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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準確,使用請先核實! 北岳恒山 山西大同

 

 

景點 北岳恒山
介紹        北岳恒山,與東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,中岳嵩山,并稱五岳,齊名天下,1982年同時被國務院公布為“國家級重點風景名勝區(qū)”,是我國重要的文物古跡薈萃處和道教發(fā)祥地。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處,距大同市62公里。與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳,揚名國內(nèi)外。

    據(jù)史書記載,早在四千多年前,舜帝北巡時,遙望恒山奇峰聳立,山勢巍峨,遂叩封為北岳,為北國萬山之宗主。秦始皇執(zhí)政,朝封天下十二名山,恒山被推為天下第二山。之后漢武帝首封恒山為神,唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝,北魏時,太武帝拓跋燾親自登臨恒山天峰頂。明太祖又尊北岳為神。清代帝王,也派使者到恒山祭祀。才子名人文學家李白、賈島、元好問、徐霞客也都游覽恒山勝地,留下了吟頌恒山的詩句、墨跡。

    恒山山脈祖于陰山,橫跨塞外,東連太行,西跨雁門,南障三晉,北瞰云代,東西綿延五百里(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣),是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺,號稱108峰。倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖,自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔2016.8米,被稱為"人天北柱","絕塞名山","天下第二山"。

    恒山風景區(qū)是國務院1982年公布的全國第一批44個國家重點風景名勝區(qū)之一。據(jù)1984年規(guī)劃,全景區(qū)為4個等級的保護區(qū)和1個自然保護區(qū)。一、二級保護區(qū)面積為62.10平方公里,以雙峰并峙的天峰嶺和翠屏峰為中心,包括天峰嶺景區(qū)、翠屏峰景區(qū)、千佛嶺景區(qū)、溫泉景區(qū)和渾源城景點群;龍山一帶為自然保護區(qū)。 獨特的山勢地貌和悠久的歷史,使恒山成為自然景觀與人文景觀兼勝的別具特色的著名風景區(qū)。雄距塞北,群臨曠野。恒山地處塞北高原之上,天氣多晴朗之日,少云蒸霧繚之時,登高遠眺,俯瞰近看,均能給人雄曠崇高之感。古人由此贊嘆恒山"危峰過雁來秋色,萬里黃沙散夕陽。" 邊關要塞,古城峰煙。

    恒山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點,成為兵家必爭之地。在春秋時,代國靠恒山而存天下;戰(zhàn)國時,燕、趙憑恒山而立天下;兩漢時,匈奴利用恒山爭天下;東晉時,慕容氏踞恒山威天下;北魏時,拓拔氏依恒山而分天下;宋仗恒山守天下;金恃恒山而鞭天下;元滅天下,清統(tǒng)天下,也憑借的是以恒山為主體的長城沿線天險。許多帝王、名將都在此打過仗,這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。并且將古代關隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰(zhàn)場遺跡保存了下來。氣勢壯觀,風景如畫。

    整個恒山山脈似自西南向東北奔騰而來。一座座海拔達2,000米以上的山如比肩而立,重重疊疊,氣勢異常博大雄渾。因此北宋畫家郭熙說:"泰山如坐,華山如站,嵩山如臥,常山如行。"其風景特色可概括為四點:群峰奔突,氣勢磅礴,這是恒山自然景觀的宏觀特征。唐代詩人賈島詩云"巖巒疊萬重,鬼恒浩難測",點出了恒山的地貌特征。登上恒山,蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構(gòu)成了著名的恒山十八景。十八勝景,各有千秋,猶如十八幅美麗畫卷,展現(xiàn)在游客面前磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、夕陽晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊游云,紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、岳頂松風。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺,整個恒山景如詩如畫,令游客如置身于世外桃源,流連駐足。歷史上,許多著名學者對恒山都有過動人的描繪,漢代歷史學家班固有“望常山之峻峨,登北岳之高游”的描繪。唐代賈島《北岳廟})詩中有“天地有五岳,恒山居其北,巖巒疊力重,詭怪浩難測”的贊嘆。唐代大詩人李白則在恒山留下墨跡“壯觀”二字。

