在貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣的水族同胞有一個傳統(tǒng)，女兒出生起，媽媽就要為她準(zhǔn)備嫁妝。其中包括女兒各個年齡段要穿的衣服和鞋子，這些衣服和鞋子都不能買，必須要純手工制作。這些繡花鞋雖看似普通，但這鞋面上的刺繡，是水族的一個民間傳統(tǒng)藝術(shù)，馬尾繡，當(dāng)?shù)厝藗儗⑵浞Q之為刺繡的“活化石”。

      馬尾繡突出的特點就是，不用剪紙圖案做底樣，刺繡藝人完全憑借自己的生活經(jīng)驗與藝術(shù)構(gòu)思來完成。在創(chuàng)作圖案時，首先用一顆長針將馬尾線穿好，再用另一顆稍小的針穿上同色的絲錢，然后一邊用馬尾線在布面上鑲成各種圖案，一邊用穿有絲線的小針專門將圖案固定在布面上。

      馬尾繡背帶在水族生活中具有特殊意義，一般水族女人出嫁生育的第一個小孩，在辦滿月酒時 , 孩子的外婆要親手制作的一個背帶和銀童帽作為送給女兒的禮物。

      在水族縣三合鎮(zhèn)的中杠寨，這里有家小孩要拜寶爺。拜寶爺，就是我們常說的認干親，不同的地方認干親的風(fēng)俗習(xí)慣也不一樣，今天我們一起去看看那里的習(xí)俗是怎樣的。

      在小佳的成長過程中，這件由外婆制作的馬尾繡背帶不僅是一件工具，里面更是寄托著家人對小佳美好祝福。從這些繁雜的繡法和精致的花紋中，我們可以窺探到母親對于孩子無私的關(guān)愛，不僅如此，這些堪稱藝術(shù)品的繡品，是水族特有歷史人文的濃縮。