位，位于慈城尚志路4號，為二柱單棱式牌坊。系明萬歷后期（1573—1619年）侍讀（官職）馮有經(jīng)“疏母節(jié)于朝”受旌表，為其母劉氏而建。此坊采用高浮雕和透雕手法，石刻題材有雙龍戲珠，雙獅舞繡球，丹鳳朝陽及卷草紋，蓮瓣紋等。
恩榮坊
省級文保單位，位于慈城民主路向家門頭，由向家后代向恒升奉乾隆帝圣旨，為表彰武騎將軍向騰蛟的卓著功勛而建造。該坊為一座雙柱單開間棱式牌坊，用青、紅兩種石質(zhì)組成。正面上部匾額直書“圣旨”二字，中間額坊背面橫書“浩封三代”，下額坊浮雕雙龍戲珠、雙獅舞繡球等圖片。 周仰山宅
位于慈城尚志路132號。該建筑為一座北朝南磚木結(jié)構(gòu)中西合壁式洋樓，建成于1929年，原為民國初期旅滬實業(yè)家周仰山宅�？傉嫉孛娣e約8000平方米，建筑面積約2200平方米。三合院式前廳5間二弄，面闊27.6米，進深14米，前廳、東西廂樓上下前廊與二門門廊天橋形成四周環(huán)通，前柱采用混凝土磨光方形柱，上下前廊均采用水泥花式地面。后進5間2弄，東西兩側(cè)耳連接3間1弄，共有8間3弄，通面闊42米，進深8.2米，前后進間為一狹長天井，連接前后兩弄設(shè)有兩座過天井的樓道。整組建筑還有朝東大門，配房以及前后花園。 水上墳
一老人墓。相傳一老人生前性格固執(zhí)，盡說反話，當(dāng)?shù)厝朔Q“拗孟公”，其子女必按他說的反意行事。臨終，此老真言，把他葬于山下。其子女以為反話，將他墳建于水中。又傳，此墳無論湖水深淺，總與水面等高。
娑羅庵
據(jù)清光緒《慈溪縣志》記載：縣西北二里，清順治16年，由性忍、海藏二僧同建。同治10年，馮允鴻擴建，終形成如今規(guī)模。
酒稅務(wù)
酒稅務(wù)位于慈城鎮(zhèn)光華路10號，現(xiàn)存建筑年代為清中期，占地面積約1200平方米，建筑面積約1400平方米，坐西朝東，廳堂三間，進深9柱13.6米，面闊12.2米，南北各有8間二弄廂樓，建筑組合平面H型布局，前后天井，前天井陰墻高4.5米，寬10.6米，石刻須彌座，有如意、卷草等圖案，陰墻脊下有通長磚雕圖案，其間有“俾爾戩穀罄無不宜”八個磚刻楷書，兩廂前廊西端各有偏門通外天井，偏門采用石門框，上有磚雕門額，各刻“挹爽”“凝暉”兩字，其下有一磚雕月梁，上飾花卉、博古等圖案。
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