七盤關位于川陜交界處,特殊的地理位置讓這里成為了不法分子販賣、運輸瀕危野生動物的必經(jīng)之路。 2017年11月18日早上6點40分,一輛面包車的可疑舉動,引起了警察的注意。 四川省廣元市朝天區(qū)森林公安局民警 魏三鵬:因為正常情況來講,任何小車看到我們這里檢查的時候,都不會突然停車。但是,犯罪嫌疑人的車輛就在那個位置停車,最關鍵的是我們民警看到他打開了后備廂,然后手上提了三個那種藍色的帆布袋子。 民警上前攔住車輛并檢查,通過對車輛的檢查,在副駕駛的位置上發(fā)現(xiàn)了一只小獼猴,在車后座還布滿了水果和尿布,由此斷定,被運輸?shù)暮镒涌隙ú恢挂恢弧?/p> 販賣、運輸瀕危野生動物屬于非法行為,如果數(shù)量巨大會構成刑事案件,警方?jīng)Q定引蛇出洞,通過對司機進行說服教育,警察把提前下車藏匿在路邊的王某引了出來。 據(jù)王某交代,這三個被他提前藏起來的帆布口袋里裝的是猴子。 自從檢查站設立以來,這里已經(jīng)查獲了360余起與野生動物有關的案件。在四川省廣元市朝天森林公安局物證保管室,記者也看到了大量被截獲的野生動物制品。除了這些被查獲的野生動物制品之外,四川省廣元市朝天區(qū)森林公安局在稽查中收繳了火藥槍、電網(wǎng)、誘捕鳥籠等盜獵工具。 猴戲開始的地方 記者:你買了猴,準備干什么? 犯罪嫌疑人 王某:就是培訓,耍猴戲,我是民間藝人,我祖宗幾代都是耍猴的,從小就開始耍雜技耍猴戲。 河南省南陽市新野縣和安徽省亳州市利辛縣都是傳統(tǒng)的猴戲之鄉(xiāng),耍猴的藝人眾多,買猴、馴猴,外出表演,對他們來說是祖輩留下來的一種謀生手段。因為獼猴天生聰明,動作靈活,樣貌可愛,從一開始就成了耍猴人的最佳選擇。 據(jù)了解,目前這些耍猴人所用的獼猴,來源方式有三種,第一種是用祖輩留下來的獼猴一代代地進行繁育,但是由于長期的近親繁殖,容易導致獼猴的品種退化或者死亡,第二種方式是從養(yǎng)殖場租用。 記者在網(wǎng)上搜索獼猴養(yǎng)殖,發(fā)現(xiàn)許多獼猴養(yǎng)殖場的主營業(yè)務是獼猴養(yǎng)殖、馴養(yǎng)、出售、猴藝表演。有些養(yǎng)殖場在介紹中說,依照國家野生動物保護法和當前國家重點鼓勵發(fā)展的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品和技術目錄,確定了基地加農(nóng)戶、馴養(yǎng)加銷售的發(fā)展思路,基地長期面向全國科研單位、公園、動物園、自然保護區(qū)和風景區(qū),按正當需求簽訂售猴訂單,并統(tǒng)一辦理審批手續(xù)和轉運證,合法銷往有關單位。 但是前兩種方式獲得獼猴的投入成本較高,為了把成本控制到最低水平,有些人就采用了第三種方式,通過非法渠道購買獼猴。 四川省廣元市朝天區(qū)森林公安局局長 張均德:一部分人,法律意識淡薄,總認為帶幾只猴子,趕車或者是租車,這種不容易發(fā)現(xiàn),這是造成他們違法犯罪的根本原因。 馬戲該如何傳承?又該如何保護? 在購買獼猴的方式上存在問題,在訓練獼猴的方式上同樣飽受詬病。實際上并不是所有的耍猴人都能夠按照積極引導的方法去訓練猴子,大部分用的還是最原始的饑餓鞭打的訓練方法。 四川省廣元市朝天區(qū)森林公安局局長 張均德:我們曾經(jīng)到過新野縣的幾家獼猴養(yǎng)殖場,也去看過,也去了解過,也去做過調查,他們訓練獼猴還是帶有一定的虐待性,特別是小猴不聽話的時候,或者大一點的猴子不聽話的時候,基本上都是用鞭子在抽打。 猴戲從何時開始,現(xiàn)在已經(jīng)無從考證,據(jù)眾多猴戲老藝人講,猴戲起源于西漢,南北朝時期已成氣侯,至明清期間已非常盛行!段饔斡洝樊斨忻篮锿醯男蜗蟾巧钊肴诵,成為中國文化的一部分。 既要保護動物又要保護文化遺產(chǎn),二者之間該如何抉擇呢? 四川省廣元市朝天區(qū)森林公安局局長 張均德:從我們辦案機關的角度來看并不矛盾,其實這個很簡單,了解哪些能做,哪些不能做,主動到相關部門去辦理相關的證件手續(xù),就可以避免他們違法犯罪。 記者在一家動物園里隨機采訪了幾位參觀的游客。聽聽他們對馬戲團動物表演的看法。 游客:動物就像人一樣,小孩一樣,成長是需要調教的,你不馴哪里能調教出來,對吧? 游客:我也見過他們訓練動物的時候,把那些動物打的好可憐。 記者:讓動物給你表演節(jié)目,就需要馴化它,你不馴化它,它表演不了,甚至有時候還會用鞭子抽。 游客:那這樣的話,就必須取消啊。 需要一個規(guī)范的制度來約束馬戲 隨著保護野生動物,禁止虐待動物的呼聲越來越高,傳統(tǒng)的猴藝表演也在悄悄地發(fā)生著變化。根據(jù)不完全統(tǒng)計,全世界目前有36個國家、389個城市禁止或限制動物表演。 歷史悠久的馬戲表演如今之所以存在爭議,是因為人們對于動物保護,尤其是動物福利方面的觀念不斷的在與時俱進。為了表演的需要,對野生動物進行長期的馴養(yǎng),必然會對野生動物造成傷害和虐待,而這樣的目的只是為了人類的快樂,甚至是某些人的盈利,這顯然就違反了動物福利的原則。 所以,在整個馬戲的發(fā)展過程中,我們要有一個合法化規(guī)范化的制度。對于整個馬戲行業(yè)所存在的問題,更要自我反省,取其精華去其糟粕。
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