第一進(jìn)大門(mén)為重新復(fù)建，上嵌“崇儒祠”石額，門(mén)兩旁立石鼓，兩側(cè)砌八字墻。第二進(jìn)為立本堂，面闊3間，硬山結(jié)構(gòu)，經(jīng)落架大修。第三進(jìn)為樂(lè)學(xué)堂，明代建筑，抬梁式構(gòu)架，柱下安覆盆式石礎(chǔ)，柱頭有卷殺，面闊3間10.5米，進(jìn)深7檁6.05米，脊檁高5.5米，修繕后仍保持原建筑風(fēng)格。東墻廊壁上嵌有明萬(wàn)歷七年《心齋先生祠堂》石碑，系自原第二進(jìn)西墻移來(lái)，西墻廊壁嵌有重修時(shí)出土的明李春芳所撰殘碑。第四進(jìn)賢人堂，奉新塑王艮半身胸像及新刻大理石質(zhì)王艮《樂(lè)學(xué)歌》，陳列有關(guān)王艮文物史料與名人書(shū)畫(huà)。

    1995的確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。2001年對(duì)崇儒祠再度進(jìn)行修復(fù)建設(shè)，拆除西部民居五戶(hù)，恢復(fù)崇儒祠西軸線(xiàn)，增加回廊、假山、水池、碑刻等景點(diǎn)。同時(shí)對(duì)中部軸線(xiàn)進(jìn)行整修，第二進(jìn)建筑展出王艮研究資料，第三進(jìn)建筑增塑王艮全身立姿銅像一座，按原祭祀王艮場(chǎng)景陳列布置。并展出泰州學(xué)派十六位重要成員圖文介紹。修復(fù)明宰相李春芳的石碑。第四進(jìn)增加《王艮生平與泰州學(xué)派》展覽，詳細(xì)介紹王艮生平、哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)和泰州學(xué)派成員情況，圖、文、物并茂。
    2001年10月，崇儒祠第二次修復(fù)后正式對(duì)外開(kāi)放。首先接待“泰州學(xué)派國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的代表數(shù)百人。以后全年正常對(duì)外開(kāi)放，接待各方來(lái)賓。
    王艮，字汝止，號(hào)心齋。生于明成化十九年六月（公元1483年7月），卒于明嘉靖十九年十二月（公元1541年1月），泰州安豐場(chǎng)（今江蘇東臺(tái)安豐鎮(zhèn)）人。他出身作為鹽丁灶戶(hù)的平民之家，最終成為名播天下的學(xué)者宗師，成為明代泰州學(xué)派的創(chuàng)始人。在我國(guó)明代思想史上占有重要的地位。
    王艮的治學(xué)可分為三個(gè)時(shí)期：（一）無(wú)所師承的自學(xué)時(shí)期。（二）依傍王門(mén)的從學(xué)時(shí)期。（三）自立門(mén)戶(hù)的講學(xué)時(shí)期。王艮在他的治學(xué)當(dāng)中，不輕信，不盲從，堅(jiān)持獨(dú)立思考，“時(shí)時(shí)不滿(mǎn)其師說(shuō)”。作為一個(gè)思想家，他吸收了王陽(yáng)明的“良知”說(shuō)；同時(shí)又提出了“百姓日用即道”、“身為本，天下國(guó)家是末”等著名觀(guān)點(diǎn)。作為一個(gè)教育家，他特別注重平民教育，他把孔子的有教無(wú)類(lèi)的教育思想發(fā)揚(yáng)光大，身體力行。他的思想反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的進(jìn)步要求，代表了中下層人民的社會(huì)思想，具有一定的“啟蒙”思想傾向和反對(duì)封建正統(tǒng)的進(jìn)步意義。