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周宣王靜元年


西周公元前827年甲戌周宣王靜元年
歷史紀(jì)事 

“宣王中興”

前827年,周宣王即位后,為了消除厲王暴虐政治的影響,緩和國(guó)內(nèi)外不安定局面,采取了一系列的步驟和措施。對(duì)內(nèi),首先是改革政治,以周公、召公二相為輔,又任用尹吉甫、仲山甫等賢臣,效法文王、武王、成王、康王的政治遺風(fēng),同時(shí),宣布“不藉千畝”。宣王之前,每年春耕時(shí)節(jié),天子都要舉行藉田禮,到宣王時(shí),先前集體耕種公田之法已難以繼續(xù),藉田禮名存亡,于是宣王宣布廢除此藉田典禮。這一措施顯然具有表示放寬對(duì)山林川澤的控制之意義。對(duì)外方面,周宣王即位后,針對(duì)玁狁不斷侵?jǐn)_,掠奪財(cái)物,殺害人民這一嚴(yán)重情況,周宣王一方面派南仲駐兵朔方,加強(qiáng)防守力量,同時(shí)又派尹吉甫領(lǐng)兵北伐,追至太原(泛指陜北、晉北一帶的黃土高原),玁狁兵敗北逃,其他戎狄部落也復(fù)臣服于周。宣王在戰(zhàn)勝玁狁之后,又派方叔帶兵南征荊楚,也取得一些勝利。派尹吉甫用武力壓服南淮夷,南淮夷進(jìn)獻(xiàn)貢物,暫時(shí)控制了東南地區(qū),恢復(fù)了對(duì)南方的影響。在宗周以南,以秦仲為大夫,命他西征西戎,結(jié)果為西戎所殺,又召秦仲之子莊公兄弟5人,帶兵7000人,再伐西戎,結(jié)果取得勝利。周宣王這一措施及行動(dòng),大大提高了王室的威信,遂使周勢(shì)復(fù)振。諸侯又重新來(lái)朝。后來(lái)的史家稱(chēng)之為“宣王中興”。然而,周王室日衰及諸侯日強(qiáng)的總趨勢(shì)已不可避免,中興現(xiàn)象只能是暫時(shí)的。到后來(lái),除戰(zhàn)勝一次申戎外,伐太原戎、條戎和奔戎,都遭到失敗。特別是在宣王三十九年(前789)伐姜氏之戎,大敗于千畝(今山西介休縣南),他調(diào)去的'南國(guó)之師'全軍覆沒(méi)。這表明周朝的實(shí)力已趨于空虛。

文化紀(jì)事 

雅樂(lè)成為官方禮樂(lè)

周朝的建立使奴隸制經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展,音樂(lè)文化顯著提高,西周初期的統(tǒng)治者建立起中國(guó)歷史上完整的宮廷禮樂(lè)制度。統(tǒng)治階級(jí)在宗教、政治等儀式典禮中所用的音樂(lè)和樂(lè)舞,后世稱(chēng)為雅樂(lè)。雅樂(lè)的黃金時(shí)代在西周,到春秋時(shí)期,它漸趨衰落,雅樂(lè)的首倡者是周武王姬發(fā),在他興師伐殷的過(guò)程中,軍中常表演歌舞以鼓舞士氣,滅殷后又作了《象》和《大武》等大型歌舞慶祝勝利。雅樂(lè)的主要形式包括:一是六代樂(lè)舞,包括黃帝、唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周武王留下的最高規(guī)格的樂(lè)舞,用于祭祀神明天地祖先;二是小舞,有羽舞、皇舞、干舞、人舞等名目;三是詩(shī)樂(lè),大都載于《詩(shī)經(jīng)》中的“大雅”、“小雅”、“頌”;四是宗教性樂(lè)舞。雅樂(lè)所用樂(lè)器如編鐘、編磬的制造要耗費(fèi)大量人力物力,只有貴族才能配置。湖北隨州出土的各種樂(lè)器124件,其中一套65件的編鐘最為精美,從實(shí)物上印證了周朝雅樂(lè)的奢侈和輝煌,反映了春秋時(shí)代我國(guó)古代音樂(lè)所達(dá)到的高度水平。周王室為了推行雅樂(lè),設(shè)置了專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)大司樂(lè),掌管音樂(lè)行政和貴族子弟的音樂(lè)教育,目是的培養(yǎng)大批音樂(lè)專(zhuān)職人員。承擔(dān)各種儀式典禮的表演任務(wù)。西周成熟的禮樂(lè)制度之一,這對(duì)于鞏固奴隸制宗法統(tǒng)治和積累音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),發(fā)展樂(lè)器、樂(lè)制等音樂(lè)文化方面無(wú)疑是有利的,西周禮樂(lè)制度和音樂(lè)教育體系的完備和成就,在當(dāng)時(shí)的世界上是絕無(wú)僅有的。但其嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,禮的呆板森嚴(yán),束縛了音樂(lè)藝術(shù)本身的發(fā)展,阻礙了音樂(lè)審美的大眾化,因而雅樂(lè)的制度和體系隨著周朝中央政權(quán)的瓦解而衰落,形成春秋時(shí)期'禮崩樂(lè)壞'的局面。

