利瑪竇定居北京 萬歷二十八年（1600）十二月二十一日，意大利傳教士利瑪竇二次進(jìn)京，向明神宗朱翊鈞獻(xiàn)自鳴鐘、西洋琴、珍珠嵌十字架、天主像、圣母像、《萬國(guó)圖志》等貢物。神宗接見了他，并允許他長(zhǎng)駐北京傳教，在朝廷任職，賜他俸祿。利瑪竇感到無尚榮幸，自此定居北京。10年后去世。神宗下詔以陪臣禮葬于北京阜成門外。陳蕖請(qǐng)?jiān)鲩_事例以濟(jì)急需 萬歷二十九年（1601）正月二十日，戶部尚書陳蕖奏言：近日庫(kù)貯匱乏，九邊額餉超過四百萬兩。去年挪借老庫(kù)銀九十萬兩。今年各處災(zāi)傷，頗多中逋負(fù)，計(jì)年例少銀一、二百萬兩。況別項(xiàng)宣索無時(shí)，今年各處災(zāi)傷逋負(fù)計(jì)年例少銀一、二百萬兩。昨御用監(jiān)取辦錢糧，除金寶雜料外，只珍珠一樣照估計(jì)銀一千零五十七萬兩以上，邊餉關(guān)系尤重。再三講求，惟有增開事例可以佐急。神宗準(zhǔn)其奏。 神宗召見歐洲傳教士利瑪竇 利瑪竇（1552－1610），意大利人，歐洲耶穌會(huì)士。萬歷九年（1581）“泛海八萬里”，來到中國(guó)，先后在廣州、肇慶、韶州、南雄、南昌、蘇州、南京等地進(jìn)行傳教活動(dòng)，學(xué)習(xí)中國(guó)語言文化，并廣泛與中國(guó)地方官吏和士大夫接觸，以了解中國(guó)的國(guó)情和風(fēng)俗禮儀。萬歷二十八年，由南京北上，在天津居住六個(gè)月。萬歷二十八年十二月初五日，天津稅監(jiān)馬堂向朝廷進(jìn)利瑪竇所獻(xiàn)方物，奏報(bào)利瑪竇請(qǐng)求入京，禮部以《大明會(huì)典》不載大西洋，“真?zhèn)尾豢芍保约袄敻]所獻(xiàn)之物不宜入宮中，請(qǐng)賜給冠帶令其回國(guó)，不許在南北兩京居住，“與中國(guó)人交往，別生事端”。神宗不納，下詔準(zhǔn)許利瑪竇入京。萬歷二十九年一月二十四日，利瑪竇抵達(dá)北京城。二月，神宗召見，此系明朝皇帝親自接見的第一位歐洲傳教士。利瑪竇向神宗進(jìn)獻(xiàn)三天主圣像、圣母像、天主經(jīng)典、二臺(tái)自鳴鐘、鐵弦琴以及世界各地圖（中國(guó)人自此知道世界有五大洲）。神宗亦待以優(yōu)禮，賜屋于宣武門內(nèi)，其所需銀、米俱由朝廷按時(shí)供給。利瑪竇在傳播宗教的同時(shí)，還介紹了西方比較先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，并把中國(guó)的傳統(tǒng)文化介紹到西方，即做“西學(xué)東漸”和“東學(xué)西漸”之事。利瑪竇在北京住了十年，于萬歷三十八年五月十一日病逝，神宗下詔以陪臣禮葬于北京阜成門外。后人為糾集他而編輯的二部文集《中國(guó)札記》、《中國(guó)書簡(jiǎn)》，比較全面地反映了利瑪竇對(duì)中國(guó)歷史文化、儒家學(xué)說、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情等各方面的見解。我國(guó)史學(xué)界對(duì)利瑪竇及西方傳教士歷史作用的評(píng)價(jià)，至今仍有不同的看法。 馮應(yīng)京被捕 萬歷二十七年（1599）十二月，武昌、漢陽(yáng)民變時(shí)，湖廣分巡僉事馮應(yīng)京因?yàn)槊裾?qǐng)命，疏劾稅使陳奉九大罪，被革職為民。事后，都給事中楊應(yīng)文上疏論救。神宗竟為此大怒，下詔逮捕馮應(yīng)京。萬歷二十九年二月二十日，馮應(yīng)京在武昌被逮捕。同時(shí)被逮的還有襄陽(yáng)通判邸宅、棗陽(yáng)知縣王之翰以及武昌同知卞孔時(shí)。同年三月，馮應(yīng)京被押至京師下獄，嚴(yán)刑毒打，長(zhǎng)期關(guān)在獄中。直到萬歷三十二年九月才獲釋出獄，萬歷三十四年正月卒。年五十二。