本景區(qū)的總體特色，主要體現(xiàn)為“水秀”、“村古”、“灘林美”。這里江水清澈，灘林眾多。沿江而行，一路可見江道彎曲多彎，河床似階梯起伏，灘潭相間，遇潭水緩，遇灘水急，視野窨幽閉相濟(jì)，動(dòng)靜相輔，景色變化有致。沿江兩岸，綠草如茵，大片的石灘和沙灘上長著馬尾松、楓楊、柳樹、毛竹、果林、蘆葦?shù)�，時(shí)而茂密，時(shí)而稀疏，風(fēng)韻獨(dú)具，引人遐想。在灘林背后和公路近旁，分布著許多古村落、古建筑和其他各種歷史文化遺跡，人文景觀豐富多彩。蒼坡村“文房四寶”的構(gòu)想，芙蓉村“七星八斗”的布局，巖頭、楓林、周宅、霞美、西岸、嶺下、坦下等村鎮(zhèn)的建筑歲月，可使人們在沉醉于秀麗的自然風(fēng)光的同時(shí)，了解浙南農(nóng)村由耕讀文化向宗族文化發(fā)展的軌跡。

    主要景點(diǎn)有：大楠溪、獅子巖、太平巖、石柱峰、巖頭村、蒼坡村、芙蓉村、楓林村、永慶橋、紅十三軍軍部舊址、沙頭烈士陵園、溪南灘林、西岸灘林、下烘頭灘林、九丈灘林、漁田灘林等。

獅子巖

    在巖頭鎮(zhèn)下日川村前潭中。二座小嶼，一嶼肖獅，昂首張口，迎流而踞，全嶼為石，石色黑中透白，石壁嶙峋。另一嶼在一嶼之前，名“獅子球嶼”，嶼巔蒼松蔥郁，猶翠羽華蓋，嶼腳綠草如茵，杜鵑簇簇，樹上松鼠攀杈跳枝，相逐戲耍，偶有清風(fēng)吹拂，樹冠搖曳，宛如獅球滾動(dòng)。站岸邊遠(yuǎn)望，萬頃清流中一“獅”一“球”，酷似獅子戲球，是楠溪江的天然盆景。晨間，旭日升東，朝霞朵朵，獅子巖倩影投入如鏡的潭中，雄姿嬌態(tài)，風(fēng)情萬種，國內(nèi)外無數(shù)的攝影愛好者為之著迷；晚上，皓月當(dāng)空，竹筏隊(duì)隊(duì)，鸕鶿捕捉溪魚，漁燈點(diǎn)點(diǎn)，照徹江面，碧波下燈火闌珊，織出亦真亦幻的水中世界。平日，潭中常有水鳧尋魚覓蝦，揚(yáng)起粼粼漣漪，弄皺一泓碧水，使得嬌媚的獅影暈眩。遇雨季，上游山洪暴發(fā)，狂濤滾滾，濁浪排空，溪中萬物銷聲匿跡，唯獅子巖中流砥柱，獨(dú)立中川。著名詩人毛良詩贊(浙江龍泉人)：“風(fēng)琢雨雕億萬年，雄獅巨象出天然”。

太平巖

    太平巖地處沙頭鎮(zhèn)漁田村，它是楠溪江景區(qū)的天然門戶，是打溫州市區(qū)方向來的游客進(jìn)入楠溪江景區(qū)所接觸的第一個(gè)景點(diǎn)，景區(qū)入口處有我國已故的書法泰斗沙孟海先生題寫的“漸入佳境”四個(gè)筆力遒勁的大字。

    太平巖，一江絕壁，碧樹成蔭，奇峰林立，怪石崢嶸，造型別致的胡公殿掩映在濃蔭密處，在香煙、云霧繚繞之中若隱若現(xiàn)，令人心馳神往。

    手扶石砌青石欄桿，走完百余步石砌臺(tái)階，迎面就是太平巖山門，處于撥地而起，凌空矗立而高聳入云的雙筍峰之間。周圍嵐氣縹緲，使人有飄飄然踏赴仙境瑤林之感�！岸髻n春夏秋冬客，澤及東西南北人”，山門上的這副楹聯(lián)，使人感到親切。走過山門，前面是一段陡急的臺(tái)階，臺(tái)階中央突兀地歇著一塊不倫不類的巨石，熟識(shí)者便會(huì)告訴你，這叫豬頭巖，是豬八戒的化身。豬頭巖過處，便是胡公殿了。

    胡公殿，也叫漁田寮，始建于明朝天啟年間(1621-1627年)，現(xiàn)存的為清朝光緒十八年(1894年)重新修建的。大殿建筑古樸雅致，后有巨崖峭壁為其依托，清純碧秀的楠溪江水從前面靜靜地流過，寺宇的翹角飛檐隱現(xiàn)在喬木竹影之間，仿佛是神仙居府，世外桃源。