雜譚逸事 

宣王冊(cè)命師詢(xún)

西周宣王元年(前八二七)二月庚寅日,周天子親臨太室,冊(cè)命師詢(xún)。師詢(xún)由榮伯引導(dǎo)入門(mén),在中廷面朝天子站定。天子說(shuō):“師詢(xún)!我們偉大英明的文王、武王,接受天命,興師滅紂,拯救普天下的人民。你明哲的祖先,得力地輔佐先王,是為股肱之臣,他們共同奠定大業(yè),安定政局。所以皇畫(huà)龍點(diǎn)睛帝也關(guān)心和保佑我們周?chē)?guó),天下一片康泰安靜。而今,由于我的父王不能效法先王,上帝憤怒地降下喪亂,證他丟失王位,你也身受其難。你為國(guó)操擾,把我這個(gè)年輕人扶上位,為我盡心盡力,F(xiàn)在,我再次提升你的職務(wù),命你協(xié)助我謀畫(huà)國(guó)家大小政事,使邦域大治。希望你努力發(fā)揮才智,與你的僚屬一起,保衛(wèi)我的地位,不要讓我象先父厲王那樣,陷入絕境!”接著,天下賞賜給師詢(xún)一壺香酒,一件圭瓚和三百個(gè)夷族奴隸。師詢(xún)感激無(wú)比,拜了又磕頭,頌揚(yáng)天子美命,并鑄器紀(jì)念。宣王征伐嚴(yán)狁

嚴(yán)狁又稱(chēng)薰育,昆夷、殷商時(shí)稱(chēng)為鬼方。以嚴(yán)狁為首的戎狄部落,游牧于西北地區(qū),民性驃悍,時(shí)常對(duì)周人進(jìn)行劫掠。周人祖人先曾在其壓迫下南遷。周人強(qiáng)盛后,他們又被迫北移。懿王以后,周王朝國(guó)力日衰,他們又乘機(jī)深入到宗周腹地,侵?jǐn)_和搶掠,使周人的生存受到嚴(yán)重威脅。周宣王元年(前八二七),周宣王任命召穆公為相,秦仲為大夫,出兵征伐戎人。周人出師不利,秦仲兵財(cái)被殺死。宣王又命秦仲之子莊公為將,率七千兵眾,再征西戎,遂取得勝利。為徹底解除戎狄威脅,宣王又命南仲駐兵于朔方,加強(qiáng)防衛(wèi),同時(shí)命尹吉甫率軍出擊嚴(yán)狁,直至太原之地,將嚴(yán)狁趕到北部遙遠(yuǎn)地區(qū),取得重大勝利。

注釋

楚熊霜元年

前一年后一年  公元跳轉(zhuǎn)