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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 清真古寺 山西太原

 

 

景點(diǎn) 清真古寺
介紹       太原清真寺,位于解放路南段東側(cè)。木構(gòu)牌樓臨街矗立,在周圍高大的現(xiàn)代建筑群中,耀眼奪目。門額正書“清真古寺”,系清順治二年(1645)太原知府王覺民的手跡。清真寺始建的確切年代,目前尚難確定,從建筑風(fēng)格來看,系元末明初所建。

   清真古寺原是由郁家花園改建而成,俗稱北大寺,1742年又在阿訇李中和的主持下興建成現(xiàn)在規(guī)模,當(dāng)時(shí)主要建筑有講堂、西大殿、望月樓,配房等,是回族同胞做禮拜的場所,其中望月樓毀于文革期間。

    清真古寺是臺(tái)兒莊大戰(zhàn)后保留最完整的一處遺址。當(dāng)時(shí)為186團(tuán)團(tuán)部的指揮所,是中日雙方爭奪的焦點(diǎn),當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗場景相當(dāng)激烈,一個(gè)拉據(jù)戰(zhàn)就打了七天七夜,門墻上面彈跡痕痕,彈孔累累,至今依然歷歷在目、清晰可見,它是當(dāng)時(shí)日軍侵華的一個(gè)鐵證。1988年中國革命歷史博物館取走清真寺外墻一塊彈孔累累的磚墻面,陳列在博物館內(nèi),以教育后人勿望國恥。

    寺院布局為南北走向,院內(nèi)蒼松翠柏傲然挺立,原來的四棵松柏經(jīng)過戰(zhàn)火的洗劫只留下兩棵,其中一棵還處于半枯半榮狀態(tài),樹軀上彈孔累累,彈頭歷歷可見。兩棵松柏目睹當(dāng)年的戰(zhàn)斗場景,經(jīng)過炮火的洗禮仍頑強(qiáng)活著,他們向世人顯示:中華民族是威武不屈的,任何外來侵略者終會(huì)失敗。

    改革開放后,清真寺重新修葺一番,除保留原有的建筑外,又建了西大殿,復(fù)建了望月樓。這里既是一個(gè)宗教事務(wù)場所,又是臺(tái)兒莊大戰(zhàn)遺址的一個(gè)重要旅游景點(diǎn),來此游覽參觀者絡(luò)繹不絕。游客或憑吊或沉思,有詩為志:“垂老重游舊戰(zhàn)場,彈痕布滿寺門墻。當(dāng)年炮火紛飛處,今天變成“魚米鄉(xiāng)”。

  清真寺為二進(jìn)院,占地面積2800平方米(原有面積5000平方米),有伊斯蘭教特有的建筑,如大殿(禮拜殿)、講堂(講經(jīng)堂)、水房(沐浴室)、省心樓等,布局緊湊嚴(yán)整。寺院開有東西兩門,1958年擴(kuò)建解放路前,東門為正門,面臨狹窄的東米市牛肉巷。擴(kuò)建解放路后,西門改為正門,面臨寬闊的解放路大街。 省心樓,是教民們懺悔的地方,面對(duì)東門入口,峭立于庭院中央。上下兩層,重檐歇山頂,四周檐角雙層飛翹,底層外圍紅漆木柱內(nèi)傾支撐,玲瓏俊俏。內(nèi)有明代著名學(xué)者方孝孺的題匾:“聲吟不及清”,字為草體,龍飛鳳舞,堪為書法珍品。省心樓的西北、西南兩側(cè),六角碑亭對(duì)峙。北亭石碑立于清康熙三十三年(1694),碑面刻文為康熙皇帝的詔諭,“文革”期間大都被鑿。

  寺內(nèi)大殿為磚木混合結(jié)構(gòu),檐柱砌入墻內(nèi),殿內(nèi)為阿拉伯式裝飾,圓柱挖槽迭楞,彩繪施瀝粉貼金,富麗堂皇。周圍木壁上刻有阿拉伯文《可蘭經(jīng)》第二十九、三十本中經(jīng)文數(shù)段,雕刻精細(xì)工整。整個(gè)大殿,寬大疏朗,布局嚴(yán)謹(jǐn)。

  進(jìn)入院內(nèi),裝點(diǎn)頗覺雅致,布局合理、緊湊。院中央有明代建筑省心楓樓,重檐歇山頂,檐桷輝飛,彩色熠熠。省心樓兩側(cè),左右碑亭對(duì)峙,亭閣風(fēng)雅麗,氣度不凡。亭內(nèi)碑刻為黃庭草書,元趙孟俯和清初傅青主觀后題銘,字體勁秀,筆力挺拔。還有明方孝孺等人榜題和清劉石安書“心修忠孝, 志義齊仁”八個(gè)大字,書法皆佳。

  南亭石碑立于清同治七年(1868),正面鐫刻明代洪武皇帝對(duì)回教的百字御贊文。背面刻有北宋黃庭堅(jiān)、元代趙子昂、清代傅山、劉石庵等書法家的題詞題名。 庭院的西面是講經(jīng)堂和防火墻。講經(jīng)堂是宣講《古蘭經(jīng)》和傳教的場所。防火墻將古寺分隔為兩院,距大殿約8米,與大殿等寬,與殿前檐等高,墻厚1米,中開鐵門。如果前院失火,只要把鐵門關(guān)閉,即可使大殿免遭火災(zāi)。這種防火措施,在我國古建筑中尚不多見。 穿過防火墻,即是原第二進(jìn)院。迎面是古樸恢宏的禮拜大殿,為清真寺的主體建筑,是教徒們做禮拜的場所。

  大殿座西向東,殿寬五間,進(jìn)深六間,高6.22米,單體面積460平方米,高大寬敞,可容納500余人作禮拜。殿頂由硬山和卷棚頂相連組成,施布筒瓦,前有廊,飾垂蓮柱吊楣,殿門上懸掛“開天古教”匾額。殿內(nèi)建筑裝飾融合了阿拉伯建筑風(fēng)格和中國傳統(tǒng)工藝手法,中西合壁,格調(diào)得宜。檐柱砌在墻內(nèi),四壁由護(hù)墻板封閉,“內(nèi)不見磚,外不見木”。

  殿內(nèi)突出的特征是無畫像,無塑像,不燒香,不擺供,與佛寺、道觀截然不同。由于《古蘭經(jīng)》禁用動(dòng)物的形象做裝飾材料,因而殿內(nèi)細(xì)部裝飾紋樣都是由阿拉伯文字和幾何線紋組成,富有濃厚的阿拉伯風(fēng)格。西墻右都有13階木梯,稱宣講樓。大殿地面滿鋪綠色地毯,禁止穿鞋和攜帶物品進(jìn)殿。整個(gè)大殿顯得富麗堂皇,莊嚴(yán)肅穆。 伊斯蘭教的禮儀形式和宗教活動(dòng)多種多樣,其中主要的有一周一次的穆斯林聚禮,每星期五午后舉行,稱“主麻日”。

  另外,每年還有3個(gè)主要節(jié)日,即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。在這些節(jié)日里,穆斯林游客可沐浴盛裝,舉行會(huì)禮,誦經(jīng)贊圣,互相祝賀,是接受教義、增進(jìn)友誼和團(tuán)結(jié)的盛會(huì)。

       

位置 山西太原

 

 

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