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咸淳五年


南宋/金公元1269年己巳咸淳五年
歷史紀(jì)事 

宋以李庭芝任兩淮制置大使兼知揚(yáng)州。蒙古阿術(shù)率眾侵復(fù)州(今湖北天門(mén))、德安府、京山等處,掠萬(wàn)人而去。史天澤至軍,筑長(zhǎng)圍以困襄陽(yáng)。宋將張世杰、夏貴、范文虎相繼進(jìn)兵緩襄陽(yáng),均敗。是年,蒙古定朝儀。八思巴作蒙古新字成,加號(hào)“大寶法王”。宋呂文德死。

文化紀(jì)事 

八思巴創(chuàng)制的文字

忽必烈于至元六年(1269)頒詔正式推行帝師八思巴創(chuàng)制的文字,把它叫作“蒙古新字”,第二年改稱為“蒙古字”。這種文字就是元朝的國(guó)字。后世有人直稱“元國(guó)字”或“元國(guó)書(shū)”。字母表主要由藏文字母組成,也有少數(shù)梵文字母,還有幾個(gè)新造字母。字母多呈方形。字母數(shù)目最初為41個(gè)。后陸續(xù)增加,據(jù)現(xiàn)存資料歸納,包括各種變體有57個(gè),八思巴字以音素為表音單位,字母分元音和輔音,有正體和篆體兩種,篆體多用于官方印章。行款從左至右直寫(xiě),與藏文自左至右橫寫(xiě)不同。書(shū)寫(xiě)單位是音節(jié),不是詞,與藏文相同。由于書(shū)寫(xiě)單位不是詞,加上不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),所以閱讀時(shí)只能靠上下文判斷詞的界限和句子的界限。拼寫(xiě)漢語(yǔ)時(shí)不標(biāo)聲調(diào),因此如果原文沒(méi)有漢字對(duì)照或沒(méi)有其他參考材料。往往難以確定所代表的漢字。八思巴字作為元朝官方文字,是用來(lái)“譯寫(xiě)一切文字”(至元六年頒行詔書(shū)語(yǔ))的。據(jù)現(xiàn)存資料記載,它所譯寫(xiě)的語(yǔ)言不僅有蒙古語(yǔ),還有漢、藏、梵、維等多種語(yǔ)言。八思巴字蒙古語(yǔ)資料和漢語(yǔ)資料。是探討元代蒙古語(yǔ)和漢語(yǔ)的可靠依據(jù),尤其在研究這兩種語(yǔ)言的語(yǔ)音方面,八思巴字資料優(yōu)越于其他任何可利用的同類資料,因?yàn)樗鼘?duì)語(yǔ)音的記錄準(zhǔn)確而細(xì)微!斗鹱娼y(tǒng)紀(jì)》成書(shū)

理宗寶祐六年(1258),天臺(tái)宗僧人志磐開(kāi)始撰寫(xiě)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》,記述天臺(tái)宗源流,至度宗咸淳五年(1269)書(shū)成。以南宋景遷《宗源錄》、宗鑒《釋門(mén)正統(tǒng)》二書(shū)為基礎(chǔ),仿史書(shū)紀(jì)傳體和編年體增編而成。其中“本紀(jì)”載釋迦牟尼及天臺(tái)宗所奉西土二十四祖、東土十七祖?zhèn);“世家”載諸祖傍出諸師傳,“列傳”載知禮法系諸師傳;“表”為天臺(tái)宗傳教年表和世系表;“志”載天臺(tái)宗著述目錄及其他諸宗史料。劉克莊卒

咸淳五年(1269),文學(xué)家劉克莊卒。劉克莊是宋興化軍莆田(今福建莆田)人。才華橫溢,為人耿直忠清,仕途六十年,前后九次罷官。寶慶年間為建陽(yáng)令時(shí),嘗作《落梅》詩(shī)云:“一片能教一斷腸,可堪平砌更堆墻。飄如遷客來(lái)過(guò)嶺,墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù),偶沾衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張!”詩(shī)以落梅的飄零隱喻屈原,韓愈、柳宗元等飽學(xué)之士慘遭迫害的凄況,抨擊當(dāng)權(quán)者史彌遠(yuǎn)妒忌人才、排斥異己的可卑行徑。結(jié)果獲罪遭貶。劉克莊于各種文體都有獨(dú)到之處,尤以詩(shī)詞見(jiàn)長(zhǎng)。其詩(shī)學(xué)陸游、楊萬(wàn)里,后學(xué)晚唐,為江湖派最著名的詩(shī)人。作品多諷刺時(shí)事,反映民間疾苦,雄健自然,如《北來(lái)人》、《軍中樂(lè)》。但晚年與賈似道結(jié)交,諛賈之作成為晚節(jié)的污點(diǎn)。其詞風(fēng)近辛棄疾,豪邁獷放,多傷時(shí)念亂之作,如《賀新郎》、《北望神州路》。為南宋辛派詞人三劉(劉過(guò)、劉克莊、劉辰翁)中成就之最大者。唯議論較多,韻味稍嫌不足。

