煙蘿洞
    煙蘿洞，精巧玲瓏。謂“人間天堂”，“世外桃園”。入口處是個(gè)拱形洞口，藤蘿纏蔓。進(jìn)入洞中，豁然開朗，洞廣八千多平方米，四周陡壁屹立，形如一口豎井，為采石所�？展�，正中一尊句踐石像，正襟危坐，氣勢(shì)軒昂。東首一堵插天屏風(fēng)似的巖壁直沖云霄，梅苔萬點(diǎn)。藤蔓之間，飛泉從嶙峋山巖間流出，似拋玉撒銀灑向人間。其中“一洞天”更具氣勢(shì)，令人叫絕，它是一塊與巖壁相連的巨石向外延伸，由兩根石柱支撐著，似傘似屋，頂有小洞，仰視洞口，一線天色，沐浴空谷來風(fēng)。洞內(nèi)形成獨(dú)特的小氣候，“酷署涼風(fēng)侵衣，嚴(yán)寒風(fēng)雪不到”。

壽寧禪寺
    壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于公元一一二三年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。這就是壽寧禪寺的來歷，至今已有八百多年的歷史�？僧愑谝痪潘囊荒�，壽寧禪寺被日寇所毀。由于陸游祖上的住外和墳?zāi)谷�在吼山，所以陸游也�?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，在他年老退隱吼山期間，還給在南方壽春縣當(dāng)官的長子子虛寫過一首抒情五言詩《寄子虛》。（有關(guān)陸游的資料摘自吼山村陸氏家譜） 說起壽寧禪寺，確實(shí)是一座古剎和寶剎，一塊吉祥秘謐之寶地。九六年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，剎時(shí)天空晴朗，并身出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風(fēng)和日麗，氣氛清新暢快，上山朝圣的香客達(dá)近二萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣，這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民議論紛紛。晴朗天日，朝暈夕陰，本來就是正常的天體現(xiàn)象，但每當(dāng)吼山山體以外四周呈現(xiàn)藍(lán)天白天時(shí)，在整座吼山，特別是壽寧禪寺附近，經(jīng)常有云氣升騰之吉象，讓人百思不得其解。

云石、棋盤石 
     云石、棋盤石，被譽(yù)為“天下奇石”，是吼山石景之精華。據(jù)《康熙會(huì)稽縣志》記 載，古吼山有八景，首景就是云石�！对浇^書》云“一筍矗霄，可數(shù)十丈，亭亭如云”。云石高二十二米，頂云兀立，奇特而挺秀，一塊橢園形巨石仿佛從天外飛來，橫臥在細(xì)長的石柱上，頭重腳輕，搖搖欲墜，令人望而卻步。棋盤石，高二十余米，周十余米，底部瘦削，上覆三塊犬牙交錯(cuò)的巨石，拔地而起，象一個(gè)束發(fā)垂髫的童子跪拜觀音，巍峨雄奇。 曹山、放生池，風(fēng)光秀麗，山上竹木成林，四季常青。西側(cè)一條長二十余米的石梁跨越水面，橫貫?zāi)媳保�似如一只巨大的白象，佇立池中、一柱孤巖自山頂懸空而下，直插水底，稱“象鼻吸水”，無論從哪個(gè)角度看，形象逼真，豐滿大方。放生池深而幽奇，池深二十余米，水質(zhì)清澈。光潔石面，多處古代名人題刻、字跡朱碧兼之，清晰可見。池中殘石，形態(tài)各異，如“青蛙登天”，五犬迎賓等，無不顯現(xiàn)無窮的靈氣和神韻、因而有“江南武陵源”之美稱。

花果園
花果園林，是吼山風(fēng)光的一大特色�；ü麧M坡與山水風(fēng)光相映成趣。素有“花果山”之稱，吼山桃林，歷史悠久，享有盛名，為蔡元培先生所開辟，至今已有七十多年歷史，一俟春天，數(shù)千棵桃樹爭(zhēng)相怒放，景區(qū)成了花的海洋，蔚為壯觀。每年三月中旬至四月中旬的“桃花節(jié)”，登山觀奇石，踏青賞桃花，游客云集，爭(zhēng)睹這江南春天的迷人畫卷。吼山有諸多的水果，可供人品嘗，給人一種無限溫柔的口福。有桃子、桔子、枇杷、甜柿、蘋果、葡萄、生梨、李子、無花果等二十余個(gè)品種，尤其蟠桃、人稱“蔡公桃”皮薄肉細(xì)，鮮甜無比，滿口生津，回味無窮。