《古論大觀》卷一百九十三 集部四十六

《古論大觀》·四十卷（副都御史黃登賢家藏本）

明陳繼儒編。前有自序，稱(chēng)“往者坊刻論膾，皆門(mén)生輩裒集成之。就中某一論為士大夫訾議，余不知也。茲古論多至四十馀卷，純駁錯(cuò)出，安知無(wú)此類(lèi)雜於其間”云云。繼儒之意，蓋自知去取未精，故先作斯言，以預(yù)杜攻詰之口。今觀是書(shū)，不但漫無(wú)持擇，亦且體例龐雜，罅漏百出。雖以古論為名，而實(shí)多非論體。往往雜掇諸書(shū)，妄更名目。如《史記》、《漢書(shū)》諸傳之序，以及《史通》、《文心雕龍》、《新論》、《亢倉(cāng)子》，其篇題本無(wú)論名，乃悉強(qiáng)增一論字，已自無(wú)稽。杜佑《通典》、鄭樵《通志》、馬端臨《文獻(xiàn)通考》，不過(guò)於徵引典故之后，附以案語(yǔ)；荀悅、袁宏前后《漢紀(jì)》，司馬光《資治通鑒》，不過(guò)於紀(jì)載事實(shí)之下，附以評(píng)斷，亦加以論名，并各為造作題目，尤為杜撰。甚至魏文帝《典論論文》，增一字曰《典論論文論》；馮衍《自敘》，改其名曰《自論》；索靖《草書(shū)勢(shì)》，改其名曰《草書(shū)論》；韓愈《送高閑上人序》，亦改其名曰《草書(shū)論》，任情點(diǎn)竄，不可究詰。循其例而推之，將古今之書(shū)，無(wú)不可改題為論，萬(wàn)卷可得，何止四十卷乎！

卷一百九十三 集部四十六

○總集類(lèi)存目三