錢邦彥逝世 錢邦彥（1501－1601），字治征，號(hào)景山，南直隸吳縣（今江蘇吳縣）人。嘉靖十四年（1535）進(jìn)士。歷任知縣、吏部主事、南京通政參議、南京光祿、太常、大理寺卿、南京刑部左、右侍郎、終南京刑部尚書。萬歷二十九年（1601）卒，年一百零一。田大益請(qǐng)立罷礦稅以安四方 萬歷二十九年（1601）三月武昌人民再次暴動(dòng)以后，戶科給事中田大益奏言：“陛下驅(qū)率狼虎，驅(qū)而食人，使天下之人剝膚而吸髓”，以致天災(zāi)地裂、山崩川竭。禍害自皇上而開，民憤由怨積而來，奈何欲塞民耳目以自解釋。今湖廣之民因?yàn)殛惙钏僚�，而溺死使者，朝廷使臣不敢入湖廣已經(jīng)兩個(gè)多月。四方觀聽亦惟在湖廣。臣意陛下當(dāng)“立罷礦稅以靖四方”，奈何猶戀戀不能自割。天下誠(chéng)為至貴，而金玉珠寶實(shí)為至踐。金玉珠寶積如泰山，不能買天下尺寸之地。失去天下，金玉珠寶又有何用！今四方百姓，見陛下在武昌民再變之后仍無意改弘更張，知禍必不解，必定群起為變。為此之時(shí)，只有盡殺礦監(jiān)稅使以謝天下，國(guó)家才能有救。神宗覽疏大怒，留中不發(fā)。暨祿請(qǐng)按實(shí)征稅 萬歷二十九年（1601）四月十五日，督理南直隸稅監(jiān)暨祿奏言：臣征廬州、鳳陽(yáng)、徽州、淮安舊稅以及沿江船稅，各地?fù)�、按俱言諸稅重疊，不堪繳納，請(qǐng)求從寬議處。因事關(guān)重大，臣未敢輕易答應(yīng)。各府舊稅及沿江船稅二項(xiàng)共銀十二萬兩。今已半年，所征不及萬兩，始信撫、按所言有據(jù)，而原奏請(qǐng)征稅之人所言無據(jù)，不足憑信。請(qǐng)皇上念民力之艱，按實(shí)征解，“毋拘原奏人揣摩之?dāng)?shù)”。神宗允其奏�！皶r(shí)稅使苛暴，獨(dú)暨祿請(qǐng)寬恤”。 沈一貫請(qǐng)速撤回陳奉以消民怨 萬歷二十九年（1601）四月十五日，大學(xué)士沈一貫上疏說：臣因病在家，知湖廣之事更多，不敢不奏。武昌民再變，實(shí)因湖廣稅使陳奉繼疏劾湖廣分巡僉事馮應(yīng)京去職為民之后，又大出告示數(shù)其過惡，夸張得意。小民家家痛哭，追送馮應(yīng)京，因而互相殺傷，心激此變。陳奉見勢(shì)危急，躲入楚王府，否則必為民碎尸萬段。小民又恨湖廣巡撫支可大庇護(hù)陳奉，隨車痛罵，放火燒其衙門。昨湖廣巡撫奏疏中，但言失火，隱瞞真相，不說民變的真實(shí)原因。今小民群聚圍繞，實(shí)際并沒有解散。就使暫時(shí)解散，安知不復(fù)再聚而相擊？不僅省城武昌，而且湖廣全省沒有不怨恨陳奉的。由于道途阻塞，消息不通不明真情，實(shí)際上眾怒有如水火不可犯之勢(shì)。因武昌之民，前年已遭到陳奉的擾亂，希望陳奉能改過圖新。而今陳奉則日甚一日，變本加厲，決然不讓百姓活下去。臣考慮到陳奉必遭毒手，但陳奉一人并不足惜，應(yīng)以國(guó)體為重�；噬蠘O宜早發(fā)詔令治陳奉之罪，另選老成忠慎之人前往湖廣，以安民不要等到百姓殺了陳奉，再采取措施。今稅使?jié)M天下，而為天下萬民所共痛罵者無非三四人而已。陳奉不能使皇上安心，反而使皇上惹惱生憂，皇上何以愛陳奉而不以安湖廣四千里之地，活湖廣千萬人民。下一個(gè)圣旨，改換一個(gè)稅使，百民心以定，國(guó)體以尊，且稅亦不減少，其利至大。臣在床頭千回萬轉(zhuǎn)，草此疏以請(qǐng)皇上萬萬留意，速罷陳奉，以安民心。神宗不理，后來江西湖口稅使李道，疏劾陳奉在湖廣“水路阻商船，陸路絕販運(yùn)”，而且“仇視百姓，征多解少，欺侵國(guó)課”，剝民害國(guó)。神宗才于同年四月十八日下詔召陳奉回京，以承天守備中官杜茂代領(lǐng)湖廣稅務(wù)。李戴疏陳旱災(zāi)和礦稅之害 北方各省，自萬歷二十八年（1600）六月以后，整整一年沒有下雨，北直、山東、河南赤地?cái)?shù)千里，山西亦大旱。萬歷二十九年五月初十日，吏部尚書李戴說：今北直隸各府旱災(zāi)嚴(yán)重，民不聊生，草木既盡，即食樹皮，尸橫滿道，村空無煙。