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大佛寺,又名凈因寺,位于太原市北郊區(qū)崛山麓的土堂村,距市區(qū)20公里。寺依山而建,西倚崛山,東臨汾河。創(chuàng)建于北齊,金代泰和五年（公元1205年）重建,明代又多次修復(fù)�，F(xiàn)存殿堂,多為明清建筑。寺為兩進(jìn)院落。前院有天王殿、東配殿,后院有大雄殿、羅漢殿、地藏殿。 寺址兩側(cè)明嘉靖二十年（５４年）依山崖筑有重檐歇山式樓閣一座，閣內(nèi)土洞深邃，供一佛二菩薩，佛高９米，結(jié)跏跌坐，前有二脅侍菩薩分侍左右，皆為明物。凈因寺和土堂大佛共居地剎，實(shí)則自明以后已自成格局。寺旁古柏，長勢(shì)奇異，“土堂怪柏”亦為太原一景。 凈因寺在太原市西北20公里的土堂村。當(dāng)你游覽了上蘭村的竇大夫祠，西南方向行一公里，就來到了土堂村。東臨汾水，西靠崛圍山，古柏參天，雜樹交蔭，風(fēng)光如畫，景色宜人。據(jù)明嘉靖二十年（1541）《重修土堂閣樓記》載，漢時(shí)土山崩壞，裂陷成洞，洞內(nèi)土丘高及十丈，形似佛像，傳為山崩佛現(xiàn)，乃佛教“凈土”（佛教名詞。謂無五濁染的清凈世界。如西方極樂世界為“阿彌陀佛土”）之因緣，故在此建寺，寺院落面后，以“凈土之因緣”命名，因名凈因寺，俗稱大佛寺。據(jù)考證，寺始建于北齊，金泰和五年（1205）重建，明代又多次重修�，F(xiàn)存除兩軀石獅為金代雕刻外，余皆明清遺物。寺分前后兩院，前院除大佛閣樓外，還有天王殿和東配殿，前后院之間有大墻和垂花門相隔，后院由大雄寶殿、觀間殿、地藏殿和倒殿所組成。凡是來此寺游覽的人，首先參觀土堂大佛。 土堂大佛坐在大佛閣樓內(nèi)，面朝東。大佛閣樓是一座重檐歇山式閣樓。進(jìn)入閣樓，卻是半圓形石洞，石洞深邃，高九米余，寬七米，進(jìn)深約二十五米。在二十五米。在二十米處有木柵欄，柵欄內(nèi)供一佛二菩薩，大佛連同須彌座，共高九米，盤坐在那里的兩個(gè)膝蓋，好像一個(gè)不平整的大舞臺(tái)，佛像造型優(yōu)美，面貌豐滿，表情慈祥、生動(dòng)而自然，整個(gè)塑像莊重、肅穆，給人以很深刻的印象。大佛膝下，有兩尊脅付侍菩薩分侍左右。木柵欄外洞庭兩面三刀側(cè)，石碑林立，多數(shù)是大清年間重修洞宇時(shí)所立。從碑文中可看出，在當(dāng)?shù)卮阒P(guān)于大佛的傳說，是從碑上移植的。
由于牧羊和樵夫沒有聽見佛的話而躲開，被埋在散落下來的黃土中。據(jù)洞門右邊的一通石碑記載，明嘉靖年間，太原城李達(dá)和李迪弟兄二人，見佛像日曬雨淋，裸露無遮，施財(cái)募工，"作洞以蔽其體，渾金以飾其身，并建重檐樓章閣。據(jù)傳，在這次重鍍大佛金身時(shí)，在佛前塑有牧羊娃和樵夫的肖像，以紀(jì)念�？上Ы駸o。關(guān)于大佛的傳說，雖然有點(diǎn)荒誕，但卻實(shí)實(shí)在在給予這尊大佛涂上一層瑰麗的神奇色彩。 教主阿彌陀佛，簡稱彌陀佛，據(jù)說，只要口念彌陀佛，他就能夠引導(dǎo)你到"西天，故又稱接引佛。在神臺(tái)下面立著兩尊護(hù)法菩薩，是韋馱和伽藍(lán)。 東配殿是觀間殿，由于內(nèi)供十八羅漢，故俗稱羅漢殿。殿內(nèi)除了觀間和羅漢外，還有四尊塑像和一尊坐像。其中的坐像是凈因寺第一代和尚激海法師的肖像。 西配殿是地藏殿，正中是地藏菩薩，兩側(cè)是十殿閻君和兩位城隍四個(gè)判官。為什么殿內(nèi)塑有二位城隍呢？據(jù)說左邊的城隍是省級(jí)，右邊的城隍是縣級(jí)。站在殿門兩旁的兩個(gè)站像，是把門的兩個(gè)小鬼。 這里還有一個(gè)倒殿，內(nèi)供護(hù)法神，倒殿有點(diǎn)像今天各單位的傳達(dá)室，是看守佛寺的。 有的塑像被闖將們畫了花臉，或給塑像帶上了寬邊眼鏡，嚴(yán)重地?fù)軌牧怂芟竦拿鞔L(fēng)韻，用佛家的話說：這是造孽！ 凈因寺和土堂大佛共居一剎，實(shí)則自明以后已自成格局。此寺也是明末清初著名學(xué)者傅山先生隱居地之。
。不過在后院里還有三株樹枝怪誕的柏樹，螺紋似的扭曲著樹身，扎枝亂舞，長勢(shì)奇特，說它是"土堂怪柏，也是名副其實(shí)。 現(xiàn)今，凈因寺已成為太原一處游覽勝地，大佛閣樓已粉刷一新，紅漆的洞門像張開的笑臉，歡迎您前來參觀游覽。
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