魯襄公朝楚 根據(jù)弭后文兵之會(huì)時(shí)諸侯在宋結(jié)盟的規(guī)定，魯襄公于魯襄公二十八年（前五四五），到楚國(guó)朝拜，路過(guò)鄭時(shí)，鄭簡(jiǎn)公已經(jīng)赴楚朝拜，不在鄭，由執(zhí)政大臣伯有到黃崖（今河南新鄭縣北）去慰勞魯君。伯有在慰勞時(shí)很不恭敬。魯國(guó)穆叔事后說(shuō)，伯有如果在鄭國(guó)不受誅戮，那么鄭國(guó)就必然有大災(zāi)禍。恭敬，是百姓的主持，丟棄了它，用什么繼承祖宗的家業(yè)？到達(dá)漢水時(shí)，楚康王死去，魯襄公想要回去。叔仲昭伯說(shuō)，我們是為楚國(guó)而來(lái)，難道是為了一個(gè)人？還是繼續(xù)走吧！子服惠伯認(rèn)為君子有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，小人只看眼前。饑寒都顧不上，誰(shuí)有功顧到以后？不如回去。魯襄公繼續(xù)前進(jìn)，朝拜于楚。次年春，楚康王葬禮之前，楚人讓魯襄公親自為楚康尸體放置衣服。魯襄公為此感到憂慮。穆叔建議魯襄公先進(jìn)行掃除不祥的祓祭，然后陳放衣服，這就等于朝見(jiàn)時(shí)陳列皮幣。于是魯人讓巫用挑棒、苕帚先行祓祭掃除不祥。這實(shí)際上是君臨臣喪之禮。楚人沒(méi)有禁止，事后又感到后悔。魯襄公二十九年（前五四四）四月，安葬楚康王，魯襄公和陳、鄭、許等國(guó)諸侯送葬，到達(dá)楚都城的西門(mén)之外，諸侯國(guó)大夫都到達(dá)墓地。季武子取卞 魯襄公二十九年（前五四四）四月，魯襄公參加楚康王葬禮后，從楚返歸，到達(dá)方城時(shí)，季武子占取卞（今山東泗水縣東）邑。季武子派公治去見(jiàn)魯襄公，公治把封好的信給魯襄公。信上說(shuō)，聽(tīng)到戍守卞邑的人打算叛變，下臣率領(lǐng)部下討伐，已經(jīng)占領(lǐng)卞邑。謹(jǐn)此報(bào)告。魯襄公說(shuō)，想要這個(gè)地方而說(shuō)它叛變，這只能是對(duì)我表示疏遠(yuǎn)。魯襄公問(wèn)公冶，是否可以進(jìn)入國(guó)境。公冶回答說(shuō)，君主您據(jù)有國(guó)家，誰(shuí)敢違背君主？魯襄公賜給公冶冕服，公冶辭謝，魯襄公堅(jiān)持要給，公冶這才收下。魯襄公不欲返魯，而想讓楚出兵討伐季氏，榮成伯勸他入國(guó)，并賦《式微》之詩(shī)。魯襄公這才于五月間返回至魯。公冶致邑 公冶是季氏屬大夫。魯襄公二十九年（前五四四）,季武子趁魯襄公赴楚之機(jī)占取卞（今山東泗水縣東）邑，并派公冶給魯襄公送信，但公冶并不知信的內(nèi)容。事后，公冶把他的封邑還給季氏，而且再不進(jìn)季氏家門(mén)。公冶說(shuō)，欺騙國(guó)君，何必派我？季武子和他見(jiàn)面，公冶就和以前一樣說(shuō)話；不相見(jiàn)，他就從不談起季氏。等到公冶病危，他聚集家臣說(shuō)，我死以后，一定不要用冕服入斂，國(guó)為這不是由于德行所得到的賞賜，并且千萬(wàn)不要讓季氏來(lái)安葬我。楚郟敖立 周靈王二十七年（前五四五），楚康王卒。次年四月，楚康王之子郟敖繼位。楚康王之弟王子圍為令尹。王子圍強(qiáng)霸，郟敖幼弱。鄭國(guó)的行人子羽，認(rèn)為這叫做不相宜，令尹必然要代替他而昌盛。松柏之下，草是不能繁殖的。印段赴周 周景王元年（前五四四），周舉行周靈王葬禮。鄭簡(jiǎn)公此時(shí)在楚，鄭上卿子展須留守國(guó)內(nèi)，無(wú)法參加葬禮，便派印段前往，伯有認(rèn)為印段年輕。