說起關于香港的記憶，從小伴著小編成長的是四大天王、Beyond樂隊、激烈的警匪片，還有金庸的武俠世界；如今，香港已回歸20年，《射雕英雄傳》拍了一版又一版，徐克從《新龍門客�！纷叩健吨侨⊥�虎山》，當林超賢從《證人》走到《湄公河行動》，回頭審視突然發(fā)現(xiàn)，香港的記憶，從未改變，中華文化的血脈，從未斷過。

翻開回憶，總有一種香港讓你喜歡。是經典難忘的影視��？還是讓人垂涎欲滴的美食？或是引人入勝的美景？

同根同源的文化基因和不斷匯流的文化記憶，其實從未讓香港真正地離開過祖國。從這個意義上說，1997年香港回歸是中華民族百年屈辱史的終結，同時，也是另一個香港與內地人文升華的起點。

海風吹拂下的香港，一方面繼承了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)里文化，一方面浸淫著中西多元文化的碰撞與交融。在商業(yè)主義主導的價值取向下，以影視、音樂及通俗文學為標識的流行文化風靡一時，并浸潤著香港和內地幾代人的審美追求和青春回憶。

往者不可諫，戰(zhàn)亂中的文化南遷、離世里的惘然彷徨，我們且不做太遠的追溯。20世紀80、90年代以來，最能牽動香港和內地民眾共情的就是那些刻入流金歲月的精彩影像、讓人輕聲唱和的那一首歌，以及給予心靈將息之地的涓涓文字。

黃霑的詞、金庸的書、徐克的武俠、成龍的功夫電影、TVB的明星夢……他們的經典見證著東方之珠的灼灼之華，也輕易地勾連起香港與內地的大眾議題。

黃霑筆下的香港人，是“洋裝穿在身，心是中國心”的游子，是“誓相隨，無畏更無懼”的同舟人，是“胸襟百千丈，眼光萬里長”的好漢子，也是“浮沉隨浪只記今朝”的俗世多嬌。無論人性，還是國魂，無論是大智慧，還是小性情，通透的筆端總能一擊即中。

他的好友，金庸，殊途同歸。金庸的作品以歷史文化為底，以任俠尚義為魂，塑造了一個個命運迥異、個性鮮明英雄人物，寄托著作者“俠之大者，為國為民”的家國情懷。有華人的地方就有金庸的武俠，以他的作品為代表的新武俠小說為香港通俗文學開辟了新生面，同時也為香港和內地影視產業(yè)提供了經久不衰的創(chuàng)作文本。

還有不得不提的香港電影。根植在中國傳統(tǒng)文化深厚土壤，對多元文化兼收并蓄，香港電影樹立了獨特的影像風格。其中，功夫電影更是在李小龍、吳宇森、成龍等一代代電影人的努力下蜚聲國際。而當徐克從《新龍門客棧》走到《智取威虎山》，當陳可辛從《甜蜜蜜》走到《中國合伙人》，當林超賢從《證人》走到《湄公河行動》……我們知道，CEPA（《內地與香港關于建立更緊密經貿關系安排》的簡稱，由中國中央政府與香港特區(qū)政府于2003年6月29日共同簽署）沒有枉費，文化匯流終要成形。

這些讀到的、聽到的、看到的香港，是香港和內地很多人的青春，以及現(xiàn)在。唱著“青春小鳥”的“四大天王”有點“一去不回”的味道了，但1991年生人的香港歌手鄧紫棋卻在內地別開生面。曾在寫真集《慶》中祈愿“紅旗飄蕩，國泰民安”的張國榮已經離開了10多年，然而由他點燃的“不一樣的煙火”仍繼續(xù)吹著，甚至每年紀念他的歌迷中不乏90后、00后的新生代。

莫要小覷流行文化，它是千年情結的現(xiàn)代訴說，是當代生活方式對社會發(fā)展的普遍回應。磷光碎片中埋下的志趣相投，帶來的是情感的共鳴和集體的認同。

凡是過去，皆為序章。然而記憶，總能為不羈的心靈找回最初的自我。