雜譚逸事 

夏貴援救襄陽(yáng)

咸淳三年(1267)底,蒙軍開(kāi)始圍攻襄樊。宋廷除夏貴沿江制置副使兼知黃州,任責(zé)解襄樊之圍。四年春,夏貴乘春季水漲,用輕舟運(yùn)糧至襄陽(yáng)城下,乘勢(shì)偷襲襄陽(yáng)東北蒙古行軍萬(wàn)戶何瑋的營(yíng)寨,縱火焚北關(guān),為何瑋所敗。七月,秋雨大作,漢江水溢,夏貴又恃水軍優(yōu)勢(shì),領(lǐng)兵五千、戰(zhàn)艦三千,再次運(yùn)糧援襄,泊于鹿門(mén)山西岸邊,與趙璧相持七日,分遣舟師出沒(méi)于東岸林谷間,企圖乘勢(shì)偷襲蒙軍新郢大營(yíng)。至虎尾洲,欲控制江面,為元軍識(shí)破。阿術(shù)與趙璧水陸出擊,夏貴大敗而走。九月,夏貴因援襄失利,托言年事已高,上表乞免副使之職,宋廷不允。次年,夏貴又率軍欲奪漢水江面,打通襄樊與鄂漢的聯(lián)系,為蒙將史權(quán)擊敗。六年(1270)正月,宋廷派李庭芝督師援襄,令夏貴以師會(huì)合策應(yīng)。襄樊陷落后,夏貴還軍淮西。蒙古助高麗王復(fù)位

中統(tǒng)元年(1260),高麗王瞰卒。忽必烈采納廉希憲的策略,派兵護(hù)送王(后改為禃)回國(guó),嗣為國(guó)王,并赦免境內(nèi)反抗蒙古之罪。王俱為了自保,遂請(qǐng)將高麗附屬蒙古,每年入貢,并請(qǐng)把都城從海島遷回陸上。至元元年(1264),王俱又親自入朝蒙古。忽必烈下令禁止境內(nèi)人民入高麗剽掠。蒙古籠絡(luò)高麗王室,目的在于借高麗王來(lái)控制榨取高麗百姓。為東侵日本,蒙古命高麗組織軍隊(duì)、制造戰(zhàn)船、準(zhǔn)備物資,以備征用。高麗朝野對(duì)蒙古的壓榨憤憤不平。至元六年(1269)八月,高麗大臣林衍發(fā)動(dòng)政變,廢王禃,立其引王淐為國(guó)王。忽必烈得報(bào),立即遣使前往查問(wèn)。十月又派黑的、徐世雄召王禃、王淐和林衍來(lái)蒙古朝廷,調(diào)頭輦哥率兵壓境。十一月,命蒙古軍入境平定政變,幫助王禃恢復(fù)了王位,翌年初,蒙古改高麗西京為東寧府,設(shè)安撫高麗使率兵鎮(zhèn)戍。二月,在王京設(shè)達(dá)魯花赤監(jiān)督高麗。四月,林衍死,裴仲孫等糾集余眾擁立王植庶族王溫為王,從江華島(今朝鮮漢江口)逃至珍島(南全羅道境內(nèi)),負(fù)隅抵抗。八年初,蒙古高麗安撫阿海等抄略珍島,進(jìn)而圍困珍島,并遣使招諭裴仲孫。裴仲孫稽留使者,拒絕投降。四月,忽必烈命令高麗簽發(fā)軍隊(duì)進(jìn)攻珍島。五月,珍島軍民被蒙古高麗經(jīng)略使忻都等率軍擊潰,余部在金通精率領(lǐng)下,逃往耽羅。九年六月,王植請(qǐng)?jiān)娪懛サ⒘_余眾。十一月,元調(diào)屯田軍二千、漢軍二千、武衛(wèi)軍二千、高麗軍六千進(jìn)攻耽羅,至次年(1273)六月,忻都等擒獲金通精,撫定耽羅。高麗軍民的反抗斗爭(zhēng)終于失敗。塔剌思大會(huì)

