據(jù)《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官谷，地名。在王官古城之側(cè)，因以為名�！惫扔嫩稚睿�奇峰異石。入谷便覺(jué)清靜幽雅，似有“世外桃源”之感。歷代游人不絕，多迷戀它的幽深雅靜。其實(shí)它為歷代游人所矚目，主要還因?yàn)樘颇┲�名�?shī)人、詩(shī)論家司空?qǐng)D曾隱居于此，才使王官谷地以人傳，名震河?xùn)|，吸引著各方游客。

　　司空?qǐng)D（837—908），字表圣，河中虞鄉(xiāng)縣（今永濟(jì)縣虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人。晚唐著名詩(shī)人，詩(shī)歌理論家。成通十年進(jìn)士，官至禮部郎中，中書(shū)舍人。他在青年時(shí)代，胸懷大志，很想為李唐王朝作一番大業(yè)。到他五十歲左右時(shí)，由于黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍橫掃東南半壁山河，形勢(shì)發(fā)展迅猛異常，銳不可當(dāng)，指日可取長(zhǎng)安。李唐王朝已處在風(fēng)雨飄搖之中，朝不保夕。他自知大勢(shì)已去，危局不可挽回。在這歷史的大動(dòng)蕩中，他潔身自好，激流勇退，便辭官退棲到中條山故居王官谷，過(guò)起隱居生活來(lái)。“宦游蕭索為無(wú)能，移住中條最上層�！�…自此致身繩檢外，肯教世路日兢兢”（《退棲》）。從此，他不再參與朝政，致身“繩檢”之外，日與高僧名士嘯傲于泉石林亭之間，隱逸養(yǎng)生。晚號(hào)知非子，又號(hào)耐辱居士。朱全忠稱帝后，召他為禮部尚書(shū)。他不但堅(jiān)辭不就，反感羞辱，不食而卒，年七十有二。

　　王官谷為司空?qǐng)D祖居之地。《虞鄉(xiāng)縣志》記載，谷傍有其先人別墅一座，依山傍水，泉石林亭，綠樹(shù)合圍，風(fēng)景獨(dú)秀。當(dāng)我們按照志書(shū)上的記載，尋找它的遺存時(shí)，卻早已湮沒(méi)在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了。入谷有一石徑小道，盤(pán)山而進(jìn)，曲折回環(huán)，似有“曲徑通幽”之感。谷內(nèi)有天柱峰、東西瀑布、貽溪清流、奇峰珠簾、明鏡映天、百二盤(pán)山、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存。

　　天柱峰是王官谷內(nèi)的一座獨(dú)立擎天，巍然高聳的奇峰。它挺拔雄峻，怪石鱗峋，蒼松古柏高掛于懸崖峭壁之間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，峻巖林立，巍峨壯觀。在天柱峰兩側(cè)有東西兩道瀑布，相距半里許。冬天似冰柱倒掛，涓涓一線細(xì)流；夏日則飛湍直下，猶如垂天白練。水激石峭，白霧騰空。注目細(xì)看，瞬息萬(wàn)狀。暑月，數(shù)十步外，冷氣襲人，駐足小憩，頓覺(jué)涼爽舒適，心曠神怡。兩瀑之水在峰前合二為一，形成一條湍急的溪流，沿谷而下，被司空?qǐng)D命名為“貽溪”。

　　在天柱峰腳下，原有一座磚木結(jié)構(gòu)的亭子，掩映在松柏之中。因年久失修，現(xiàn)在僅存頹垣殘壁。據(jù)說(shuō)這亭子是司空?qǐng)D隱居時(shí)所建，初名“濯纓亭”，后改“休休亭”。灌纓亭者，是以屈原《楚辭？漁父》中的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意而取名的。后改體休亭，是因他感到亂世壯志難酬，只好隱居山林，遁跡世外，終日過(guò)著游山玩水，清淡自然的隱士生活罷了。他在這幽谷林深之處隱居二十余年，對(duì)山石林泉充滿了自然的愛(ài)戀之情，促使他寫(xiě)下了許多山林遣興，閑吟自適的詩(shī)歌和詩(shī)歌理論《詩(shī)品二十四則》，對(duì)后世頗有影響。他將詩(shī)歌分為雄渾、沖淡、纖稱、沉著等二十四種風(fēng)格，每一種風(fēng)格都以一首優(yōu)美的風(fēng)景詩(shī)來(lái)描摹它的意境。如“碧桃滿樹(shù)，風(fēng)日水濱，柳蔭路曲，流鶯比鄰”；“露余山青，紅杏在林，月明華屋，畫(huà)橋碧陰”；“白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐，眠琴綠蔭。上有飛瀑”等、這些詩(shī)句優(yōu)美動(dòng)人，比擬貼切，含意深刻，為歷代詩(shī)論家所推崇。為中國(guó)詩(shī)歌理論的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。他在此隱居時(shí)，還自比晉代詩(shī)人陶淵明，“將取一壺閑日月，長(zhǎng)歌深入武陵溪”。并以《桃花源記》的典故來(lái)命名王官谷為“桃源濱”。清代詩(shī)人吳雯有詩(shī)曰：“晚來(lái)鷗鷺侶，接翅桃源濱”。

　　在休休亭之下約百米之處，有“三詔堂”。現(xiàn)在只存遺址，灌木叢生，一片蒼翠。在唐末朱全忠篡權(quán)之后，曾三次詔司空?qǐng)D入朝任禮部尚書(shū)，他卻堅(jiān)辭不就。后人為紀(jì)念他這種高潔的品格，就在此修了這座廟堂。原堂門(mén)邊有一副楹聯(lián)曰：“一片野心都被白云留住，九重寵詔休教丹鳳飛來(lái)�！北砻魉究�?qǐng)D不謀權(quán)貴，甘居山林過(guò)著幽靜清淡的生活。

　　王官谷的兩邊是陡峭的高山，山上樹(shù)木層層疊疊，蓊蓊郁郁。谷里的貽溪湍急而下，水擊亂石，潺潺流響。貽溪出谷后，散入田間，可引以灌溉。昔日村民為引水灌田，常常爭(zhēng)執(zhí)不休。司空?qǐng)D為解決民眾爭(zhēng)水糾紛，曾創(chuàng)立了分水法。他讓石匠在一塊大石頭上鑿兩個(gè)相等的洞，矗立在貽溪出口的水中，將水分成兩股。東股流入東渠，西股流入西渠，分別灌溉東西村莊的農(nóng)田。并刻石立碑，明載分水之法，為后人執(zhí)守不越。傳說(shuō)司空?qǐng)D在分水時(shí)，親自下到水中，被急流沖倒，一只氈靴被水沖到清華村口的岸邊落出。后人為紀(jì)念他的功德，還在氈靴落岸的地方修了一座“司空侍郎廟”。此廟已毀于洪水，現(xiàn)在尚存遺址。