六藝教育形成 西周在繼承商代教育體制的基礎(chǔ)上，建立起典型的政教合一的古典教育官學(xué)體系，形成當(dāng)時(shí)先進(jìn)的六藝教育。西周官學(xué)分為國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)：國學(xué)專為貴族子弟設(shè)立，設(shè)在王城和諸侯國都。鄉(xiāng)學(xué)則按地方行政區(qū)域分設(shè)，對(duì)象是地方普通貴族子弟及致仕退居鄉(xiāng)里的紳士鄉(xiāng)官子弟。西周國學(xué)教育內(nèi)容是以禮樂為中心，附以射、御、書、數(shù)的六藝教育。禮教是有關(guān)政治、宗法、人倫道德規(guī)范禮儀等知識(shí)的教育，在六藝教育中占有核心地位。樂教主要學(xué)習(xí)宗教祭祀樂舞知識(shí)，包括中和祗庸孝友六方面，核心是張揚(yáng)等級(jí)觀念。射御是一種綜合性的教育。包括道德情操、內(nèi)心志向和技藝的培養(yǎng)。當(dāng)時(shí)射最受重視，射藝的高下常作為士子獎(jiǎng)勵(lì)、提升的標(biāo)準(zhǔn)。書數(shù)是有關(guān)讀寫算的知識(shí)教育，六藝教育的特點(diǎn)是學(xué)在官府、官師合一，教師既行教又兼管國家事務(wù)。到了春秋占國，封建經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，周王室勢(shì)力日漸衰微，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面，興起學(xué)在四夷的私人自由講學(xué)的風(fēng)氣，貴族官學(xué)從此走向衰落，中國古代教育的一次重大改革正在來臨。 |