阿里不哥勢(shì)力被忽必烈削平后,察合臺(tái)后王八剌與窩闊臺(tái)后王海都又發(fā)展成了西北新的敵對(duì)的勢(shì)力。至元六年(1269),八剌、海都與欽察汗國(guó)術(shù)赤后王忙哥帖木兒等黨附蒙古宗諸王在塔剌思(又作答剌速,今塔拉斯)河畔舉行忽必里臺(tái)大會(huì),劃分各自在中亞草原的勢(shì)力范圍和河中農(nóng)耕區(qū)的財(cái)賦收入。與會(huì)諸王宣誓保持游牧生活和蒙古習(xí)俗,推舉海都為盟主,一致對(duì)抗忽必烈汗和伊利汗阿八哈。并遣使責(zé)問(wèn)忽必烈留駐漢地建筑都邑城廓,儀文制度遵用漢法。通過(guò)這次大會(huì),八剌、海都等實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合。從此,察合臺(tái)汗國(guó)和窩闊臺(tái)汗國(guó)脫離了蒙古大汗的直接控制。西北藩王遣使責(zé)忽必烈遵用漢法

中統(tǒng)建元后,忽必烈附會(huì)漢法,采取了一些重大的步驟,如建立中書(shū)省、重用漢人官員、定都開(kāi)平(今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東)和中都(后來(lái)的大都,今北京)等。盡管忽必烈在許多方面十分重視保持“國(guó)朝(蒙古)之成法”,但他這些舉措仍然遭到守舊的蒙古貴族的反對(duì)。至元六年(1269),西北窩闊臺(tái)系、察合臺(tái)系和術(shù)赤系藩王在答剌速(今塔拉斯)河畔召開(kāi)忽里臺(tái),結(jié)成反忽必烈聯(lián)盟,立誓保持游牧生活和蒙古習(xí)俗,并遣使入朝,責(zé)問(wèn)忽必烈:“本朝舊俗與漢法異,今留漢地,建都邑城郭,儀文制度,遵用漢法,其故何如?”忽必烈不敢怠慢,急選人前去回報(bào)、解釋。西夏儒者高智耀請(qǐng)求前往,經(jīng)忽必烈面試,應(yīng)對(duì)“稱旨”,即日就遣西行。高智耀行至上都(即開(kāi)平),病卒。始立常平倉(cāng)、義倉(cāng)

世祖至元六年(1269),始命各地立常平倉(cāng)、義倉(cāng)。常平倉(cāng)置于路、府,豐年米賤,官為增價(jià)糴之;歉歲米貴,官為減價(jià)出之。義倉(cāng)設(shè)于鄉(xiāng)社,“其法:社置一倉(cāng),以社長(zhǎng)主之,豐年每親丁納粟五斗,驅(qū)丁二斗,無(wú)粟聽(tīng)納雜色”,歉收年用作賑濟(jì)。常平倉(cāng)、義倉(cāng)之設(shè),是忽必烈元初重農(nóng)政策的組成部分,其目的是想使“饑不損民,豐不傷農(nóng)”,穩(wěn)定農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。諸站都統(tǒng)領(lǐng)使司更名通政院

世祖至元十三年(1276),諸站都統(tǒng)領(lǐng)使司改名為通政院,秩從二品,統(tǒng)領(lǐng)蒙古、漢地站赤。早在成吉思汗時(shí),就仿效中原驛傳制度,在境內(nèi)設(shè)置站赤。站赤是蒙古語(yǔ),意即驛傳。隨著占領(lǐng)地區(qū)的擴(kuò)大,所設(shè)站赤也不斷增加。舉凡實(shí)物運(yùn)送、公文傳遞、軍令下達(dá),都寓不開(kāi)站赤。后漢地站赤由中書(shū)省右三部分管。至元七午 (1269),始置諸站都統(tǒng)領(lǐng)使司。易名通政院后,大都、上都分設(shè)兩院,置院使、同知、副使、僉院、同僉、判官、經(jīng)歷、都事等員,主管全國(guó)驛站。

注釋

前一年后一年  公元跳轉(zhuǎn)