不可以去，子展認(rèn)為，與其沒(méi)有人去，倒不如派印段去，盡管年輕，總比沒(méi)有人去好�！对�(shī)》說(shuō)：王事沒(méi)有寧息，不敢在家危坐安處。東西南北，誰(shuí)敢安安穩(wěn)穩(wěn)地居住？堅(jiān)定地事奉晉國(guó)和楚國(guó)，是為捍為王室。王事沒(méi)有缺失就可以，不必講究什么常例。于是鄭派印段參加周靈王的葬禮。余祭死 吳國(guó)軍隊(duì)攻打越國(guó)，抓到俘虜，讓他作閽人守門(mén)，看守船只。周景王元年（前五四四），吳王余祭觀看船只，被閽用刀砍死。子皮為上卿 周景王元年（前五四四），鄭國(guó)罕氏子展死，其子子皮繼位為上卿。此年，鄭國(guó)發(fā)生饑荒，還沒(méi)有等到麥?zhǔn)眨傩震囸I困乏。子皮遵照子展遺命，把糧食送給國(guó)人，每戶一鐘。所以，鄭國(guó)百姓很擁護(hù)他，罕氏也就經(jīng)常握鄭國(guó)政權(quán)，居于上卿之位。宋國(guó)的子罕聽(tīng)說(shuō)后，便向子皮學(xué)習(xí)。宋國(guó)發(fā)生饑荒時(shí)，子罕也把公家糧食拿出來(lái)借給百姓，并讓大夫們也出借糧食。晉平公筑杞城 晉平公之母是杞（今山東安丘縣東北）國(guó)之女，所以他讓諸侯國(guó)派人為杞國(guó)整修城墻。周景王元年（前五四四）六月，晉知悼子聯(lián)合諸侯國(guó)大夫，一起為杞國(guó)筑城。衛(wèi)國(guó)大叔儀認(rèn)為，為杞國(guó)筑城之事太過(guò)分。鄭國(guó)子太叔說(shuō)，拿他怎么辦？晉國(guó)不擔(dān)心周室衰微，反而保護(hù)杞這樣的夏朝殘余。它會(huì)丟充姬姓諸國(guó)，也就可以想到。姬姓諸國(guó)還要丟棄，有誰(shuí)去歸向他？我聽(tīng)說(shuō)，丟棄百姓而靠近異姓，這叫做離德�！对�(shī)》說(shuō)：和協(xié)他的近親，姻親就會(huì)和他友好來(lái)往。晉國(guó)把近親不看作近親，還有誰(shuí)和他友好來(lái)往？這次筑城，魯國(guó)派孟孝伯率人前往。后來(lái)，晉范獻(xiàn)子特別到魯聘問(wèn)，拜謝魯派人到杞國(guó)筑城。女齊至魯 魯襄公二十九年（前五四四），晉平公派遣司馬女齊到魯，辦理使魯歸還所侵杞國(guó)田地事宜。但魯并沒(méi)有全部歸還給齊，晉平公之母是幻國(guó)之女，晉平公責(zé)備女齊，認(rèn)為女齊事不得力，先君如果有知，是不會(huì)贊成他的。女齊說(shuō)，晉先后所滅的虞、虢、焦、滑、霍、揚(yáng)、韓、魏等都是姬姓國(guó)，晉因此而擴(kuò)大，如果不是進(jìn)攻小國(guó)，往哪里取得土地？武公、獻(xiàn)公以下，兼并的國(guó)家就多了，誰(shuí)能夠治理它？杞是夏的后代，接近東夷。魯國(guó)是周公后代，而跟晉國(guó)和睦。把杞封給魯國(guó)還是可以的，有什么杞國(guó)不杞國(guó)？魯國(guó)對(duì)晉國(guó)，貢品不缺乏，玩物按時(shí)送到，公卿大夫一個(gè)接一個(gè)前來(lái)朝見(jiàn)，史官?zèng)]有中斷過(guò)這方面的記載，國(guó)庫(kù)沒(méi)有一個(gè)月不接受貢品。像這樣就可以了，何必要削弱魯而增強(qiáng)杞？而且先君如果有知，就寧可讓夫人自己去辦，又哪里用得著我老臣？