近些年刮起的復(fù)古風(fēng)，讓人們都愛討論，在古時(shí)候，人們都如何過新年、如何過情人節(jié)等，接下來，長(zhǎng)沙養(yǎng)老院的小編給您簡(jiǎn)要地介紹一下古代是如何養(yǎng)老的吧！說起來，因?yàn)楝F(xiàn)在面臨的養(yǎng)老難題，讓談?wù)擆B(yǎng)老聽起來是個(gè)讓人輕松不起來的話題。不過，寫過《桃花源記》的陶淵明可能并不這么看。

《桃花源記》里有一句 “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。這個(gè)提法和我們當(dāng)前的養(yǎng)老設(shè)計(jì)有異曲同工之處。首先，養(yǎng)老最好在社區(qū)，在家庭。正如桃花源里，老人們并沒有集中在村舍邊上的養(yǎng)老院，而是在社區(qū)散居。而且，更有意思的是，養(yǎng)老和托幼緊密結(jié)合在了一起�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”，就是說這一老一小，實(shí)現(xiàn)了互相照顧，最終各得其樂。不過話說回來，這終究只是文人對(duì)理想生活的一腔赤誠(chéng)描繪。

在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)健康老人的養(yǎng)老可以通過親人來解決，但如果老人恰好失能失智，那單純依靠家人的力量根本無(wú)法讓老人得到良好的照護(hù)，相反還會(huì)拖垮家人，必須尋求專業(yè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的力量。這也是隨著我國(guó)老齡化的深入發(fā)展所帶來的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的細(xì)分化，針對(duì)失能失智老人，興起了有很多專門針對(duì)他們的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，比如在湖南長(zhǎng)沙的高端養(yǎng)老機(jī)構(gòu)當(dāng)中，普親養(yǎng)老就是其中不可忽視的一股力量。

憑借著政府的扶持，普親養(yǎng)老擁有非常完善的機(jī)構(gòu)設(shè)施：電梯門禁系統(tǒng)、24小時(shí)監(jiān)控設(shè)備、家具均采用無(wú)尖角處理，在使用尺寸上充分考慮老年人生理特點(diǎn)，智能化護(hù)理床、一鍵呼叫系統(tǒng)、全自動(dòng)恒溫沖水馬桶以及很多的康復(fù)訓(xùn)練設(shè)備和老年娛樂健腦器材等。而在護(hù)理上，普親養(yǎng)老也按照1:3的比例為每位老人配備有專業(yè)的執(zhí)業(yè)醫(yī)師、護(hù)士護(hù)師、康復(fù)師、營(yíng)養(yǎng)師、護(hù)工提供24小時(shí)日常生活照料規(guī)范化流程，全方位的生活照料保證老人享受潔凈舒適的晚年生活，這也是社會(huì)的進(jìn)步為老人提供的另外一種保障。

普親養(yǎng)老當(dāng)前在湖南長(zhǎng)沙地區(qū)已在運(yùn)營(yíng)的公立養(yǎng)老院有4家，還有 1家在建的大型旗艦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，分別是：

長(zhǎng)沙普親戴家河社區(qū)老年養(yǎng)護(hù)中心，機(jī)構(gòu)地址：長(zhǎng)沙市開福區(qū)湘江世紀(jì)城這邊，秀峰街道興隆小區(qū)戴家河社區(qū)公共服務(wù)中心內(nèi)；

長(zhǎng)沙普親先鋒社區(qū)老年養(yǎng)護(hù)中心，機(jī)構(gòu)地址：長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)楓林路武警醫(yī)院過去一點(diǎn)，西湖公園旁湖韻佳苑小區(qū)內(nèi)；

長(zhǎng)沙普親黑石鋪社區(qū)老年養(yǎng)護(hù)中心，機(jī)構(gòu)地址：長(zhǎng)沙市天心區(qū)湘府路大橋這邊，新開鋪路996號(hào)，黑石鋪社區(qū)；

長(zhǎng)沙普親馮家沖社區(qū)老年養(yǎng)護(hù)中心，機(jī)構(gòu)地址：長(zhǎng)沙市雨花區(qū)井灣子街道中建五局信和苑三區(qū)。