    恒山主峰分東西兩峰,東為大峰嶺西為翠屏峰,兩峰對峙,風格獨具,斷崖綠帶、層次分明。金龍峽,居于天峰嶺、翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側(cè)立,石夾青天,最窄處不過三丈。這里自古為兵家必爭之地。北魏時,道武帝發(fā)兵數(shù)萬人,在此劈山鑿道據(jù)守,作為進退中原的門戶。宋代,楊業(yè)父子在此以險為憑,抵抗外族的人侵。

    恒山景觀中,果老嶺、姑嫂巖,飛石窟、還原洞、虎風日、大宇灣等處,充滿了神奇色彩,還伴有優(yōu)美的神話傳說。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇景。苦甜井位于恒山半腰,雙井并列,相隔1米,水質(zhì)迥然不同。一井水如甘露,甜美清涼、水井深數(shù)尺,取之不盡,可供萬人飲用,唐玄宗李隆基賜匾“龍泉觀”。另一井水苦澀難飲,成為鮮明對照,F(xiàn)苦井已封。恒山松,為恒山一景!八拇蠓蛩伞,古松根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,姿態(tài)雄健。在虎風門觀松,或立于丹崖上,或倒掛于絕壁問,如傘如翼如亭如龍如橋,千姿百態(tài),儀態(tài)萬方。恒山云,變幻無窮。出云洞在后土夫人廟的不遠處山腰,晴日郎郎,洞口寂靜,陰雨來臨,洞口便游出縷縷白云,引人遐思。文物古跡,星羅棋布。恒山腳下的懸空寺、應縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內(nèi)的圓覺寺磚塔、永安寺等,在中國古建筑史上都占有重要地位。

    在遼金時代,恒山是當時的文化之邦。書院學舍、摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。再加恒山山高風大,氣候變化劇烈,故建筑多依懸崖峭壁而建,或開鑿石巖而成,形成了獨有的奇險特色。西漢初年,恒山就建有寺廟,迄今已有兩千多年的歷史。飛石窟內(nèi)的主廟,始建于北魏,唐、金、元三代重修。明清時,恒山建筑林立,祠宇樓臺聳峙巍峨,有“三寺四祠九亭閣七宮八洞十二廟” 之稱。

    恒山,作為道教活動的場所由來已久.傳說中八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山廟.北岳廟為主廟,還有寢宮、后士夫人廟、紫微宮。官亭、白虎觀、龍王廟、靈官府、關帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽宮、碧霞宮等廟宇建筑,懸空寺為恒山第一奇觀。北岳廟,建于明代弘治年間(公元1501-1502年),是恒山廟中最為宏偉的一座。它位于恒山主峰大峰嶺南面的石壁之下,門前有103級石階通往前下方到達山門、北岳廟門有“貞元之殿”四個大字。門側(cè)有長聯(lián),上聯(lián)為:“恒岳萬古障中原惟我圣朝歸馬牧羊教化己隆三百載”;下聯(lián)是“文昌六星聯(lián)北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。北岳廟內(nèi),有北岳大帝塑像。北岳廟前廊下,有清代御祭恒山文碑20余通,這些碑文,作為歷史佐證,是研究恒山的寶貴資料。