蒼坡村

    蒼坡村位于巖頭鎮(zhèn)北面仙清公路西側(cè)，為李姓聚居之地。它始建于公元955年，原名蒼墩�，F(xiàn)存的蒼坡村是南宋淳熙五年(1178年)九世祖李嵩邀請國師李時(shí)日設(shè)計(jì)的，至今也有八百多年的歷史了，它雖然經(jīng)歷了近千年的滄桑風(fēng)雨，卻舊顏未改，仍然保留有宋代建筑的寨墻、路道、住宅、亭榭、祠廟、水池以及古柏等，處處顯示出濃郁的古意。

    蒼坡村在村莊的布局構(gòu)思上，非常注重蘊(yùn)含文化的內(nèi)涵。村莊是以“文房四寶”來進(jìn)行布局：針對村右的筆架山，鋪磚石長街為“筆”，鑿5米長的條石為“墨”，辟東西兩方池為“硯”，壘卵石成方形的村墻，使村莊象征一張展開的“紙”。這是“耕讀”思想在山村規(guī)劃建設(shè)中的充分體現(xiàn)。是宋代社會(huì)文化的一大特征。

 芙蓉村

    芙蓉古村地處巖頭鎮(zhèn)南面仙清公路西側(cè)，是一座背靠“芙蓉三冠”布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，為陳姓聚居之地。

    芙蓉村中本無芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透紅，狀如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。

    現(xiàn)在的村莊系清初重建，它是按照“七星八斗”的思想，進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的，意為天上星星與地上人才相對應(yīng)。全村略呈正方形，坐西朝東，圍以卵石砌成的寨墻，使整個(gè)村莊猶如一座小城堡。東面寨墻正中開一寨門，兩邊稍遠(yuǎn)處開二小門，寨門內(nèi)建有樵樓，可觀望四方，雄偉壯麗。其余三面開五小門。從寨門進(jìn)內(nèi)，是卵石筑成的主街，名“如意街”，寓吉祥如意之義。主街中部南側(cè)，鑿一內(nèi)湖，水色清冽。湖旁花木繁麗，芳香襲人，湖中建有亭樹，石橋綴之，村內(nèi)引溪水沿寨墻、道路。民宅布置眾多的水果，溝通各“斗”形成流動(dòng)水系，清流涓涓，迂回于宅邊、道旁，既可供村民洗滌、防火，又可調(diào)整小氣候，豐富景觀，使村落的環(huán)境充滿安居樂業(yè)的氣氛。村中民宅大多系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以參差錯(cuò)落的屋頂，樸實(shí)素雅的形態(tài)，優(yōu)美親切的比例尺度，白墻青瓦的明快色調(diào)，兼以家家石砌矮墻，戶戶綠樹成萌，使整個(gè)村落構(gòu)成一種和諧的美。

五尺村

    在楠溪江上游，巖頭村西北約6公里處，有一座靜謐恬適的村莊--五尺村。

    1930年5月3日，中央軍委批準(zhǔn)建立的中國工農(nóng)紅軍第十三軍正是從這里舉革命的大旗。而紅十三軍軍部就設(shè)在五尺村的四份祠堂。在軍部舊址南側(cè)七、八十米的山崗上，雄偉地矗立著紅十三軍紀(jì)念碑。碑高十米，張愛萍將軍手書的“中國工農(nóng)紅軍第十三軍紀(jì)念碑”十三個(gè)熠熠生輝的金色大字，鐫刻在碑體的青石上。

    五尺四份祠堂之所以成為紅十三軍軍部駐地，不僅由于這里地勢險(xiǎn)要，更重要的是五尺這個(gè)村莊有很好的社會(huì)政治基礎(chǔ)。五尺是浙南地區(qū)馬克思主義思想傳播最早的一個(gè)村莊。早在黨的創(chuàng)立初期和大革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)全省唯一一個(gè)直屬黨中央的中共溫州獨(dú)立支部第一批五位成員中，就有兩位是五尺人。紅十三軍軍長胡公冕，是五尺村一位貧農(nóng)的兒子，他是浙江省著名的“一師學(xué)潮的”積極參與者之一。在胡識(shí)因、胡公冕等人的影響下，五尺這個(gè)當(dāng)時(shí)只有二百多戶的小山村，就有113人參加了紅十三軍組織，還有為數(shù)更多的五尺農(nóng)民參加了黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)下的革命活動(dòng)。在那腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭時(shí)代，國民黨新軍閥對五尺村殘酷地進(jìn)行了無數(shù)次的掃蕩、圍剿，他們實(shí)行燒鄉(xiāng)血洗的政策。五尺村人民為革命事業(yè)付出慘重的代價(jià)，敵人的暴行不僅不能征服英勇的五尺人民，更加激發(fā)了五尺人民堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這里成了摧不垮炸不爛的戰(zhàn)斗堡壘。