《御制文初集》卷一百七十三 集部二十六
《御制文初集》·三十卷、《二集》·四十四卷
謹(jǐn)案《御制文初集》三十卷，凡五百七十馀篇，為十九門(mén)�！抖匪氖木�，凡四百一十馀篇，為二十三門(mén)。門(mén)各以歲月為次。皆萬(wàn)幾馀暇，親御丹素所成。其誥敕碑記之屬，詞臣恭擬代言者不與焉。伏考三古以來(lái)，帝王著作散見(jiàn)諸子百家者，大抵有韻之語(yǔ)為多，如黃帝《巾機(jī)銘》，唐堯《神人暢》，虞舜《南風(fēng)詩(shī)》、《卿云歌》，禹《玉牒詞》，湯《鑄鼎繇》以及武王《丹書(shū)之戒》，成王《紫庭之操》。古籍所傳，不可縷舉，皆詩(shī)之類(lèi)也。其以文傳者則殊不多見(jiàn)�！秴斡[》記神農(nóng)之教，《鬻子》記顓頊以下修政之語(yǔ)（案諸語(yǔ)今本《鬻子》不載，見(jiàn)賈誼《新書(shū)》所引），或出追記，或出依托，未必親所撰錄也。兩漢以后，諸帝王惟梁武帝有詩(shī)賦集，又有文集，其馀亦無(wú)有專(zhuān)以文傳者。然武帝文集不過(guò)十卷，未為甚富。且六朝輕艷之詞，亦未能闡圣賢之奧，媲典謨之體也。惟我皇上心契道源，學(xué)蒐文海，題詠繁富，亙古所無(wú)。而古體散文亦迥超藝苑。凡闡明義理之作，多濂、洛、關(guān)、閩所未窺；考證辨訂之篇，多馬、鄭、孔、賈所未及。明政體之得失，則義深乎訓(xùn)誥；示世教之勸懲，則理準(zhǔn)乎《春秋》。至於體裁盡善，華實(shí)酌中，則賈、董、崔、蔡以還，韓、柳、歐、曾以上，號(hào)為作者，無(wú)不包羅，豈特列朝帝王之所無(wú)。臣等上下千年，編摩四庫(kù)，所謂詞壇巨擘者，屈指而計(jì)，亦孰能希圣制之萬(wàn)一哉。
卷一百七十三 集部二十六
○別集類(lèi)二十六