季札聘魯 魯襄公二十九年（前五四四），吳國(guó)季札到魯聘問(wèn)，見(jiàn)到叔孫穆子，很喜歡他，對(duì)叔孫穆子說(shuō)，您恐怕不得善終吧！您喜歡善良卻不能夠選擇善人。您是魯?shù)淖谇涠页袚?dān)國(guó)政，不慎重舉拔善人，怎么能受得了呢？禍患必然會(huì)落到您身上。季札請(qǐng)求聆聽(tīng)周朝的音樂(lè)、觀看周朝的舞蹈。于是讓樂(lè)工為他歌唱《周南》、《召南》，他說(shuō)，美好啊！為王業(yè)奠定了基礎(chǔ)，但猶未成功，民雖疲勞，但卻不怨恨。為他歌唱《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，他說(shuō)，美好而又深厚��！憂愁而不窘迫。我聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)康叔、武公的德行就像這橛，這恐怕是《衛(wèi)風(fēng)》吧！為他歌唱《王》，他說(shuō)，美好��！思慮而不害怕，恐怕是周室東遷以后的音樂(lè)吧！為他歌唱《鄭》，他說(shuō)，美好�。〉撬嵥�，百姓不能忍受。這恐怕是先要滅亡的吧！為他歌唱《齊》，他說(shuō)，美好啊，宏大��！這是大國(guó)的音樂(lè)。為他歌唱《豳》，他說(shuō)，美好啊！歡樂(lè)而不過(guò)度，恐怕是周公東征的音樂(lè)吧！為他歌唱《齊》，他說(shuō)，這叫做西方的夏聲，夏就是大，大到極點(diǎn)，恐怕是周朝的舊樂(lè)吧！為他歌唱《魏》，他說(shuō)，美好�。〈肢E而又宛轉(zhuǎn)，艱難而易于推行，再用德行加以輔助，就是賢明的君主。為他歌唱《唐》，他說(shuō)，思慮很深��！恐怕有陶唐氏的遺民吧！否則，為什么那么憂思深遠(yuǎn)呢？不是美德者的后代，誰(shuí)能像這樣？為他歌唱《陳》，他說(shuō)，國(guó)家沒(méi)有主人，難道能夠長(zhǎng)久嗎？為他歌唱《小雅》，他說(shuō)，美好啊！憂愁而沒(méi)有三心二意，怨恨而不形于語(yǔ)言，恐怕是周朝德行衰微時(shí)的樂(lè)章吧！還是有先王的遺民啊。為他歌唱《大雅》，他說(shuō)，寬廣啊，和美啊！抑揚(yáng)曲折而本體剛健勁直，恐怕是文王的德行吧！為他歌唱《頌》，他說(shuō)，到達(dá)頂點(diǎn)了！五聲協(xié)調(diào)，八風(fēng)和諧，節(jié)拍有一定的尺度，這都是盛德之人所具有的。季札還觀看了《象箾》、《南龠》、《大武》、《韶？》、《大夏》、《韶箾》等舞蹈，并一一作了評(píng)論。季札聘齊 魯襄公二十九年（前五四四），吳國(guó)季札到魯聘問(wèn)之后，又到齊聘問(wèn)。季札見(jiàn)到晏子，很喜歡。他建議晏子，趕快次還封邑和政權(quán)。沒(méi)有封邑和政權(quán)，這才能免于禍難。齊國(guó)政權(quán)將會(huì)有所歸屬。沒(méi)有歸屬之前，禍難不會(huì)停止。晏子聽(tīng)從季札的勸告，通過(guò)陳桓子交出封邑和政權(quán)，并因此得免于欒氏、高氏發(fā)動(dòng)的禍難。季札聘鄭 魯襄公二十九年（前五四四），吳國(guó)的季札到唐、齊聘問(wèn)之后，又到鄭聘問(wèn)。季札見(jiàn)到子產(chǎn)，好像老相識(shí)。他送給子產(chǎn)白絹大帶，子產(chǎn)送給他麻布衣服。季札對(duì)子產(chǎn)說(shuō)，鄭國(guó)的執(zhí)政奢侈，禍難將要來(lái)臨，政權(quán)必然落在您身上。您掌握政權(quán)，要用禮儀來(lái)謹(jǐn)慎地處理事務(wù)。