各位游客朋友，我們下面將要游覽的是因傳世精品《石蕓軒法帖》而得名的常家“石蕓軒書院”�！　�書院從結(jié)構(gòu)上可劃分為三院，從布局上則連為一體。私塾、小書房、大書院三者連為一體，儒商風(fēng)骨盡得展現(xiàn)。就是在這樣的文化氛圍中，受博大精深之儒商文化之薰陶，常氏族中一批批優(yōu)秀人才從這里走向社會(huì)，成為了令世人矚目的商界精英、學(xué)界名流�！　≡跇�(gòu)架精美，造型別致，飄逸著儒雅文化氣息的大門兩側(cè)，圍墻上嵌刻的“學(xué)�！眱勺质峭豸酥�的手跡，字里行間更見其力透紙背的功力�！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”，常氏將這兩個(gè)大字赫然刻于書院大門兩側(cè)，其用意也就不言自明了，而門楣上“貞而不諒”四個(gè)字出自于論語(yǔ)，其意是真正儒家在堅(jiān)持正道講究原則的同時(shí)，要做到不固執(zhí)，順應(yīng)歷史潮流。這四個(gè)字，可以說(shuō)是常家對(duì)儒學(xué)的基本態(tài)度�！　≌�(qǐng)看院門兩側(cè)豎立的這兩只精美的花瓶形石雕。在大多數(shù)門庭前面，座落的都是威嚴(yán)莊重的雄雌石獅，但由于書院是常氏族人吟詩(shī)作畫、修身養(yǎng)性的場(chǎng)所，所以這兩只花瓶上相對(duì)嬉戲的幼獅也顯得憨態(tài)可掬、趣味天成。難怪它們已經(jīng)被過(guò)往的游人撫摸得烏黑發(fā)亮，讓人還未進(jìn)書院，先有一種輕松淡雅的感覺�！　§`壁：　　請(qǐng)大家看迎門的這方巨石，形狀乖巧、叩之有金石之聲，這就是中國(guó)四大名石（靈壁石、壽山石、太湖石、筍石）之一的靈壁，常氏書院以此做影壁，正是取其“靈”字，這個(gè)靈字仿佛畫龍點(diǎn)睛，給人以無(wú)邊無(wú)際的遐想和體悟。讀書致學(xué)，靠的是思維的敏捷、頭腦的靈性，常氏的子弟，也許正是沾了這塊充滿靈性的巨石的靈光，才文思如泉，才華橫溢吧！　　在前院子的正中，是一池清可見底的碧水，方方正正的池形體現(xiàn)著儒學(xué)的思想，池上橫架的拱橋，則營(yíng)造出小橋流水的意韻。站在池邊望魚翔淺底，聽鳥鳴綠樹，輕輕吟誦幾句意境優(yōu)美的詩(shī)句，處于深宅大院中的常氏學(xué)子，竟是這樣酣暢地享受著自然的恩賜�！　≡谇霸旱乃闹埽�有四亭三廊，這四亭分別以論語(yǔ)中的“鄰有德”、“志于道”、“學(xué)而思”、“思無(wú)邪”命名，是常氏子弟的琴亭，棋亭、書亭和畫亭�！　∏倨鍟�畫四亭：德有鄰——書亭；志于道——畫亭；　　學(xué)而思——琴亭；思無(wú)邪——棋亭。　　子曰：“德不孤、必有鄰”譯：有德的人不會(huì)孤單，定會(huì)有人親近。　　子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，日“思無(wú)邪”。大意：詩(shī)經(jīng)三百首，用一名話概況，那就是不虛假�！　∽釉唬骸爸居诘溃瑩�(jù)于德，依于仁，游于藝”。大意：志向于道，依靠于仁，嫻熟地掌握技藝�！　∽釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。大意：學(xué)習(xí)不思考，迷惘；思考而不學(xué)習(xí)，危險(xiǎn)。　　杜大統(tǒng):　　(公元1733—？)字惟九，號(hào)枕崗道人，太谷縣陽(yáng)邑村人，監(jiān)生；一生未仕，傾心書道，精研楷、行、草、渚體。信柳幾可亂真，攻學(xué)魏碑有極高造詣，是清代中期書法由帖學(xué)向碑學(xué)轉(zhuǎn)變時(shí)的實(shí)踐者及卓有成就的代表，惜因僅為布衣白士，故超群書藝未能遠(yuǎn)播，從79歲起，將以往所書得意之作，自已購(gòu)石一一鐫刻有石達(dá)數(shù)百塊�！　