比如古代的公務(wù)員，正常退休叫作“致仕”，源于周代，漢以后形成制度。一般“致仕”退休的年齡為70歲，且漢代只有高級(jí)官員才能“致仕”，條件是年老或是生病。直到明清，退休年齡才變?yōu)?0歲，不得不感嘆，現(xiàn)在的公務(wù)員真幸福啊……漢代還規(guī)定，俸祿兩千石以上的高官，退休可領(lǐng)取原俸祿的三分之一，功勛極其卓著的少數(shù)官員可以享受原俸。

不過時(shí)間轉(zhuǎn)到唐代之后，做官退休以后就沒有退休金了，但可以得到一定數(shù)量的田和地養(yǎng)老。比如我們熟悉的杜甫，落魄的時(shí)候跑到了成都靠著朋友嚴(yán)武的資助，蓋了一間草房。嚴(yán)武死后，杜甫一家失去依靠，輾轉(zhuǎn)到奉節(jié)，靠著都督柏茂林的照顧，當(dāng)了個(gè)小官，才解決了生計(jì)問題。后來杜甫想落葉歸根，“官應(yīng)老病休”，田地也不要了，結(jié)果更慘，一路漂泊飯都吃不飽，最后病死他鄉(xiāng)。

不過，不是所有官員想退休就退休的，你需要得到上級(jí)批準(zhǔn)，上級(jí)不批不能退休。比如白居易，70歲還沒退休，寫了《不致仕》： “七十而致仕，禮法有明文。何乃貪榮者，斯言如不聞？可憐八九十，齒墜雙眸昏。”后來在刑部尚書的位置又干了一年，71歲退的休，三年后，卒。

比唐朝更坑爹的是明朝——不僅不給官員發(fā)退休金，連田地都不給。如果家里實(shí)在太窮的話，可以根據(jù)個(gè)人申請(qǐng)，“有司月給米二石，終其身”（600元/月）。

看到這兒，目前所說的都是當(dāng)官的，那像我們一樣的普通老百姓呢？

沒有官職的古代老百姓，養(yǎng)老基本靠自己。不過，朝廷還是會(huì)在政策上有一定的扶持，并且通過法律法規(guī)，保障老年人的晚年生活。比如減免老人及其子孫的賦稅(向國(guó)家繳納一定的錢物)和徭役(為國(guó)家提供一定期限的無(wú)償勞動(dòng))。

最早的養(yǎng)老制度從周代開始出現(xiàn)，如果家中有80歲以上的老人，則兒孫中可以有一人不服徭役；如果有90歲老人，則全家都可以不服徭役。要知道，家中的青壯年去服役，相當(dāng)于少了一大筆收入，若不幸戰(zhàn)死沙場(chǎng)，老人的晚年可能就更慘了。

說到這兒，就要提一下漢朝了，兩漢“以孝治天下”，對(duì)養(yǎng)老問題可重視了。

孤寡老人在集市上做買賣，可以免繳納租稅。若子女不贍養(yǎng)老人，可是要被判死刑并且暴尸街頭的。老年人可以領(lǐng)“老年證”，養(yǎng)老權(quán)益受法律保護(hù)。

那么空巢老人怎么辦呢？

別怕，我朝的國(guó)家級(jí)養(yǎng)老院那可是歷史悠久，可以追溯到南北朝時(shí)期，名叫“孤獨(dú)園”，用于收留、贍養(yǎng)孤苦老人。唐宋時(shí)期，這樣的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)流行起來。特別在宋徽宗時(shí)期，老人的年齡標(biāo)準(zhǔn)是50歲，使養(yǎng)老的人群范圍得到了極大的擴(kuò)展，史稱【中國(guó)老人的黃金年代】。

以史為鑒，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是國(guó)家制度，還是子女的贍養(yǎng)孝道，國(guó)家的孝道文化，其精神內(nèi)核都始終沒有改。這或許比陶淵明《桃花源記》中描述的那個(gè)世界，更加現(xiàn)實(shí)，也更加豐富多彩。