據(jù)巡撫汪應(yīng)蛟奏稱：坐而待救濟(jì)者有十八萬人。夏麥已柘死，秋種未得播，使百姓坐而待死，更何忍言！使百姓不肯坐而待死，又何忍言！自連年用兵以來，不斷加賦。賦稅比二十年以前成倍增加。而再興礦稅，派宦官四出開礦、征稅。“不論地有與無，有包礦、包稅之苦；不論民愿與否，有派礦、派稅之苦，指其屋而挾之曰有礦，則家立破；少納稅，則橐立傾。以無可稽查之?dāng)?shù)，用無所顧畏之人，行無天理王法之事�！本吞斓V、征稅所得而言，如以十分為率，解入內(nèi)庫(kù)者一，被稅使尅扣者二，為隨行人員瓜分者三，為當(dāng)?shù)貝汗黩_去者四。而地方之供應(yīng)，歲時(shí)之饋遺，驛遞之騷擾，以及不法官吏的營(yíng)私舞弊，更是不計(jì)其數(shù)，小民豈能不困！陛下只知利源易開，且以宦官為可信，豈知此輩剝害小民至于如此！豈知今日苦礦苦稅之民，即是前日被災(zāi)和遭受戰(zhàn)火之民，重累疊困，愁怨嘆息，至于如此！湖廣一省，民變已四五次，而獨(dú)近日武昌為甚，陛下試思小民何苦而變，誰非性命，誰無身家，只因剝削之極，無可控告，變亦死，不變亦死，等死而與見害之人比肩接踵而死，死且不恨。今村里空，山澤空，郡縣空，部銀空，國(guó)庫(kù)空，民之窮困如病人血?dú)庖驯M。神宗不理。 魏允貞致仕 魏允貞（1542－1606），字懋忠，號(hào)見泉，河南南樂縣人。萬歷五年（1577）進(jìn)士，授湖廣荊州府推官。六年，大學(xué)士張居丄歸葬其父，當(dāng)?shù)匕俟贍?zhēng)先恐后地前去參加葬禮，魏允貞?yīng)毑桓�，其后且疏劾張居正等�?nèi)閣諸大臣在科舉中，以權(quán)為自己的子弟謀私。萬歷二十一年，以右僉都御史，巡撫山西。允貞性格剛強(qiáng)，為官清正，愛惜民力。在晉十年，裁革浮費(fèi)，講求戰(zhàn)備，奏減役銀，招民復(fù)業(yè)。神宗亦嘉其能，累官至右副都御史。礦監(jiān)稅使四出之時(shí)，魏允貞上疏極論稅監(jiān)橫行不法，任情生殺予奪，勒索民間，殘害官吏，并數(shù)裁抑山西稅監(jiān)張忠、孫朝。后因其父年九十余，二十次上疏請(qǐng)回家侍養(yǎng)老父�！巴⒆h以稅使害民，非允貞不能制，固留之”。至萬歷二十九年五月十五日致仕。及魏允貞去官，山西士民立祠祀之，朝廷又以其在山西守邊有功，進(jìn)為兵部右侍郎。萬歷三十四年卒，年六十五。謚介肅。有《魏伯子集》。劉東星逝世 劉東星（1538－1601），字子明，號(hào)晉川，山西沁水縣人。隆慶二年（1568）進(jìn)士，改庶吉士，歷兵科給事中、盧氏縣令、湖廣左布政使等職。萬歷二十年（1592），以右僉都御史，巡撫保定，奏請(qǐng)以漕米十萬石賑濟(jì)天津各處饑民。后召為左都御史，進(jìn)吏部右侍郎。萬歷二十六年，黃河在單縣黃堌決口，運(yùn)道堵塞，起劉東星為工部左侍郎兼右僉都御史，總理河漕，修浚黃河故，工期短而費(fèi)省。神宗嘉其功，進(jìn)工部尚書兼右副都御史。萬歷二十八年，奏命開泇河。初議費(fèi)用為銀一百二十萬兩，由于劉東星力任其役，注意節(jié)約，至工程完成三分之一而所費(fèi)止七萬兩。萬歷二十九年九月十九日卒于官，年六十四。贈(zèng)太子少保，謚莊靖。劉東星為人正直，遇事敢為，生活儉約，歷官三十年，敝衣蔬食如一日。 汪應(yīng)蛟奏報(bào)天津屯田事宜 萬歷二十九年（1601）十月十八日，巡撫保定右副都御史汪應(yīng)蛟奏言：臣于今春開始買牛制器，在天津?yàn)I海地區(qū)開渠筑堤，種植稻、豆等五千余畝。內(nèi)水稻二千畝，力勤肥多者，每畝收四五石；豆每畝收一、二石。惟旱稻以地斥鹵立槁，無收。同時(shí)請(qǐng)進(jìn)一步擴(kuò)大屯種面積。同年十一月初三日，戶部復(fù)議天津屯田事宜，同意予以實(shí)行。后來因“屯將非其人”，迄無成功，得不償失而罷。 |