宋定獨取燕云之策

宣和元年（1119）、金天輔三年正月，金使李善慶等到達(dá)宋都城開封。為表示友好，宋授以李善慶等金使臣以宋官職，并賜給俸祿。金使在開封居住了十多天，宋君臣經(jīng)過商議，決定采納趙良嗣的意見，聯(lián)金以攻遼，收復(fù)燕云失地。另決定以趙有開、馬政等為使者，持詔書禮物，與李善慶等一起渡海向金報聘，以與金結(jié)好，共同攻遼。趙有開等與李善慶離開開封剛到登州（今山東蓬萊），趙有開突然病死。這時，有諜報說，契丹已割讓遼東地給金，封金為東懷王，因此金表示愿與遼通好。于是宋廷急詔馬政等停止前進(jìn)，只派呼慶攜登州地方政府的牒文送李善慶返回金國。與此同時，宋朝廷上又傳來諜報，謂遼天祚帝一副亡國之君的相貌，遼亡國指日可待。為了解遼帝的情況，童貫推薦善畫而精相術(shù)的陳堯臣隨帶二名畫學(xué)生使遼。陳堯臣等繪了天祚帝的畫像回來，向徽宗報告說，天祚帝看上去根本不象君主，以相法而言，已死到臨頭�，F(xiàn)在正是急速出兵攻遼的大好時機(jī)�；兆诼牶蟠笙�，決定不等與金聯(lián)合，單獨向遼進(jìn)攻，收復(fù)燕云之地。 宋封楊卜麻疊為占城國王

占城，初稱林邑，唐肅宗至德（756——757）后改稱環(huán)王，公元九世紀(jì)后期改稱占城，其地在今越南中部。所屬聚落一百零五個，大致相當(dāng)于中國的州縣，北與交趾（今越南北部）接壤，互相侵?jǐn)_不已。政和中，宋曾封其國王楊卜麻疊為金紫光祿大夫、領(lǐng)廉、白州刺史。后楊卜麻疊遣使再次求封。宜和元年（1119）一月，宋封其為占城國王，地位與交趾相等。 西夏大敗宋軍于統(tǒng)安城

蔡京、童貫實開邊政策后，宋與西夏之間戰(zhàn)事頻繁，互相侵?jǐn)_邊境，攻城掠地，屠殺百姓。雙立互有勝負(fù)，宋并無占有優(yōu)勢。宣和元年（1119）、夏雍寧五年三月，童貫強(qiáng)令熙河經(jīng)略使劉法向夏進(jìn)攻。劉法領(lǐng)兵三萬，至統(tǒng)安城（今寧夏回族自治區(qū)同心縣境內(nèi)）遇到夏國主之弟察哥率步騎三萬擋住劉法的前軍，另遣精銳登山繞道到劉法軍后偷襲。宋軍且戰(zhàn)且退，兵饑馬渴，死傷甚眾。劉法墜崖足折，被夏卒斬首。這一戰(zhàn)役，宋軍前后喪師十萬，童貫卻隱瞞戰(zhàn)況，反而向朝廷報告打了勝仗。 宋江起義

宣和元年（1119），宋江在河北起義。傳說宋江初起義時只有36人，專門打擊懲罰貪官污吏。宣和元年十二月，宋王朝曾下詔對宋江起義軍招安，但起義軍并沒有投降，繼續(xù)戰(zhàn)斗。后來東南爆發(fā)了方臘起義。宋王朝暫時無暇對付宋江起義軍，起義軍發(fā)展到數(shù)百人，他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)于京東各地，出沒于青（今山東益都）、濟(jì)（今山東濟(jì)南）、濮（今山東鄄城北）、鄆（今山東東平）一帶，各地官府聞之喪膽，對宋王朝的封建統(tǒng)治構(gòu)成了較大威脅。中國古典四大名著之一的《水滸傳》就是根據(jù)這事件演義而成的。

宋徽宗從林靈素言，改稱佛為大覺金仙，和尚為德士，以壓制佛教。以王黼為中書侍郎。封楊卜麻疊為占城國王。以金遼議和，遣還金使，停派使臣赴金。加童貫太傅、涇國公。時人稱蔡京為“公相”。童貫為“媼相”。童貫強(qiáng)使熙河經(jīng)略使劉法攻夏，至統(tǒng)安成，敗死。京師大水，林靈素登城作法，民夫努欲擊之，靈素又遇太子不讓路，遂被徽宗逐還鄉(xiāng)（溫州）。宋江約于本年或本年以前起義。遼冊封金太祖為東懷國皇帝。金遣使赴遼，質(zhì)問不用大金國號之故。金太祖使完顏希尹依仿漢文楷書，因契丹字制度，制女真字（后稱女真大字，參見1138年）。是年，夏改元元德。