否則，鄭國(guó)將會(huì)敗壞。季札聘衛(wèi) 魯襄公二十九年（前五四四），吳國(guó)季札先后到魯、齊、鄭聘問(wèn)之后，又到衛(wèi)聘問(wèn)。季札對(duì)蘧瑗、史狗、史魷、公子荊、公叔發(fā)、公子朝等人很喜愛(ài)。季札認(rèn)為衛(wèi)國(guó)君子很多，不會(huì)有禍患。季札聘晉 魯襄公二十九年（前五四四），吳國(guó)季札先后到魯、齊、鄭、衛(wèi)等國(guó)聘問(wèn)之后，又到晉聘問(wèn)。他去晉國(guó)時(shí)，準(zhǔn)備在戚（今河南濮陽(yáng)縣北）地住宿，聽(tīng)到奏樂(lè)的鐘聲。戚是衛(wèi)國(guó)孫文子的采邑，孫文子曾經(jīng)驅(qū)逐過(guò)衛(wèi)獻(xiàn)公，后以戚邑服晉。季札聽(tīng)到戚地的鐘聲，說(shuō)，奇怪啊！我聽(tīng)說(shuō)，發(fā)動(dòng)變亂而沒(méi)有德行，必然遭到誅戮。他就在這地方得罪國(guó)君，害怕還來(lái)不及，又有什么可以尋歡作樂(lè)的？他在這地方，就像燕子在帳幕上做巢。國(guó)君獻(xiàn)公又正停棺沒(méi)有安葬，難道可以尋歡作樂(lè)嗎？于是，季札急忙離開(kāi)戚地。孫文子聽(tīng)到此事，就不再聽(tīng)音樂(lè)，一直到死。季札到晉，很喜歡趙文子、韓宣子、魏獻(xiàn)子等人。季札認(rèn)為。晉國(guó)政權(quán)大約要聚集到這三家。季札喜愛(ài)叔向，離別時(shí)他對(duì)叔向說(shuō)，您努力吧！晉的國(guó)君奢侈，然而優(yōu)秀優(yōu)秀的臣下卻很多，大夫都富有，政權(quán)將要?dú)w于私家。您喜歡直話直說(shuō)，一定要考慮使自己免于禍難。高止奔北燕 周景王元年（前五四四）九月，齊的高止因?yàn)橄矚g惹事生非，并以功勞自居而專權(quán)，所以被子尾、子雅放逐，逃奔到北燕。高廬奔晉 周景王元年（前五四四）九月，齊國(guó)高止被驅(qū)逐。此年冬，高豎為此而占據(jù)廬（今山東長(zhǎng)清縣西南）邑叛亂。十月二十七日，閭丘嬰率率領(lǐng)軍隊(duì)圍攻廬邑。高豎表示，如果能讓高氏有后代，自己就把封邑交還國(guó)君。于是，齊立敬仲的曾孫酀為高氏之后，高豎遂交還廬地而逃亡到晉。晉人在緜地筑城，安置高豎在此居住。裨諶論盟誓 周景王元年（前五四四），鄭國(guó)伯有派公孫黑出使楚。公孫黑不肯去，說(shuō)，楚、鄭正在關(guān)系惡化，讓我去，等于是殺我。伯有說(shuō)，你家世世代代都是負(fù)責(zé)外交的行人。公孫黑說(shuō)，可以去就去，有危險(xiǎn)就不能去，有什么世代不世代的？伯有打算強(qiáng)迫他去。公孫黑發(fā)怒，準(zhǔn)備攻打伯有氏。鄭國(guó)大夫?yàn)樗麄冋{(diào)解。此年十二月七日，鄭國(guó)大夫在伯有家結(jié)盟。裨諶認(rèn)為這次結(jié)盟管不了多少時(shí)候《詩(shī)》說(shuō)：君子屢次結(jié)盟，動(dòng)亂因此滋生。禍亂不會(huì)因這次結(jié)盟而停息，一定要三年，然后才能解除。然明問(wèn)政權(quán)將會(huì)到哪家去。裨諶認(rèn)為，善人代替壞人，這是天命。如果不是越級(jí)舉拔別人，那么按班次，子產(chǎn)就應(yīng)該執(zhí)政。上天為子產(chǎn)清除障礙，使伯有喪失精神，子西又去世。上天降禍于鄭很久，一定會(huì)讓子產(chǎn)平息他，從而使國(guó)家安定。 |