小伙婁忠學(xué)是個標(biāo)準(zhǔn)的90后，而他手中正一絲不茍雕琢著的物件，卻有著悠長的歷史，他正在刻一方龍溪硯。

小婁刻的硯當(dāng)然是新硯，不過這種硯的由來，卻要追溯到明洪武年間，那些游歷山水，舞文弄墨的文人雅士了。

做一方好硯，當(dāng)然要有好石。就在普安縣城外四五公里的地方，巍巍的九龍山讓尋石的人們發(fā)現(xiàn)了寶藏。

用來做硯臺的龍溪石屬于層積巖，產(chǎn)生于十億年前。巖石含有絹云母、石英、硫化銅、鐵等成分，在陽光下折射出閃爍的光澤。它分為豬肝石和綠豆石兩種。像張老看到的綠豆石，在九龍山的溪流中隨處可見。

龍溪石好，究竟好在哪里呢？相傳晚清名臣張之洞偶得龍溪石硯，使用之后倍加贊賞，甚至還專門寫了一篇龍溪硯記。

龍溪石硯磨墨細(xì)致均勻，不滑不滯，素有“摩挲如緞子，磨墨如錯子”的美譽。因此，制硯技藝一直在普安民間傳承著。2009年，龍溪石硯成為了貴州省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的項目之一，傳承人也越來越年輕化。

小婁給記者介紹他做的石壺

傳承，既要有沿襲，又要結(jié)合創(chuàng)新�，F(xiàn)在，除了做傳統(tǒng)的石硯以外，小婁結(jié)合龍溪石溫潤，吸附性強等特點，做起了石壺。用石壺跑出來的茶，更加溫潤醇香。同時，龍溪石含有對人體有益的三十多種微量元素；所以這種壺一面市就受到了很高的評價。

現(xiàn)在，小婁手中的訂單已經(jīng)排到了明年。而招募更多年輕人加入龍溪石制作技藝學(xué)習(xí)的項目也在進(jìn)行中。

 一塊溫潤的石頭

是大自然對普安的饋贈，

也充滿著時間在上面刻下的痕跡。

縱使物換星移，

歲月交替，

九龍山依舊。

山下溪流旁映出的，

曾有古人俯身拾起原石，

如獲至寶的身影；

也有如今學(xué)習(xí)制硯技藝的年輕人們，

尋覓一方良石的面容。

無論時代更迭，

人們對文化的執(zhí)著，

對藝術(shù)的匠心，

都將以石為載體，

繼續(xù)傳承下去。