金頒布女真文字

女真人原無文字，后來在與遼、宋交往及從捕獲的契丹人、漢人中才粗通契丹、漢字。最早系統(tǒng)地研習(xí)契丹、漢字的是完顏宗雄與完顏希尹。當(dāng)時金與遼、宋往來的書信文件，均由宗雄、希尹負(fù)責(zé)處理。金太祖還命希尹仿效漢字楷體，參照契丹文字，結(jié)合女真族語言，刨制成女真文字。天輔三年（1119），字書成。這年八月，金太祖下令頒行全國，這就是女真文字。后來金熙宗時亦命人制文字，于天眷元年（1138）頒布，稱為女真小字。 宋罷道學(xué)

自宣和元年（1119）宋徽宗將林靈素放歸溫州后，道士逐漸失寵。朝野上下對林靈素等鼓吹的一套道學(xué)理論紛紛提出懷疑與批評。徽宗也感到所謂道學(xué)已難自園其說。于是，在宣和二年正月，下詔罷道學(xué)，將儒道合而為一，不再別置道學(xué)。自此，道教及道士的地位日漸下降。

蔡攸得寵

蔡攸字居安，蔡京長子。宋徽宗為端王時就與之相識�；兆诶^位，即受到寵信。崇寧三年（1104）賜進(jìn)士出身。二年間就官至樞密直學(xué)士。京再入相，攸雖不學(xué)無術(shù)，卻加龍圖閣學(xué)士兼侍讀，詳定《九域圖志》、修《六典》。初置宣和殿，命為大學(xué)士。為了取悅徽宗，攸竟與王黼?yún)⑴c宮中秘戲。身穿短衫窄褲，涂脂抹粉，混雜于倡優(yōu)侏儒之中，口說市井淫蕩放浪之語，丑態(tài)百出。其妻宋氏，出入禁掖。攸嘗向徽宗進(jìn)言謂人主當(dāng)以四海為家，太平為娛，及時行樂�；兆谏钚牌溲裕瑢�宮中苑囿仿照江浙之地建成村居野店，聚珍禽異獸于其中，每至秋風(fēng)夜靜，禽獸之聲響徹都城。由于蔡攸善于奉承獻(xiàn)媚，徽宗對其恩寵無比，不時越級擢用。宣和元年（1119）九月，進(jìn)攸為開府儀同三司，位同使相。 林靈素放歸溫州

道士林靈素得寵后，其權(quán)勢可與宰相執(zhí)政相比，被京師人稱為”道家兩府”。他出入前呼后擁，甚至與諸王爭道，對百姓更是作威作福，任意欺凌，京師人民對其深惡痛絕。宣和元年（1119）京城開封大水，徽宗命林靈素作法退水。當(dāng)他率領(lǐng)徒弟們剛登上城，百姓聞訊舉著木棍蜂擁而來，爭著要打死他。林靈素倉惶逃走，才得以免禍�；兆谧源朔街�林靈素為百姓所痛恨，心中不樂。不幾天，靈素路遇皇太子，不加回避，太子入訴徽宗，徽宗大怒。本年十一月貶林靈素為太虛大夫，斥回溫州（今浙江）故里。又命江端本通判溫州，監(jiān)督靈素。不久，江端本上奏揭發(fā)靈素居處超越制度，徽宗詔令徙其楚州（今江蘇淮安）安置。詔書到達(dá)溫州，靈素已死。徽宗命以侍從禮葬之。 鄧肅進(jìn)詩諷諫花石綱

鄧肅，宇志宏，南劍州（今福建甫平）人。宣和元年（1119）為太學(xué)生，因見花石綱害民不淺，于這一年的十一月向朝廷進(jìn)詩十首，備述花石綱困擾百姓。其中有”但愿君王安萬姓，圃中何日不東風(fēng)”之句。勸諫徽宗停止花石綱之役�；兆陂喓蟠笈�，將鄧肅放逐回家。 呼慶使金

宣和元年（1119）正月，呼慶攜登州牒文送金使李善慶下海回國。六月，才見到金太祖。金太祖與宗望譴責(zé)宋不守前約，中途停派使者來金，又對宋僅派呼慶來金，且不用國書，而用詔書及登州地方政府移方做法表示極大不滿，認(rèn)為這是對金的極不恭敬。呼慶解釋說，本朝（宋）得知貴朝（金）與遼同好，又因正使趙有開病亡，故只派小臣與貴朝使者同行，為了早日到達(dá)貴朝，才用登州移文，非有其他原因。又指出若金不與遼通好，宋一定會另派使臣前來。金太祖不聽，將呼慶扣留。呼慶前后留金六個月，每次見到金太祖，總是堅持前議，再三辯論。金太祖最后決定放呼慶回國。臨行，金太祖再次指責(zé)宋對金的無禮舉動與對兩國通好缺乏誠意。要呼慶轉(zhuǎn)告宋徽宗，如要與金結(jié)好，則早派使者持國書來；如仍用詔書，決不從命。宣和元年年底（1120）呼慶一行離金回國，朝夕奔馳，歷經(jīng)艱難，宣和二年正月才抵達(dá)登州（今山東蓬萊）。

天慶九年

西夏崇宗趙乾順元德元年