金庭，古稱"洞天福地"，四周環(huán)山，前有五老峰，后有放鶴峰，左立香爐峰，右峙卓劍峰，峰峰青秀翠綠，峰前溪水環(huán)繞，峰間清泉淙淙。在幽幽的山谷里，有一座儒釋道三教合流的文化圣地-金庭觀。舊時的金庭觀共分四進，頭進為山門，上書"第二十七洞天"，二進為天王殿，三進為大殿，上書"桐柏禪院"，四進為后殿，又稱"三清屆"，兩側(cè)為禪堂、僧寮，觀之為東廟為右軍祠，晉書圣王羲之晚年就隱居在風景秀麗的金庭觀，卒后葬在觀后瀑布山下。山門前青石牌坊上鐫刻著"晉王右軍墓道"六個大字，與參天的古柏相映成輝。 
　　王羲之自幼酷愛習書法技藝，先拜學衛(wèi)夫人，繼學蔡邕，再學鐘繇書法，然而他不拘泥于古人，博采眾長，形成了筆劃清圓、結(jié)構(gòu)端正之風格，在書法技藝上有很高的造詣。梁武帝曾贊他的書?quot;龍?zhí)�天門，虎臥鳳闕"。書圣的楷、草、行書俱佳。草書龍飛鳳舞、出神入化、飄逸俊美，千古流芳的《蘭亭序》被譽為"天下第一行書"。唐太宗想方設(shè)法將《蘭亭序》占為己有，死后竟殉葬昭陵，而今只能見到后人的摹本了。
　　王羲之是山東瑯王牙人氏，后涉遷到紹興。任會稽內(nèi)史，人稱王右軍，后因與驃騎將軍不和，稱病辭官司隱居金庭揮筆疾書，揮毫潑墨，以文會友，結(jié)識了許玄度、支遁、謝安等文人墨客，留下了許多膾炙人口的名人故事和歷史典故。王子猷雪夜訪戴（戴逵），"乘興而來，興盡而返"，成為千古佳話。
　　王羲之的一集《蘭亭序》成為千古絕唱，譽為書圣被后人敬仰。每年清明時節(jié)，國內(nèi)外書法家慕名來到金庭王羲之墓前掃墓。書圣之墓，寬敞整潔，墓呈圓形，墓圍石砌塋堂，墓前石砌饗亭中間有一塊大明弘治年間立的"晉王右軍墓"碑，北面刻"大明弘治十五年三月二十五日吉日，浙江等處承宣布布政司使右參議吳重立"。亭石柱上鐫刻著一副楹聯(lián)"一管擎天筆，千秋誓墓文"。此墓為1984年重建，在10年浩劫中，金庭觀和書圣墓道蕩然無存，令人惋惜。幸有有識之士歷經(jīng)艱辛將墓道予以修復。
　　墓道前兩側(cè)一大片櫻花林長得十分茂盛，這是日本友人相贈的，櫻花林中還豎有青石鐫刻的高大的《蘭亭集序》碑，是日本天溪會所立。"永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽，山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍……"
　　千百年來，王羲之后裔已發(fā)展到第55代。金庭鎮(zhèn)華堂是王氏后裔最大的聚居古村落，現(xiàn)有人口約5000人，有兩條建于明清時期的古商業(yè)街，保留了一大批具有嵊州地方特色的古建筑，明代古建筑王氏大祠堂（王羲之宗祠）有門樓（慈節(jié)坊）、水池、石橋、孝子殿和后殿，已被列入省級文保單位，得以修繕。華堂一帶歷史悠久，民風古仆，民俗源遠流長。據(jù)史料記載："金庭王羲之祖孫幾輩的書畫作品，幾乎掛滿了廳堂、書房，觀看者不絕，稱之為’華院畫堂’"。王氏后裔為紀念羲之公，在舊莊改址時，取名曰"華堂"。書圣故里還有傳統(tǒng)的廟會、靈鵝的高蹺、鑼鼓等民間藝術(shù)和民間音樂演奏活動，散發(fā)著濃郁的文化氣息，一個以"書法朝圣"為主題的文化旅游風景區(qū)正在興建之中。
　　今存山門，大殿和東廂等建筑系民國13年（1924）重建，占地1470平方米。大殿面寬25.80米，進深16.60米。1983年，重修山門、大殿與寺前墨池。