位于臺(tái)懷中心寺廟群以東的陡峭山脊上，始建于明成化年間，明萬歷年間和清康熙、乾隆年間都曾重修。黛螺頂上的寺院內(nèi)有五臺(tái)山5座臺(tái)頂?shù)?種文殊菩薩法像，到這里，可以一次性朝拜5尊文殊菩薩�！　△炻蓓攧�(chuàng)建于明成化年間，明萬歷年間和清康熙、乾隆年間都曾重修和補(bǔ)修。寺內(nèi)中殿檐臺(tái)下左側(cè)立有石碑，正面刻有乾隆十五年冬御制大螺頂碑記，對(duì)大螺頂作了較詳細(xì)的敘述。碑背面又有乾隆五十一年暮春月登黛螺頂御筆題詩：“巒回谷卷自重重，螺頂左鄰據(jù)別峰。云棧屈盤歷霄漢，花宮獨(dú)涌現(xiàn)芙蓉。窗前東海初升日，階下千年不老松。供養(yǎng)五臺(tái)曼殊像，者黎疑未識(shí)真宗�！笔�碑正面和背面所描述的黛螺項(xiàng)，時(shí)隔三十六年，景象卻迥然不同。這是由于帝王崇建，這里已“供養(yǎng)五臺(tái)曼殊像”。曼殊即是文殊的另一種梵語音譯。傳說乾隆屢欲朝拜五臺(tái)文殊，終因風(fēng)大路險(xiǎn)，沒能如愿，遂欲摹擬五座臺(tái)頂?shù)奈宸轿氖�，總塑于此，以便朝�?huì)者到此參拜。黛螺項(xiàng)就是人們所說的“小朝臺(tái)”之處。五座臺(tái)項(xiàng)各有一尊文殊菩薩法像，人們轉(zhuǎn)遍五座臺(tái)項(xiàng)，朝拜了五尊文殊菩薩，叫“大朝臺(tái)”。黛螺頂把五座臺(tái)頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這里也就等于上了五座臺(tái)項(xiàng)，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺(tái)”。要把五座臺(tái)頂部轉(zhuǎn)遍，不具備較強(qiáng)的體質(zhì)，沒有足夠的時(shí)間，是不行的。而登黛螺頂，來回有半天時(shí)間就夠了。同樣能了卻“朝臺(tái)”的心愿。所以人們常說：“不登黛螺頂，不算朝臺(tái)人�！薄　△炻蓓斔聝�(nèi)共有殿堂、僧舍20余間，站壇殿是該寺的主要建筑。殿內(nèi)所供的釋迦牟尼佛不是常見的盤坐模樣，而是站立佛壇之上。殿內(nèi)還供有五文殊像，分別為孺童文殊、無垢文殊、智慧文殊、聰明文殊、獅子吼文殊。