    北岳恒山風景區(qū)內(nèi)的另一處重要景觀是懸空寺。懸空寺位于北岳恒山腳下、渾源縣城南5公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。寺創(chuàng)建于北魏后期(約為公元471— 523年),現(xiàn)存建筑分明清兩代修建后的遺物。懸空寺靠西面東,儼若精巧、別致、玲瓏剔透的玉雕懸于一幅巨大的屏風上。寺內(nèi)共有殿宇樓閣40間。南北,有三檐歇山頂危樓聳起,對峙而立,由低向高三層疊起,離地百余尺,附于絕壁上,三面環(huán)廊國抱、六座殿閣,相互交叉,飛架棧道相連,高低錯落,木制樓梯溝通,遷回曲折,構(gòu)思布局妙不可言、整個寺面似虛而實,似危而安,實中生巧,危里見俏,一種在國內(nèi)其它寺廟中體會不到的奇險感緊緊地抓住游人的好奇心理。懸空寺內(nèi)塑像頗多,有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿內(nèi)的泥塑,具有唐、明兩代風韻,釋迎、韋馱、天女、阿難形體豐滿,神彩動人,仙女婀娜、韋馱英武、阿難虔誠,各具風彩。三教殿內(nèi),釋迦牟尼、老子、孔子三教臺流,共居一室,耐人尋味、始祖同堂,堪稱中國宗教史上的一段佳話。懸空寺內(nèi),有朝殿、會仙府、碧霞宮、純陽宮、樓臺亭、寢宮、梳妝樓、御碑亭等。

恒山的特點:

  1,金閣浮空,虛樓懸秀。沉默在寂寂深山中的北岳,景致卻毫不遜色。真武廟、純陽宮、十王殿、會仙府等等大都傲立山巔絕壁。其中最著名的當數(shù)位于翠屏山壁腰的懸空寺,上有千仞崖,下有千仞崖。古有名謠:懸空寺、半天高、三根馬尾空中吊。這座吊寺遠看金光波蕩,搖搖欲墜,嘆為觀止。攀入寺后這才發(fā)現(xiàn),懸空寺是由三座主體建筑,懸吊在絕壁中間,里鉤外連而成的。在最高處三教殿,由此俯視谷底的恒水,波濤澎湃,雷鳴震天。極目遠眺對面的天峰嶺,若猛龍奔騰。此刻才真正體會到了宋代大畫家郭熙說的“嵩山如臥,泰山如坐,華山如立,恒山如行”的意境。

  2,百神同悅,三教合一。北岳是道教名山,供奉玉皇大帝、北岳大帝、呂洞賓自在情理之中。除此之外還供奉著觀音、彌勒及儒家的孔子等等。尤其是三教殿中玉皇大帝、釋迦牟尼、孔子并列高臺,同享人間煙火,為五岳之奇觀。儒釋道合一,在人們心目中是理所當然的事,尤其是中國文化史,本身就是一部三教融合的歷史。在魏晉南北朝時期,佛家的慧遠,道家的陸靜修,儒家的陶淵明曾有過東林論道、虎溪三嘯的逸聞。但實質(zhì)上,彼此間還是有門戶之見的,尤其是佛道兩門。佛教東傳中國時,高僧迦葉摩騰、竺法蘭為求立足,曾奏請漢明帝烈火驗經(jīng),結(jié)果道教經(jīng)書扔進火盆后化作了灰燼;而佛經(jīng)不但沒有燒毀,而且還在火中放出了金光。從此,佛教取代道教,成為國教。后來一些道教大師為復興祖教,曾先后慫恿魏武帝、周武帝、唐武宗滅佛興道。因而在四大佛山中很少能見到道教的蹤跡;同樣,在道教控制的靈山仙境中,也絕少佛禪之風。而北岳恒山的三教殿卻一改古風。三教祖師同列一臺,相安無事享受人間香火,不能不說是又一奇觀。究其原因,恒山地處溯漠邊疆,自然少了許多清規(guī)戒律;另外,為共同御辱,三教弟子不得不結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線,平息邊患。

    恒山風景區(qū)屬溫帶半干旱大陸性氣候,四季分明,冬季寒冷,春季干旱多風,夏季雨量集中,秋季短暫晴朗。這里早晚溫差大,古詩人有"雁門關外雁人家,早穿皮襖午穿紗"的詩句。恒山地區(qū)年平均溫度為6.1℃,1月最冷,平均-12℃,7月最熱,平均21.6℃。極端最高溫為35.9℃,極端最低溫為- 37.3℃,是避暑的理想之地。

       

位置 山西大同

 

 

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