∈�蕓軒法帖：（杜大統(tǒng)書寫）　　太谷隱士杜大統(tǒng)于嘉慶年間書寫，在法帖上，除仿王羲之草書和顏真卿、柳公權(quán)楷書的三體蘭亭序外，占據(jù)中心位置的，就是杜大統(tǒng)瀚暢雋秀、大氣磅礴、自成一體的巨幅匾額用榜書。如此大規(guī)模的榜書制碑，本已世屬罕見，書法技藝又如此之精湛無(wú)雙，這不僅在清代乾隆嘉慶年間驚世駭俗，保留至今更成為稀世珍品。　　刻石共33組，127塊，一石一字，每石高36厘米，寬15厘米，漢白玉石質(zhì)。在乾隆、嘉慶年間，就已因?yàn)樗�一破“館閣體”書碑而驚世駭俗，保留至今則更成為稀世珍品。常氏將書院用“石蕓軒”冠名，足見其對(duì)此碑帖的重視程度�！　∈|：香草名，也叫蕓香，引用為書，齋：藏書處或書卷等，石蕓：即石制之書。其意為珍藏石書之處。　　石蕓軒法帖全部刻石計(jì)174塊，內(nèi)容分為四個(gè)部分，第一部分是常立方本人及陸續(xù)于民間購(gòu)得的有關(guān)法帖刻石源及價(jià)值的說(shuō)明性文章，第二部分是杜大統(tǒng)榜書匾額，第三部分為杜大統(tǒng)所書仿顏仿柳仿楷由蘭亭序及自行創(chuàng)作的草蘭亭序，第四部分為常永祖?zhèn)骷也氐挠艽吻�隆年間著名書家趙鶴及孫一元等人的書作，此組法帖的可貴之所在于它完整地保留了刻石原貌，使今人有幸系統(tǒng)了解民間帖學(xué)衍生傳播的真實(shí)情況。　　聽雨樓法帖：　　位于東廊，長(zhǎng)約十丈；原為山西太谷人氏孫阜昌于清咸豐元年（1851）刻帖而成。光緒年間，常立方花重金從太谷購(gòu)回后，照原樣立起�！　÷犛陿欠ㄌ�全帖共分四卷，收集了上起唐代，下至清朝中葉共50余位大書法家的作品（包括題、跋等），其中許多書法珍品已不傳于世了。如唐代賀知章的《千字文》、郭子儀的《后出師表》、清代張照的《康熙帝南巡詩(shī)抄》等，世間均已失傳，成為絕世珍品。　　常氏遺墨法帖：（位于西廊，長(zhǎng)十丈）　　欣賞了歷代名家石刻法帖后，再讓我們到西廊下看看常氏子弟的遺墨。作為儒商世家，常家先后產(chǎn)生了諸多文化名流，在書法藝術(shù)上技?jí)喝悍�、享譽(yù)一方者并不鮮見，像題寫“石蕓軒書院”匾額的常立方、擅長(zhǎng)篆書的常贊春、擅長(zhǎng)行楷的常旭春等都曾在清末名重一時(shí)，其作品實(shí)屬書法藝術(shù)中不可多得的精品�！　≡谛蕾p常氏子孫書法技藝的同時(shí)，請(qǐng)大家注意一下，常氏遺墨法帖在所用的材料上與石蕓軒、聽雨樓法帖不同，常氏遺墨以磚雕陽(yáng)刻制成，其意是自謂低于前賢，并且沒有傳世的必要，僅供子孫臨摹參考而已。這種自謙的精神，同其書法技藝一樣也令人贊嘆不已�！　∮�筆亭：　　在轉(zhuǎn)過(guò)石蕓軒法帖兩旁的小門后，面南是四十四帝后的墨跡的“御筆亭”，在此亭內(nèi)大家可以一覽數(shù)千年帝后的書法風(fēng)采，其中漢章帝的“章草”，宋徽宗的瘦金體及清代帝后的館閣體在我國(guó)書法史上均占一席之地�！　÷犛陿牵骸　∥覀儸F(xiàn)在看到的，就是書院的主建筑——聽雨樓。聽雨樓七開間寬、兩層，樓下的東西廊房，就是供族中弟子研讀的地方。遙想當(dāng)年，常氏子弟就是在這里聽風(fēng)聲雨聲，讀經(jīng)史子集。有著如此溫馨優(yōu)雅的環(huán)境，難怪他們學(xué)富五車，出類拔萃了�！　∷桔樱骸　�東邊小院是常氏當(dāng)年十七所私塾中的一所，外院的正廳和西廂房，均是授課之處，東房則為先生的廚房，書童、廚師也在此處休息�！　〖s齋：　　在石蕓軒書院的側(cè)邊小院落，是常家莊園中最小的一處院落了，這個(gè)小院叫“約齋”，是養(yǎng)和堂主人常麟書的小書院，正面四間小屋是主人小憩與會(huì)客之所，西面和小三間屋是主人讀書寫字的地方，這里才是真正的私人書房。象這樣的小書院，常氏家族的八十多個(gè)